2023年沈阳市2023届高三高考一模语文试题卷及答案（word精校）

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1、2023年沈阳市高中三年级教学质量监测(一)语 文命题：沈河区教师进修学校 东北育才学校 沈阳市同泽女子中学 沈阳市第一二四中学 审题：沈阳市教育研究院 ：意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。！.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。、现代文阅读(37分)一)现代文阅读 (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。夫子是什么呢?一个

2、老师。当时他影响不是很大。到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了：从汉到唐咯有提，唐代给孔子封了个“文宣王” 到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字：到了朝，地位有所下降；到了明朝。叫“至圣先师”：到了清朝，把历代称赞孔子的最好：呼全集中起来了 “大成至圣文宣先师孔子”。可是好景不长，五四运动打倒孔家店，又|谷底了。而今天，是个直线上升的状态，孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。今天为什么这么多人学国学、学孔子、学论语?其实主要原因是目前处于社会型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自然而然地转向们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范的东西，孔

3、子可以说中国人的行为举止、价值体系的总设计师。今天的祭孔和过去的祭孔不同，往昔祭孔希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为表里的教育观。今天我们不会将孔子重新上神的外衣，对孔子最准确的评价是：他是一位伟大的往哲。现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众化的东。我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅仅是局限于文人之间的讨论。中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所有的知识分子专注地究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。这样的时代和条件已不复存在了，以我们对儒学的教育方法

4、，如果采取过去那种方式，我认为是愚不可及的。除去功利；反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文化精髓。时代在前进，文化在发展。我面临的是一个大的转型时代，这个转型不仅包括社会制度，也包含科技的研究。在这情况下，我们也不妨用声光影像的办法，将我们的言说思想推向社会。(选自范曾国学开讲，有删改)材料二：在这样的一片颂扬声中，孔子从平凡而有学问、随和而有道德的文化人升格为神圣英明的大“圣人”。从深处讲，这场由孔门弟子发起的造圣运动，透露了多层的文化信息：孔子与其弟子相交，是仁义之交，是道德之交，属于真正融洽的师生感情。“道之所存，师之所存”，因此义存而交不绝，不会出现“人走茶凉”的窘境。其弟子的歌颂赞

5、誉，乃是发自内心的真情流露，而不受任何外界的强力驱使或控制。这或许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因。但也应清醒地看到，孔门弟子对先师进行美化歌颂，其实多少也包含着现实功利因素。为了生计，只能把儒家学问这块蛋糕尽量做大做好，而其前提，则是首先要使自己的老师神圣英明化。因为只有当老师的伟人资格被确认时，老师的学问才能被证明是正确的，而自己继续老师的事业，弘扬老师的学说也就势所必然、理有固宜了！儒家师生处于一个共同的生态图中，利益与损害对大家来说是体成与共的事情，“一荣俱荣，一损俱损”。平心而论，孔子本人还是具备接受歌颂的资格的。他“自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所”的文化贡献，他“默而识之

6、，学而不厌，诲人不倦”的治学品格，他“见贤思齐，见不贤而内自省”的道德修养，又岂是寻常人所能轻易达到的?既然有这么多的优秀品质，那么孔子受到弟子的赞誉推崇也就不算是出格的事情，只是把他称颂为太阳、月亮，以及高不可及的苍天，稍稍显得有些夸张过火而已！(选自黄朴民大写的历史：被遗忘的历史事件。有删改)材料三：即使今天，当我们讲到道德时，论语仍然是一部最好的道德教科书。对于这一点，相信凡是读过论语的人都能理解。只是当我将论语和算盘相提并论时，很多人认为这完全是两不般配、毫不相干的东西。但我始终坚持自己的观点：“算盘，因为有了论语，才能打得更好：论语决定算盘，财富才有意义。两者看似相去甚远，实则相距甚近。”我在从事经营活动时，总是想着自己所做的事是为了国家，并且关注自己的经营活动是不是合理。即使规模不大、利润也不多，但是想到自

(1)金属棒整个运动过程中的最大速度;(2)金属棒从x=-1运动到x=0m过程中金属棒产生的焦耳热:(3)金属棒从x=-1运动到x=2m过程中外力的平均功率。