第五单元 战争与文化交锋 练习题（含解析）--2022-2023高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播考试试卷

第五单元 战争与文化交锋 练习题--2022-2023学年高中历史统编版2019选择性必修三文化交流与传播
一、单选题
1．独立后的印度统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。这表明
A．印度现代文化呈多样化特征 B．移民文化是现代印度文化的主流
C．西方文化被强加到现代印度 D．现代印度被动地对文化进行重构
2．“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”这说明亚历山大帝国的征服客观上
A．促使东方文明走向衰落 B．使希腊文明走向衰落
C．促进了东西方文化交流 D．阻隔东西方文化交流
3．据1868年《中美续增条约》规定：每年清政府可选派30名幼童赴美留学。但国人听说西方野蛮人会把留学幼童剥皮，再把狗皮贴到他们身上，当怪物展览赚钱。结果，仅有30个名额的首批留学任务竟然没有完成。这反映出
A．中国与列强的矛盾尖锐 B．中国人识破了美国的阴谋
C．美国存在虐待幼童行为 D．中西文化存在严重的隔阂
4．—战后，协约国声称用民族自决的原则来处理国际问题，但实际上却经常根据他们自己的利益违反这一原则。下列选项与之相吻合的是
A．对战败国德国的制裁
B．确认波兰的独立和疆界
C．将德国在中国山东的权益交给日本
D．对意大利入侵埃塞俄比亚听之任之
5．独立战争后，美洲土著的实际地位更加恶化，他们被屠杀、驱赶，并被限制在遥远、荒凉的保留地。这说明当时的美国
A．启蒙思想影响有限 B．种族歧视十分严重
C．法律意识有待加强 D．美利坚民族尚未形成
6．19世纪初，俄国一些贵族青年军官参加了打败拿破仑的卫国战争和以后的国外远征。他们目睹西欧资本主义生活，希望按照西欧的方式来改造国家，于是成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专制制度和农奴制度。这可以用来说明，拿破仑战争客观上（ ）
A．消除了俄国发展资本主义的障碍 B．指明了俄国无产阶级革命的方向
C．巩固了法国资产阶级革命的成果 D．打击了欧洲一些国家的封建制度
7．1786年11月，时任美国外交部部长的约翰 杰伊鉴于政府难以履行职责，在文中写道:“我 们的子孙在读到刚刚逝去的四年(1783'-1786年)历史时，心中充满了遗憾。”这种“遗憾”
A．推动了美国联邦体制的确立 B．导致独立战争成果被政府忽视
C．抑制了美国国家形象的构建 D．协调了美国中央与地方的关系
8．“15世纪欧洲的传奇，充满着马可·波罗的故事里的名字，如契丹、汗八里之类，他们从游记中所看到的东方的富庶，又成为驱动西人东来的巨大诱惑。据说，哥伦布就是读其书而有志于东行者。”以下材料解读最准确的是（ ）
A．《马可·波罗行纪》刺激了新航路开辟
B．哥伦布是马可·波罗的崇拜者
C．《马可·波罗行纪》描述了东方的富庶
D．《马可·波罗行纪》荒诞不经
9．从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，近代西学地位不断提高，“中学”地位不断下降，造成这种现象的主要原因是
A．中国半殖民地化程度加深 B．中国社会变化和逐步转型
C．列强的侵略和西学的涌入 D．知识分子的思想渐趋激进
10．美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金认为，争取权利的最佳方式“不是对罪恶的消极的不抵抗”，而是“对罪恶的积极的非暴力抵抗”。下列历史人物与他有类似主张的是
A．华盛顿 B．孙中山 C．凯末尔 D．甘地
11．“革命给了美利坚人一个机会，一个将自己的政治理想变为现实的机会，美国革命不仅是与英国殖民统治的分离，而且是与整个旧世界专制主义的分离。”对文中“机会”的理解最正确的是（　　）
A．打破殖民枷锁，赢得国家独立 B．发表《独立宣言》，宣告美利坚合众国诞生
C．赢得国家独立，确立三权分立体制 D．废除奴隶制度，维护国家统一
12．亚历山大于公元前334年入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。从亚历山大远征罗马最终征服托密勒埃及之间大约300年被祢为“希腊化时代”。下列不能体现希腊化时代文化特征的是（ ）
A．托密勒埃及统治者戴上了法老的王冠 B．安条克和帕加马成为新的文化中心
C．被征服地区的学者们研究《荷马史诗》 D．象形文字文物代表那尔迈调色板
13．在北美和拉美人民争取独立的过程中，逐渐形成了独具特色的美国文化和拉美文化，下列说法不符合史实的是
A．美国文化和拉美文化具有多元特征
B．拉美欧洲移民活动区域的主体文化是西班牙、葡萄牙文化
C．拉丁舞成为美国的重要文化符号之一
D．奴隶制的存在是与美利坚主流文化相违背的
14．早期北美移民于新大陆在平等基础上的竞争，造就了美利坚民族平等、独立的性格。而自然条件的恶劣，使早期移民必须互相依赖、互相帮助，锻造了美利坚民族集体主义观念，这可以用来说明
A．各州权力由中央政府授予 B．三权分立是美国必然选择
C．美国式民主有其思想渊源 D．民族性格决定了国家命运
15．19世纪末中国各个政治派别，都试图将传统的王朝国家整合成在国际体系中具有平等地位的民族国家。这反映了当时( )
A．民族危机日趋严重 B．社会阶层救国方案趋同
C．近代国家观念萌生 D．政治精英效仿西方政体
16．汤因比在《人类与大地母亲》一书中指出，蒙古帝国使西亚与东亚文明发生了迅速相互接触。这种接触
A．实现了中国大一统 B．创制了行省制度
C．促使新民族回族开始形成 D．加强了对中原的管辖
二、材料分析题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 自清末民初国文独立设科以来，中学阶段文言文教学经历了一个复杂的变化过程。在“白话文运动”兴起之前，国文教学内容只是单一的文言文，且选材多停留于经史文选等。1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，认为以文言为代表的古代话语体系记录和承载着封建旧道德、旧伦理。“宋、元以来盛行的白话文学乃是文学的正宗，白话为文学之利器，也为教育普及之工具”。胡适还坚持要用白话来编写教科书，以利国语的传播和普及。白话文进入教材，从此改变了文言文一统天下的局面。从1932年颁布的中学国文课程标准开始，“了解固有文化”与“增强民族意识”列入了整个中学阶段的教学目标中。1936年颁行的课标“修正本”，将“酌量兼使有运用文言作文的能力”修订为“用文言文叙事说理、表情达意之技能”。
——摘编自张锋《文言文教学之历史沿革与革新策略》
材料二 新中国成立后，中小学语文教学经历了一段轻视和忽略文言诗文教学的时期。2001年《高中语文教学大纲》规定：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词句意义，读懂文章内容。2003年颁行的《普通高中语文课程标准实验》关于文言诗文教学的规定：通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，追.求高尚情趣，提高道德修养。中国思想界起初误以为现代化就是西化，时至今日，人们对“现代化”的理解达到了一个新的高度：现代化和民族化并不矛盾，是融合为一体的。
——摘编自胡虹丽《坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近、现代中学阶段文言文教学的变化，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析21世纪重视文言文教学的意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 15-17世纪，各种重大事件和人物在文艺复兴这座大舞台上风云聚会。只有当文艺复兴的个人主义精神进入神学领域及基督教会的信仰层面，欧洲才爆发具有重大意义的反抗罗马教会的宗教改革。在文艺复兴巅峰时期，通过联姻形成的西班牙国家，热衷于宗教传播，近海宜商的地理环境，推动了地理大发现。哥白尼提出的日心说，动摇了宗教神学理论的基础，理性思考导致了科学革命，科学革命成为文艺复兴的最后表现，也是它对现代世界观的突出贡献。米兰多拉创作了《论人的尊严演说》成为文艺复兴的人道主义宣言，为后来以理性为基础的政治哲学引导社会政治革命方向、确定以个人权利和社会契约为核心的政治形式奠定基础。文艺复兴推动了一场自发的、越来越广泛地革命意识产生，它真正影响到西方文化的每一个方面，西方文化发展毫无疑问的发生了一次质的飞跃。”
——摘编自上海社科出版社出版《西方思想史》
材料二 自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当是“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来。”而现在的问题则是要“把异教徒从现实苦难的地狱中解救出来。”在中国沿海通商口岸，有许多传教士设教堂、办学校，发表公开演讲，开办图书馆、博物馆和医院，出版报纸和杂志，传播西方文化。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三 近代中国“两级相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西方相斥相纳的历史。
——摘编自李金娜《梁启超晚年的中西文化观探析》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期促进宗教发展的史实和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动的变化及主要原因。
(3)结合上述材料和所学知识，说明近代中国对外来文化的态度变化并谈谈你的认识。
参考答案：
1．A
【详解】从材料中可提取出印度独立后采用吸收了多种文化，呈现文化多样性，A项正确；印度是移民文化是错误的，排除B项；C项被强加于与材料不符，排除；D项被动与材料内容显示“主动”不符，故错误。故选A项。
2．C
【详解】材料“使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生”，可见亚历山大的征服战争促进了东西方文化的交流，C项正确；材料亚历山大的征服战争并未使东方文明走向衰落，而是带来了一种新的混合文明，排除A项；材料强调亚历山大扩张对希腊文明的积极作用，B项与此描述相悖，排除B项；选项D与题干信息相反，排除D项；故选C项。
3．D
【详解】依据材料“但国人听说西方野蛮人会把留学幼童剥皮，再把狗皮贴到他们身上，当怪物展览赚钱”，可以看出当时的中国对没有了解肤浅，有严重的隔阂，D项正确；材料涉及的是中美关系，排除A项；材料未涉及美国的阴谋，排除B项；美国虐待儿童行为，可信性比较低，排除C项。故选D项。
4．C
【详解】巴黎和会上把原属于中国的山东却划给了日本属于违反民族自决的原则，C正确；A、B符合材料中民族自决问题；D是二战之前的事情，不符合时间。
5．B
【详解】美国独立之后土著的遭遇反映了美国种族歧视严重，选项B正确；启蒙思想对美国影响极为深刻，排除A；土著的遭遇和美国法律意识强弱无关，排除C；选项D不符合史实，排除。
6．D
【详解】结合所学知识可知，19世纪初，通过反击拿破仑、进行卫国战争和国外远征，俄国进步青年的民族民主意识觉醒，希望按照西欧的方式改造俄国，并成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专制制度和农奴制度等，可以用来说明拿破仑战争客观上打击了欧洲一些国家的封建制度，D项正确；消除了俄国发展资本主义障碍的说法太绝对，排除A项；材料不能说明拿破仑战争指明了俄国无产阶级革命的方向，排除B项；巩固了法国资产阶级革命的成果与俄国青年准备推翻沙皇专制制度和农奴制度等不符，排除C项。故选D项。
7．A
【详解】根据“1786年11月”、“政府难以履行职责”等信息可知当时新诞生的美国由于邦联制的存在，中央政府软弱无力，所以政府难以履行职责，为了解决这一问题各州举行了制宪会议，以宪法的形式确立了联邦体制，故选A；1786年是在独立战争结束以后，美国并没有忽视独立战争的成果，排除B；这种“遗憾”推动了美国国家形象的构建，排除C；这种“遗憾”是美国中央与地方关系难以协调的产物，排除D。
8．A
【详解】结合所学知识可知，《马可·波罗行纪》极力渲染东方富庶，是“驱动西人东来的巨大诱惑”，促使哥伦布立志东行等，说明《马可·波罗行纪》刺激了新航路开辟，A项正确；材料并未强调哥伦布是马可·波罗的崇拜者，排除B项；《马可·波罗行纪》描述了东方的富庶只是部分信息，并非材料主旨，排除C项；《马可·波罗行纪》荒诞不经与材料内容不符，排除D项。故选A项。
9．B
【详解】从洋务运动“中体西用”、戊戌变法康有为“托古改制”、新文化运动的“民主科学”，反映儒家思想作为正统思想地位不断下降，这是中国适应历史发展潮流，中国社会的近代化趋势逐步加强，即中国社会的变化和逐步转型，故B项正确；中国社会半殖民地化程度加深、列强的侵略和西学的涌入、知识分子的思想渐趋激进都属于中国社会的变化和转型的具体表现，ACD三项包含在B项中，应排除。
10．D
【详解】本题考查的比较基础，注意抓住题目的关键信息“非暴力抵抗”即可。甘地主张的“非暴力不合作”与“对罪恶的积极的非暴力抵抗”类似，D正确。A、B、C三项人物的思想主张没有符合题意的。
【考点定位】中外历史人物评说 民族解放运动革命家 甘地
点睛：题目的核心是“非暴力抵抗”。非暴力不合作运动，是由圣雄甘地领导的印度人民反抗英国殖民统治的一场影响深远的运动。其特点就是非暴力和不合作。这场运动一方面打击了英国殖民统治，鼓舞了人民士气，而另一方面其妥协性也使得取得的成果并不彻底，不利于人民真正的觉醒。但总之，从这时开始，印度向着独立国家的目标，前进了一大步。
11．C
【详解】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“一个将自己的政治理想变为现实的机会”是指美国革命深受启蒙思想的影响意欲构建三权分立的国家政体，此后美国通过制宪会议确立了总统共和政体，答案选C，A B D三项表述正确，但与题意主旨不符。
考点：美国的政体特点
点评：美国的政权模式是“三权分立”，在政治结构中实行的是中央集权与地方分权的有机结合，它们共同体现了美国宪法的思想原则：即“分权制衡”原则，当然这一原则秉承了资产阶级反封建防独裁的思想理念。
12．D
【详解】根据材料“从亚历山大远征罗马最终征服托密勒埃及之间大约300年被祢为‘希腊化时代’。”并结合所学可知，那尔迈石板是一件非常重要的埃及考古发现，测定年代为公元前31世纪，含有至今为止发现的最早象形文字铭文，与希腊化时代文化特征无关，D项符合题意，选择D项；“希腊化”时代文化融合的表现有在埃及，亚历山大自称法老之子，托密勒埃及统治者戴上法老的王冠符合希腊化时代的文化特征，A项不符合题意，排除A项；在希腊化时代，希腊文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马成为新的文化中心，B项不符合题意， 排除B项；希腊化时代的文化成就有学者们系统整理和研究了《荷马史诗》，C项不符合题意，排除C项。故选D项。
13．C
【详解】拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一，自由女神像成为美国文化的重要符号之一，故本题选C；ABD是符合史实的说法，不符合题意，排除。
14．C
【详解】试题分析：
材料反映了美利坚民族的双重性格，这既适宜人们接受由中央维护集体（整体）利益，又保持了地方政府维护个人利益的传统，这其实是揭示了美国式民主有其思想渊源，故选C。在1787年宪法颁布前，各州权力相对独立，权力并非由中央政府授予，排除A；材料没有体现分权制衡的信息，排除B；D夸大了民族性格与国家命运的关系，排除D。
考点：近代资产阶级民主政治的发展·美国1787年宪法·美国1787年宪法的背景
15．C
【详解】依据材料“都试图将传统的王朝国家整合成在国际体系中具有平等地位的民族国家”，可以看出19世纪末中国各个政治派别通过各自的努力，试图将传统国家整合成民族国家，体现出近代国家观念的萌生，C项正确；材料涉及的是中国政治派别的近代国家观念，不能得出民族危机的状况，排除A项；社会阶层救国方案不可能趋同，排除B项；材料未涉及效仿西方政体状况，排除D项。故选C项。
16．C
【详解】中国回族是中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人与中国人相互融合而形成的民族，故C项正确。
17．(1)变化：教学的要求逐渐降低，阅读和鉴赏浅易文言成为基本要求，用文言写作的要求已逐渐废除；教学功能由单纯工具性到工具性和人文性统一；教学的内容由单一文言文到文言文和白话文并存；对待文言文的态度几经变化原因：新文化运动兴起，文学革命提倡白话文；日本侵略不断加深，强化文言文的教学，唤醒民族意识的需要；专家学者对文言文的认识日趋理性；在经济全球化和社会信息化的过程中，文化多样性面临前所未有的挑战。
(2)意义：有利于传承中华民族优秀传统文化，促进文化繁荣；增强文化自信和文化认同；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流；促进现代化与民族融为一体；提高学生的文化素养和文化底蕴。
【详解】（1）变化：根据材料“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词句意义，读懂文章内容。”可分析出教学的要求逐渐降低，阅读和鉴赏浅易文言成为基本要求，用文言写作的要求已逐渐废除；根据材料“将‘酌量兼使有运用文言作文的能力’修订为‘用文言文叙事说理、表情达意之技能’。”可分析出教学功能由单纯工具性到工具性和人文性统一；根据材料“国文教学内容只是单一的文言文......白话文进入教材，从此改变了文言文一统天下的局面。”可分析出教学的内容由单一文言文到文言文和白话文并存。对待文言文的态度几经变化原因：结合材料“1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，认为以文言为代表的古代话语体系记录和承载着封建旧道德、旧伦理。”可分析出新文化运动兴起，文学革命提倡白话文；根据材料“从1932年颁布的中学国文课程标准开始，‘了解固有文化’与‘增强民族意识’列入了整个中学阶段的教学目标中。”可分析出日本侵略不断加深，强化文言文的教学，唤醒民族意识的需要；结合材料及所学知识，专家学者对文言文的认识日趋理性；在经济全球化和社会信息化的过程中，文化多样性面临前所未有的挑战。
（2）意义：根据材料“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”可分析出有利于传承中华民族优秀传统文化，促进文化繁荣、增强文化自信和文化认同；根据材料“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”可分析出促进和而不同、兼收并蓄的文明交流；根据材料“现代化和民族化并不矛盾，是融合为一体的。”可分析出促进现代化与民族融为一体；提高学生的文化素养和文化底蕴。
18．(1)史实：促进宗教改革兴起；推动地理大发现；推动科学革命。
影响：传播了人文主义思想，动摇了宗教神学理论的基础；出现科学研究同宗教信仰对立与统一、综合与平衡的局面；科学革命为近代科学诞生奠定了基础。
(2)活动变化：以传教为主，发展为传教与介绍西方文化并举。主要原因：两次工业革命对思想界的冲击；欧美国家对外殖民侵略方式的转变；启蒙思想的广泛传播；近代中国出现向西方学习的思潮；近代中国反洋教斗争的影响。
(3)态度变化：由排斥西方思想到主动学习西方文化，进步发展为西方思想理论中国化。
认识：在近代中国，西方传教士的传教活动，有文化殖民的目的；客观上，促进中西文化碰撞与交流，推动了中国的近代化进程。
【详解】（1）关于史实，根据材料一“在文艺复兴巅峰时期，通过联姻形成的西班牙国家，热衷于宗教传播，近海宜商的地理环境，推动了地理大发现。”得出括文艺复兴时期促进宗教改革兴起、推动地理大发现、推动科学革命。关于影响，根据材料一“哥白尼提出的日心说，动摇了宗教神学理论的基础，理性思考导致了科学革命，科学革命成为文艺复兴的最后表现，也是它对现代世界观的突出贡献。”得出传播了人文主义思想，动摇了宗教神学理论的基础；根据材料一“米兰多拉创作了《论人的尊严演说》成为文艺复兴的人道主义宣言，为后来以理性为基础的政治哲学引导社会政治革命方向、确定以个人权利和社会契约为核心的政治形式奠定基础。”得出科学革命为近代科学诞生奠定了基础。结合所学知识还可从出现科学研究同宗教信仰对立与统一、综合与平衡的局面方面回答。
（2）关于活动变化，根据材料二“自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当是‘世俗化’，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍”得出以传教为主，发展为传教与介绍西方文化并举。关于主要原因，根据材料二和结合所学知识可从两次工业革命对思想界的冲击、欧美国家对外殖民侵略方式的转变、启蒙思想传播、近代中国西学东渐思潮和反洋教斗争的影响等方面分析原因即可。
（3）关于态度，根据材料三“从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西方相斥相纳的历史”可得出态度为由排斥西方思想到主动学习西方文化，进步发展为西方思想理论中国化。关于认识，本小问属于开放性问题，紧扣材料和所学知识可从西方文化传入中国具有双重性方面进行分析。