福建省莆田第十中学2022-2023高二下学期5月月考历史试题（含解析）考试试卷

2022-2023学年下学期高二历史5月月考
一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）
1. 20世纪90年代，“省管县”改革就在浙江省开始试点，到现在已经在全国近20个省进行试点。历史上，我国地方行政建制曾多次进行改革。
秦朝至唐末地方行政建制简表
秦朝 以郡辖县，地方行政为两级制
两汉 汉武帝把全国划分为十三个监察区， 东汉形成“州-郡-县”三级制
隋朝 废郡，地方行政回到两级制
唐末 形成了道、州、县三级制
上表反映出的主要问题是
A. 古代中国政治的诡秘多变、反复无常 B. 地方行政分层决策中的矛盾与困局
C. 古代王朝执政能力和效率不断提高 D. 从秦到唐末中央集权不断得到强化
【答案】
B
【解析】
【分析】
本题考查古代中国政治制度，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
B.秦开始全面推行郡县制，后代就如何发挥地方行政分层决策在中央集权体制中的作用出现了很多的困惑和问题，所以不断的调整地方行政建制，故B正确。
AC.两项所述并未从题干中体现出来，故AC错误。
D.东汉后期州由监察机构演变成地方实权行政机构，中央集权不断弱化，该项“不断得到强化”的表述不符合史实，故D错误。
故选B。
2. “国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之。……臣民一有不惬，即不得安其位。自始设议政院，即分同异二党，使各歇其志意，推究辨驳，以定是非；而秉政者亦于其间迭起以争胜。”中国近代外交家郭嵩焘的这一描述反映了作者对（）
A. 美国选官制度的赞赏 B. 美国分权体制的赞赏
C. 法国政治体制的赞赏 D. 英国宪政制度的赞赏
【答案】
D
【解析】
【分析】
本题考查英国君主立宪制的相关知识，旨在考查学生准确获取信息的能力。
【解答】
AB 美国没有君主，故排除AB。
C 一战前的德国虽然也是君主立宪制，但皇帝掌握实权，带有浓厚的专制色彩，与材料中信息“其君不以为私”“臣民一有不惬，即不得安其位”等不符，故排除C。
D 根据材料信息“其君不以为私”“设议政院”“二党，使各歇其志意，推究辩驳，以定是非；而秉政者亦于其间迭起以争胜”，说明该国实行的是君主立宪制、政党政治，政党通过竞争执政，符合英国政治制度的特点，故D正确。
故选D。
3. 1934年1月，毛泽东在一篇报告中说，“现在我们的国民经济，是由国营事业、合作事业和私人事业这三方面组成的”“我们对于私人经济，只要不出于政府法律范围之外，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励”。由此可知，当时根据地（ ）
A. 突破了国民党的军事“围剿”和经济封锁
B. 确立了经济建设的中心工作是发展工商业
C. 全面贯彻落实了报告中的方针政策
D. 逐步形成了新民主主义经济的雏形
【答案】
D
【解析】
【分析】
本题考查毛泽东思想相关，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.根据材料信息“现在我们的国民经济，是由国营事业、合作事业和私人事业这三方面组成的，我们对于私人经济，只要不出于政府法律范围之外，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励。”可见毛泽东对当时的局势形成正确认识，认可私人经济的重要性，有利于巩固根据地。结合所学可知，新民主主义经济是中国共产党领导新民主主义革命的经济基础，它代表着各革命阶层的经济利益，是一种特殊的、相对独立的经济形式，代表着近代中国社会经济的发展方向，它既不是纯粹的资本主义经济，也不是纯粹的社会主义经济，而是既有资本主义经济成分，又有社会主义经济成分，还有各种形式的个体经济和合作社经济的多种经济成分同时并存的社会经济形态，故当时根据地逐步形成了新民主主义经济的雏形，D项正确。
A.材料未体现当时根据地突破了国民党的军事“围剿”和经济封锁，排除A项。
B.材料只是认可了私人经济的重要性，并未体现当时经济建设的中心工作是发展工商业，排除 B项。
C.材料只涉及了报告内容，未体现报告是否落实，排除C项。

4. 1898年春，晚清重臣张之洞在其《劝学篇》中竭力主张向日本派遣留学生，同年夏，杨深秀、康有为等亦陆续奏请派学生游学日本，总理衙门遂上“遵议遴选生徒游学日本事宜片”。这些举动反映出当时（ ）
A. 洋务运动加速推进 B. 维新运动进入高潮 C. 革命运动逐渐兴起 D. 瓜分危机日趋严重
【答案】
D
【解析】据本题时间信息可知准确时空是：1898年晚清（中国）。根据材料并结合所学可知，1895年甲午中日战争的战败带给晚清民众心理上的创伤，《马关条约》的签订刺激列强掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族危机空前严重，晚清朝野认为日本是学习西方取得巨大的成功，中国也可以像日本一样后来居上，主张向日本派遣留学生，D项正确。结合所学可知，1895年甲午战争北洋舰队全军覆没标志着洋务运动破产，排除A项；1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是诏”宣布变法，排除B项；材料内容主要是派遣留学生的主张，没有体现革命运动兴起，排除C项。故选D项。
5. 全要素生产率（TFP）反映的是一定时期内技术升级、管理模式改进、质量提高等综合功能对生产力发展的影响指标，反映经济发展的质量。下图是我国1953—1998年的TFP增长率，对下图分析正确的是（ ）
A. 经济总体 增速趋于稳定 B. 政局稳定决定了经济的发展
C. 改革开放举措成效初显 D. 市场经济体制推动经济发展
【答案】
C
【解析】从图中可知，改革开放之前，我国TFP增长率的波动相当剧烈，而1978年之后，TFP增长率的波动趋缓， 除1981年、1989年、1990年TFP的增长率为负以外，其余年份都保持正增长，这说明改革开放促进了生产力的稳定发展 ，故选C项；TFP反映的是一定时期内经济发展的质量而非速度，故排除A项；政局稳定是经济发展的影响因素而非决定因素，排除B项；社会主义市场经济体制在21世纪初建立，时间不符合，故排除D项。
6. 有学者指出：封土赐民之制，是造成春秋以来割据局面的基础。谷禄官俸制度兴起后，“臣下无土地人民以为抗上之资，任之即官，去之即民。”这一转变（）
A. 促进了小农经济的发展 B. 逐渐动摇了世卿世禄制
C. 防止了地方势力的勾结 D. 巩固了西周的宗法制度
【答案】
B
【解析】
【分析】
本题考查谷禄官俸制度，要求运用所学分析解读材料信息。。
【解答】
A.依题可知，题干和小农经济的发展无关，故排除A。
B.依据题干“臣下无土地人民以为抗上之资，任之即官，去之即民”可知，谷禄官俸制度兴起后，削弱了地方割据势力，官员的收入来自于官俸，打破了原来的世卿世禄制度，有利于加强中央集权，故B正确。
C.防止了地方势力的勾结，说法绝对，不符合史实，故排除C。
D.谷禄官俸制度兴起削弱了西周的宗法制度，而不是巩固了西周的宗法制度，故排除D。
故选B。
7. 柳芳《氏族传》记载，隋代实行分科取士政策之后，时人称此举导致了“士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣”。这说明科举制的实施（）
A. 扩大了隋朝的统治基础 B. 彻底的打击了士族势力
C. 导致了隋朝的迅速灭亡 D. 推动了社会生活世俗化
【答案】
A
【解析】根据材料“士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣”可知，隋朝开始采用科举考试选拔官员，导致世家大族垄断政治的特权被打破，下层平民可以凭借才学参加考试做官，进而扩大了统治基础，故选A项。“彻底的打击了士族势力”，“彻底”表述错误，排除B项；科举制有利于巩固隋朝的统治，排除C项；材料讲的是科举制的实施，并不能推动社会生活世俗化，排除D项。
故选A。
8. 自20世纪80年代初到1987年，白金汉宫中的40位常任次官和135位副常任次官，大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命；美国总统为了推进行政改革的进程，往往利用政治权力任命官员，从而加强对文官系统的控制。这些表明，文官制度（　　）
A. 受到行政权的干扰 B. 已成为政客夺权的工具
C. 已经失去传统优势 D. 摒弃了“政治中立”原则
【答案】
A
【解析】通过材料信息“大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命；美国总统为了推进行政改革的进程，往往利用政治权力任命官员，从而加强对文官系统的控制。”结合所学撒切尔夫人和美国总统均掌握行政权，他们干预官员的选拔，加强对文官系统的控制，可知文官制度受到行政权的干扰，故A项正确；
材料只是反映了撒切尔夫人和美国总统的个人行为，属于个例，并不是说文官制度已成为政客夺权的工具，文官制度的存在依然是有利于国家发展、社会稳定的，故B项错误；
文官制度的存在依然有利于政府的稳定持续，促进国家治理水平提高，并未失去传统优势，故C项错误；
根据材料信息“大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命；美国总统为了推进行政改革的进程，往往利用政治权力任命官员，从而加强对文官系统的控制。”可知无论是撒切尔夫人或者是美国总统都想打破文官“政治中立”的原则，加强对文官的控制，并非文官制度已经摒弃了“政治中立”原则，故D项错误。
故选：A。
本题考查了西方的文官制度，需要学生掌握西方文官制度的特点和评价。
9. 有学者指出，作为社会近代化的产物，北洋政府时期推行的文官考试法令把经义作为应试人员的必考科目，并且限定只有男子才能参加考试。该学者意在说明北洋政府时期推行的文官考试（　　）
A. 剥夺了妇女的参政权力 B. 存在内容与目的的背离现象
C. 重视借鉴中国传统文化 D. 极力阻碍了中国近代化转型
【答案】
B
【解析】根据材料可知学者认为北洋政府推行的文官考试中有传统的考试内容在且存在性别差异，这与近代化是背离的，B项正确。
材料与妇女参政权力无关，排除A项；
材料与借鉴中国传统文化无关，排除C项；
文官考试制度不彻底不能说明极力阻碍了中国近代化转型，排除D项。
故选：B。
本题主要考查近代我国的选官制度。要求学生结合近代中国选官制度的特征和影响来分析。
本题主要考查近代我国的选官制度，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
10. 《云梦秦简·为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二日清廉毋谤，三日举事审当，四日喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三日擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱土而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝
A. 形成了以民为本的社会风气 B. 强调对官吏的考绩与奖惩
C. 官员考核以儒家伦理为标准 D. 法律与教化逐渐趋于统一
【答案】
B
【解析】根据“五善”“五失”可知，秦朝突出道德操守作为官吏考课主要标准，有利于规范官员行为，改善吏治，B项正确；
材料反映的是秦朝的“为吏之道”，与以民为本无关，排除A项；
道德规范不完全等同于儒家伦理，秦朝官员考核并不以儒家伦理为标准，排除C项；
秦朝以法治国，法律与教化并未统一，排除D项。
故选：B。
本题主要考查秦汉的法律与教化，重点掌握秦汉时期的法治特点。
本题主要考查秦汉的法律与教化，旨在考查学生阅读和提取信息、把握材料主旨的能力和时空观念、历史解释的学科素养。
11. 《大唐开元礼·序例（下）》中规定：凡身亡者，“六品以下达于庶人称死”，关于墓田、坟高、明器等规定中均不见涉及庶人；宋高宗绍兴十二年（1142年）制定的庶民墓田法令规定：“庶人墓田，依法置方一十八步。”这一变化表明了（　　）
A. 传统等级秩序的基本崩溃 B. 礼治秩序趋向平民化
C. 唐宋政府较重视丧葬仪式 D. 古代丧葬制度的完善
【答案】
B
【解析】唐代法令与礼典中并没有庶民享有墓田之规定，墓田只有六品之上官家才能享受，即是说庶民百姓无权以墓田祭祀自己的祖先与亲人，礼制是贵族化的。到了南宋时期，制定庶民墓田法令，在全宋推行。宋代庶民享有墓田的法令是得到司法的支持与保护的。这样一来，礼治秩序趋向了平民化与生活化，B项正确。法律允许庶民有墓田，并不代表传统等级秩序的基本崩溃，排除A项；材料不能说明政府是否重视丧葬祭祀，排除C项；材料说明丧葬习俗由贵族扩展到平民，不能说明这一制度完善，排除D项。故选B项。
12. 下面为罗马城布局图。图中的布局（）
A. 体现了鲜明的等级意识 B. 反映了城市规划的杂乱无章
C. 突出了公民的主体地位 D. 表明城市的经济功能很突出
【答案】
C
【解析】从图中来看， 广场、浴场、马戏场、竞技场、引水道等设施都是服务于公民的 ，体现了 罗马城服务于公民的特点 ，即突出了公民的主体地位，因此C项正确。图中多是公共设施，体现不出鲜明的等级意识，A项错误；罗马城中浴场、广场等分布比较科学，并非杂乱无章，B项错误；图中的广场、神庙等与经济关系不大，D项错误。
13. 在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明（　　）
A. 水道管理服从裁判官个人意愿 B. 国家治理实践丰富了罗马法
C. 私法规则得到进一步补充完善 D. 官员从政行为依法得到规范
【答案】
B
【解析】根据材料可知，在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。通过对水道的严格立法，可以有效地保护公共环境，预防疾病传播，提高公众健康水平，增强国家的治理能力。同时对于水道的立法管理，体现了罗马法的务实精神，丰富了罗马法内容，有利于公共卫生法体系的完善，B项正确；材料只是列举了裁判官告示对公共下水道管理的规定，不能说“水道管理服从裁判官个人意愿”，排除A项；材料强调的是公共卫生立法，“私法规则得到进一步补充完善”与材料主旨不符，排除C项；材料未涉及官员从政行为，排除D项。
14. 如表是我国“八二宪法”修订内容（节选），据此可知（　　）
时间 内容
1988年 （增加）“私营经济是社会主义公有制经济的补充”
1993年 将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平稳和市场调节的辅助作用，保证国民经济比例的协调发展。”
修改为：“国家实行社会主义市场经济。”国家加强经济立法，完善宏观调控。”
1999年 （修订）“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。”
A. 改革开放逐渐背离了初衷 B. 中国特色社会主义法律体系形成
C. 法治保障了社会稳定发展 D. 法制建设是经济发展的客观要求
【答案】
D
【解析】据材料可知，伴随着改革开放的深入发展，法律不断跟进，由此可见，法律是经济发展的反映，故D项正确；
法制建设保障了改革开放的顺利进行，极大地促进了生产力的发展，故A项错误；
材料没有体现“法律体系形成”，故B项错误；
C项“保障了”表述过于绝对，且与材料无关。
故选：D。
本题主要考查了现代民主政治与法制，要求学生结合现代民主政治与法制建设的特征和影响来分析。
本题主要考查了现代民主政治与法制，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
15. 朱熹在儒家“人心”和“道心”基础上提出：“凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉，有可以食，有不可以食。”以下与朱熹观点一致的是（　　）
A. 穿衣吃饭，即是人伦物理 B. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣
C. 天下之有无，非思虑之所能起灭 D. 圣人之道，吾性自足，不假外求
【答案】
B
【解析】根据材料“凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉，有可以食，有不可以食。”并结合所学知识可知，朱熹认为人心是人的基本生理需求，义理则指纲常伦理，即他主张违背义理的饮食不可以食，即义理高于人心并制约人心，其思想蕴含礼义廉耻优先的价值倾向。材料“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”的大致意思为，人不可以没有羞耻之心，不知羞耻的那种耻辱，就是无耻。此说法也主张廉耻优先的价值观，B项正确；
李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的观点，肯定人的基本欲望，不符合题意，排除A项；
“天下之有无，非思虑之所能起灭”的大致意思为，天下是有还是无，不是思维能够生或灭的。这是王夫之的唯物思想，不符合题意，排除C项；
“圣人之道，吾性自足，不假外求”的大致意思为，找到圣人之道，并不是向外去求别人，而是回到自己的内心的最深处，因为那颗纯洁的心和圣人之道一直都在。D项是王阳明心外无理的观点，不符合题意，排除D项。
故选：B。
本题主要考查宋明理学，要求学生结合宋明理学的特点来解答。
本题主要考查宋明理学，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
16. 汉魏以来，经学进入学童课程的情况虽错杂不一，但士人在幼童阶段已通《诗经》《尚书》的例子在记载中不断增多，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现。据此可知
A. 官方教育体系日益完善 B. 儒学常识化的趋势明显
C. 女性社会地位有所提高 D. 社会动荡引发思想巨变
【答案】
B
【解析】据题意可知，汉魏以来，《诗经》《尚书》等儒家经典逐渐成为士人的启蒙书籍，而且带有强烈儒家色彩的《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现，说明儒家思想逐渐渗入到日常生活中，儒学常识化的趋势日益明显，B项正确；
仅根据这些儒家典籍的出现，并不能说明官方教育体系日益完善，排除A项；
《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书加强了对妇女的束缚，并不能说明妇女社会地位有所提高，排除C项；
材料反映的是儒学常识化的趋势明显，并不是出现了思想巨变，排除D项。
故选：B。
本题考查儒家思想，解答本题需要结合儒家思想的相关知识。
本题考查儒家思想，考查学生获取、解读信息，调动、运用知识及论证、探讨问题的能力，难度中等。
17. 《冲撞与融合——中国近代文化史论》一书认为“当两种异质文化在平等或不平等的条件下接触时，首先为人们所发现、所接受的是文化的最外层——物质层次；进一步接触时，才逐渐认识到中间层次——心物层次；最后方能深入到各自的核心层次——心理层次”。近代中国“心理层次”（　　）
A. 提出了师夷长技以制夷主张 B. 刺激了民族资本主义的产生
C. 推翻了两千多年的封建帝制 D. 奠定了无产阶级政党的基础
【答案】
D
【解析】结合所学知识，近代中国向西方学习经历了器物、制度到思想的深化过程，“心理层次”代之的是中国向西方学习深入到思想的过程，即五四新文化运动，通过五四新文化运动使马克思主义与工人运动相结合，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的诞生奠定了基础，D项正确。提出师夷长技以制夷主张的是物质层次，排除A项；洋务运动刺激了民族资本主义的产生，主张“中体西用”，学习西方的器物，排除B项；辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，主张民主共和政体，学习西方的政治制度，排除C项。
故选：D。
本题主要考查了中国近代化道路的曲折。要求学生结合中国近代化道路的曲折的特征及影响来分析。
本题主要考查了中国近代化道路的曲折，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
18. 印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后，慧远认为：一人得道，其功德“泽流天下，即使内乖亲子的关系，也不违其孝”；果报可以此生世世承负，也可在一个家庭内父子相承，代代承负果报。据此可知佛教（　　）
A. 吸收儒家伦理逐渐本土化 B. 增强理论性思辨性日趋系统化
C. 传入中国后开始世俗化 D. 迎合统治者的需求不断政治化
【答案】
A
【解析】根据材料“印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后，慧远认为：一人得道，其功德‘泽流天下，即使内乖亲子的关系，也不违其孝’；果报可以此生世世承负，也可在一个家庭内父子相承，代代承负果报”可知，印度佛教传入中国前，果报是个人的事。传入中国后，逐渐强调与家庭父子的关系。据此可知，佛教吸收儒家伦理逐渐本土化，A项正确；
材料不能体现佛教理论性思辨性日趋系统化，排除B项；
世俗化指日常生活化，排除C项；
材料没有体现迎合统治者的需求，排除D项。
故选：A。
本题考查中外文化交流，需要结合中外文化交流的特征来解答。
本题考查中外文化交流，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
19. 《汉谟拉比法典》第5条规定：法官审理案件，宣告裁判，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官应于公众集会中被推出审判席；永久不得复职。这一规定表明古巴比伦王国（　　）
A. 充分保障人民的利益 B. 法官掌握司法权
C. 强调法官权责的统一 D. 过于注重审判程序
【答案】
C
【解析】根据“法官......又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官应于公众集会中被推出审判席；永久不得复职”可知，法官虽然由权力审判案件，但如果出现失误要负重大责任，这体现了古巴比伦王国强调法官权责的统一性，C正确；
材料强调的是法官的权力与责任，并没有提到对人民利益的保护，且《汉谟拉比法典》保障的是奴隶主的利益，排除A；
材料还强调法官的责任，B项片面，排除；
材料没有强调对审判程序的注重，而是法官失误情况下所要负的责任，排除D。
故选：C。
本题主要考查了《汉谟拉比法典》，要求学生结合《汉谟拉比法典》的特征和影响来分析。
本题主要考查了《汉谟拉比法典》，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
20. 十字军东征以后，大量阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，进而掀起一个研究古典文化的热潮，这形成阿拉伯文化西传的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化（　　）
A. 民族特色十分明显 B. 是希腊文明的源头 C. 影响欧洲思想解放 D. 贯通了东西方文明
【答案】
C
【解析】因为古代阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，“欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作”“进而掀起一个研究古典文化的热潮”，这一热潮即文艺复兴运动，故选C项；
材料强调的是古代阿拉伯文化对欧洲的影响，故排除A项；
古代阿拉伯翻译并保存了古希腊学术著作，并非古代阿拉伯文化影响古希腊文明，故排除B项；
材料未强调古代阿拉伯文化贯通东西方文明，故排除D项。
故选：C。
本题考查古代阿拉伯文化的影响，需要结合阿拉伯文明的特征和影响来解答。
本题考查古代阿拉伯文化的影响，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。
21. 15世纪中叶，朝鲜官方颁布了《训民正音》。该书系统介绍了官方创制的28个标音字母文字，并配有详细的解例，开篇序言即写道：“愚民（指不通中国语言文字的人）有所欲言而终不得伸其情……欲使人人易习，便于日用矣。”由此可知，当时朝鲜（）
A. 汉字的普及程度较高 B. 官派留学中国热情高
C. 受到“西学东渐”影响 D. 文化世俗化趋势凸显
【答案】
D
【解析】依据材料可知，朝鲜《训民正音》颁布的目的是创制能够在全民中普及的本民族文字，进而巩固统治，由此可知，当时朝鲜文化世俗化趋势凸显，D项正确；材料没有《训民正音》颁布的成效，无法得出“汉字的普及程度较高”，排除A项；材料信息没有体现官派留学中国热情高，排除B项；材料没有涉及“西学东渐”，排除C项。故选D项。
22. 当雅典法庭判处苏格拉底死刑时，有人问苏格拉底是不是应该就自己被控诉而辩护，苏格拉底的第一句话就是“难道你不认为我一辈子就在进行着这件事吗 ”他说自己一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做 苏格拉底的主张（）
A. 试图提升公民们的道德素养 B. 体现了对当时民主政治的反思
C. 捍卫了公民的言论自由权利 D. 维护了雅典法庭判决的公正
【答案】
B
【解析】
【分析】
本题考查苏格拉底对雅典民主政治的反思，要求具备解读题干信息信息、知识迁移并正确认知的能力。
【解答】
A.题中主旨并不是在强调公民们的道德素养低下问题，从而无法得出此项的结论，故A错误。
B.古代雅典判处苏格拉底死刑，实际上雅典粗暴的直接民主制弊端导致的，程序的公平公正并不代表结果的公平公正。再根据题中苏格拉底的辩护，可以看出苏格拉底是在对当时雅典民主政治的反思，故B正确。
C.题中并没有提及雅典公民的言论自由问题，此项不符合题意，故C错误。
D.古代雅典判处苏格拉底死刑，实际上雅典粗暴的直接民主制弊端导致的，程序的公平公正并不代表结果的公平公正，再从题中苏格拉底的“辩护”，可见苏格拉底并不是在维护雅典法庭判决的公正，故D错误。
故选B。
23. 苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（　　）
A. “人是万物的尺度”
B. “知是行之始，行是知之成”
C. “真正高贵并非无成，而是自为的”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
【答案】
B
【解析】A．根据题干中“个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性”这句话，可知苏格拉底的观点为重视知行合一，“人是万物的尺度”不能体现该观点，故A项错误；
B．“知是行之始，行是知之成”能够体现出“知行合一”的观点，故B项正确；
C．“真正高贵并非无成，而是自为的”不能体现“知行合一”的观点，故C项错误；
D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”不能体现“知行合一”的观点，故D项错误。
故选：B。
本题主要考查苏格拉底的思想主张和王阳明思想主张。
苏格拉底与中国儒家思想主张的相似之处：
相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；都注重人的品德苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”都注重人与人类社会；
都将道德作为政治的基础，都重视对人的教育
本题以苏格拉底的言论为切入点，旨在考查学生对苏格拉底与中国儒家思想的相同点的认识，解答此题要求学生清楚识记苏格拉底和王阳明心学的思想主张。
24. 拜占庭帝国即东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊罗马文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）
A. 基督教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C. 意大利具有成熟的文化体系 D. 政治格局的变动影响文化发展
【答案】
D
【解析】根据材料所述，拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化，但是随着14世纪时奥斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧广泛传播，表明政治格局的变动影响了文化发展，D项正确；材料是古希腊罗马文化的传播变化，不是天主教文化，排除A项；材料未提及文化中心是否转移，排除B项；意大利具有成熟的文化体系不是材料信息表达的主旨，排除C项。故选D项。
二、材料解析题（本大题共3小题，共40.0分）
25. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚清思想家所探讨的“商”是包括“商事”“商局”“商战”“商务”等一切带有“商”元素的事务。振兴商业在方法论上也具有多重维度，“有国者苟欲攘外，亟须自强：欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”。即当时思想家试图在“重商”的话语体系下对国民经济体系进行重新建构，在这同时又倒逼上层建筑改革，进而影响到意识观念的改变。具体来说，对外表现在贸易的互通有无上，对内表现在发展先进生产力、改良生产关系上，在思想上体现为开放性的思维，在政治上表现为简政放权、制定法律、兴商、保商。
——摘编自张翕喆《清季重商思想新论》
材料二 重商主义发轫于15世纪末的英国，并进而在欧洲各国蔓延。早期重商主义又被称为“货币主义”或“硬币主义”，奉行“少买”原则，主张严格限制金银出口，像守财奴一样死守着自己的钱袋；晚期重商主义又被称为贸易差额论，允许金银输出，发展工场手工业生产，鼓励本国产品出口，大力发展对外贸易。两个阶段都把货币当作财富的主要形态，并把流通领域的积累当作财富的源泉。差别只在于对财富来源认识的不同。“重商主义是近代历史上政府和商业的首次结盟”，其核心追求的是怎样才能使一个国家变富变强，怎样才能使国家积累更多的财富。
——摘编自李新宽《英国市场经济体制的起源——重商主义市场经济体制研究》
(1) 根据材料一、二，分别归纳出晚清重商思想与近代英国重商主义的特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，分析晚清与近代英国重商主义呈现不同特点的背景。
(3) 根据材料并结合所学知识，简析晚清重商思想对社会转型的影响。
【答案】
【小题1】特点：
晚清：注重多重维度振兴商业；将兴商与救亡相联系；主张重构国民经济体系；要求改善商业发展的环境。
英国：发展具有明显的阶段性；重视货币积累和对外贸易。
【小题2】背景：
晚清：民族危机和统治危机加深；新式生产方式和新思想传入；自然经济逐渐解体；民族资本主义发展和资产阶级形成；改良运动和实业救国思潮兴起和发展。
英国：工场手工业和商品经济发展；商业资产阶级的崛起；近代民族国家的形成；新航路开辟和早期殖民扩张。
【小题3】影响：加速了传统经济结构的变动；推动了社会主流价值观念的变化；客观上为政治变革和暴力革命创造了条件。
【解析】1. 本题考查晚清重商思想与近代英国重商主义的特点，学生可从材料一和材料二概括得出相应信息。由材料一“振兴商业在方法论上也具有多重维度”“有国者苟欲攘外，亟须自强：欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”“对国民经济体系进行重新建构”“欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”等概括出晚清重商思想特点；从材料二“早期重商主义”“晚期重商主义”“两个阶段都把货币当作财富的主要形态”“大力发展对外贸易”等概括出英国近代重商主义的特点。
2. 解答本题需结合晚清时期中国社会政治、经济发展情况以及英国近代政治、经济发展情况来回答。
3. 本题考查晚清重商思想对社会转型的影响，这里需要结合所学，了解晚清经济发展、思想转变对当时社会的影响。
26. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 选举制度，在三代以前，是与世袭并行的。之后，由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子。乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会。汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。但是，贵族的势力，本来潜伏着；而是时的选举，弊窦又甚多。遂至激成九品中正之制，使贵族在选举上，气焰复张。结果，就酿成晋初刘毅所说的，“惟能知其阀阅，非复辨其贤愚”。进士科始于隋，科举之制兴于唐，在取士上，是比较公平的。进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。明经所重的是帖经、墨义。诗赋固然与政治无涉，经学在政治上，有用与否，自今日观之，亦成疑问。明清，考试关防，日益严密。此似不尊重人格，但利禄之途，应试者和试之者，都要作弊，事实上亦是不得不然的。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。
——摘编自邓小南《课绩：资格考察唐宋文官考核制度侧谈》
材料三以 1994年《国家公务员录用暂行规定》正式颁布为标志，我国公务员考试录用制度正式建立。该规定实施20年以来，一大批优秀人才陆续进入国家机关工作，为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液。
——摘编自韩达亮（当代中国公务员考试录用制度浅析》
(1) 根据材料一并结合所学知识，分析从汉代到唐代选官制度发生变化的原因。
(2) 据材料二，概括唐宋时期官员考察制度的特点并归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。
(3) 根据材料三并结合所学知识，简析我国当代实施公务员考试录用制度的意义。
【答案】
【小题1】原因：东汉后期，豪强地主势力发展，选官之权逐渐被世家大族支配；隋唐时期，士族门阀衰落，庶族地主兴起，要求冲破世家大族垄断仕途的局面；国家统一，要求把选官权力从地方豪族手里集中到中央政府。
【小题2】特点：监察频率高；将监察与政绩考核同时开展；考察方式多途并进。
政治智慧：注重地方官员的德才；鼓励官员积极治国理政；构建完善官员考察机制。
【小题3】意义：推动干部人事制度的改革；有利于人才的选拔；有助于干部队伍的年轻化和专业化；加快中华民族伟大复兴进程。
【解析】1.
本题考查中国古代选官制度的演变。原因可从旧的选官制度的问题和新的统一国家的建立、庶族地主的愿望和新政权加强中央集权等方面分析总结。
本题考查中国古代选官制度的演变，侧重考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
2.
本题考查中国古代选官用官制度的演变。需要考生掌握唐宋时期官员考核制度及政治智慧。
本题考查中国古代选官用官制度的演变，侧重考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
3.
本题考查新中国的公务员制度。需要考生掌握当代公务员考试录用制度的意义。
本题考查新中国的公务员制度，侧重考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
27. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中古时期的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等领域取得了较大的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在几百年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流推动了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。
——摘编自朱寰《世界中古史》
（1）根据材料一，概括阿拉伯对欧洲社会的影响，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”，并分析拜占庭帝国灭亡的原因。
（3）综合材料一、二，你能得到怎样的启示？
【答案】
（1）影响：阿拉伯人在自然科学领域的成就影响了欧洲近代自然科学的发展；将被湮没的古代希腊罗马文化成果保存下来并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国造纸术、印度数字等传入欧洲，促进西欧文化发展。作用：东西方文明交流的桥梁、媒介。
（2）成果：圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》。原因：安于现状，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，封闭保守，不思创新。
（3）世界文明具有多元性和共融性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展。
【解析】(1)影响：从材料中“中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统 ……都来源于阿拉伯语”可以看出阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；从材料中“从12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字 ……逐步传入西欧”可以看出将被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。作用：结合所学知识，我们可知主要是沟通了东西方文明的联系。
(2)拜占庭帝国的文化成果包括圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》等。原因：从材料中“它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新”可以看出不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处、封闭保守、不思创新。
(3)启示只要言之有理就可以，例如：文明在交流中发展，在创新中进步。
三、开放性试题（本大题共1小题，共12.0分）
28. 教化即“以教化民”、“以教道民”，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。
战国 荀子是中国历史上最早提出“教化”的人，将先秦时期儒家教化思想系统化。荀子认为礼与乐是道德教育的主要内容。荀子所说的礼，已不同于西周，而是封建地主阶级的人伦规范。他以礼来规定君臣、上下、长幼尊卑的等级规范，明确士农工商的职业分国工，使其各守其分。此外，荀子还主张“隆礼重法”。他提出“隆礼重法则国有常”、“王公由之所以得天下也”。
汉代 汉初学者陆贾提倡“在朝者忠于君，在家者孝于亲”，并得到统治者的赞同，从惠帝汉开始，汉代皇帝都以“孝”称谥号。此外，汉初统治者还厉行节俭，并形成很强的社会感代召力。汉武帝时，董仲舒在传统伦理道德基础上，加以总结形成“三纲五常”思想，成为伦理法则。最终使儒家伦理道德转变为封建统治理论。
宋代 宋代一改唐代《开元礼》以君主、宗室、官僚为对象制定礼仪制度的特点，其修订的宋《政和五礼新仪》多涉及庶人礼仪。宋代的地方政府高度重视社会教化，宋仁宗皇祜年代间，陈襄知仙居县，撰制《劝谕文》，劝诫乡民：和睦宗族，救恤邻里；各依本分，勤修本业。这是宋代地方官颁布“谕俗文”的开端。
明代 明太祖朱元璋下令由民间自行推举年高德劭之人掌教化，其主要职责即是向民众代宣读并讲解《大明律》及《教民榜文》，使民众知法畏法，不敢犯法；明后期，乡约宣讲明大祖《教民榜文》中的六句话即所谓的“六谕”，不遵守的百姓会受到处罚。
——摘编自邢丽芳《儒家教化及其有效性研究》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代教化的发展”，自行拟定论题并进行简要阐述（要求：观点明确、论述充分、史论结合、表述成文、逻辑清晰）
【答案】
示例一：中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。
战国时期礼崩乐坏，社会转型，经济发展，在此情况下，荀子主张以礼乐作为地主阶级的人伦规范来明确等级和职业分工；面对统一的历史潮流，荀子提出将教化和法律结合作为治国的重要手段，以实现“王公由之所以得天下也”的政治理想。汉初，经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝为加强专制集权采纳董仲舒的建议“罢黜百家、独尊儒术”，儒家的三纲五常思想也从单纯的伦理道德准则发展为封建统治理论。宋代门第观念日渐淡薄，受此影响，礼仪的制定对象多涉及社会下层；宋代商品经济的繁荣影响了社会风气，加之理学兴起，儒者积极投身基层教化，在此情况下，地方政府重视教化，教化不断向基层渗透，并深入到百姓日常生活之中。明代废丞相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，逐渐成为专制统治的工具。中国古代的教化深受时代发展的影响，随着时代发展，教化的被重视程度、对象、推动力量、作用影响等都在不断发展变化。
示例二：中国古代教化在国家治理中的作用不断增强。
战国时期的荀子第一次提出教化的概念，但当时儒家思想没有被统治者认可，教化的社会功能有限。汉初经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒家伦理道德的教化作用大大增强。宋代商品经济影响社会风气，加之理学兴起，推动地方政府高度重视教化；受门第观念日渐淡薄的影响，宋代礼仪的制定对象多涉及社会下层，因此宋代教化重心不断下移，其在基层治理中的作用也不断增强。明代废丞相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，其影响力也越来越大。
随着时代发展，统治者对教化日加重视，教化对百姓的影响越来越大，教化逐渐成为国家治理的重要方式并最终与法律合流成为加强专制统治的工具
【解析】本题考查中国古代教化的发展，要求运用所学分析解读表格信息。本题属于开放性题，根据表格信息可以看出从战国时期到明代，随着时代变迁，教化内容在不断发展变化，由此可拟定论题是中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。然后结合所学从荀子、汉武帝、宋代以及明代教化内容的演变等方面进行论述。最后总结升华得出结论，即随着时代发展，教化的被重视程度、对象、推动力量、作用影响等都在不断发展变化。也可从中国古代教化在国家治理中的作用不断增强角度提取论题，然后结合所学从战国时期、西汉、宋代、明代儒学地位的变化，论证中国古代教化在国家治理中的作用不断增强，最后总结升华，言之有理即可。2022-2023学年下学期高二历史5月月考
一、单选题（本题共24小题，共48.0分）
1. 20世纪90年代，“省管县”改革就在浙江省开始试点，到现在已经在全国近20个省进行试点。历史上，我国地方行政建制曾多次进行改革。
秦朝至唐末地方行政建制简表
秦朝 以郡辖县，地方行政为两级制
两汉 汉武帝把全国划分为十三个监察区， 东汉形成“州-郡-县”三级制
隋朝 废郡，地方行政回到两级制
唐末 形成了道、州、县三级制
上表反映出的主要问题是（ ）
A. 古代中国政治的诡秘多变、反复无常 B. 地方行政分层决策中的矛盾与困局
C. 古代王朝执政能力和效率不断提高 D. 从秦到唐末中央集权不断得到强化
2. “国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之。……臣民一有不惬，即不得安其位。自始设议政院，即分同异二党，使各歇其志意，推究辨驳，以定是非；而秉政者亦于其间迭起以争胜。”中国近代外交家郭嵩焘的这一描述反映了作者对（ ）
A. 美国选官制度的赞赏 B. 美国分权体制的赞赏
C. 法国政治体制的赞赏 D. 英国宪政制度的赞赏
3. 1934年1月，毛泽东在一篇报告中说，“现在我们的国民经济，是由国营事业、合作事业和私人事业这三方面组成的”“我们对于私人经济，只要不出于政府法律范围之外，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励”。由此可知，当时根据地（ ）
A. 突破了国民党的军事“围剿”和经济封锁
B. 确立了经济建设的中心工作是发展工商业
C. 全面贯彻落实了报告中的方针政策
D. 逐步形成了新民主主义经济的雏形
4. 1898年春，晚清重臣张之洞在其《劝学篇》中竭力主张向日本派遣留学生，同年夏，杨深秀、康有为等亦陆续奏请派学生游学日本，总理衙门遂上“遵议遴选生徒游学日本事宜片”。这些举动反映出当时（ ）
A. 洋务运动加速推进 B. 维新运动进入高潮
C. 革命运动逐渐兴起 D. 瓜分危机日趋严重
5. 全要素生产率（TFP）反映的是一定时期内技术升级、管理模式改进、质量提高等综合功能对生产力发展的影响指标，反映经济发展的质量。下图是我国1953—1998年的TFP增长率，对下图分析正确的是（ ）
A. 经济总体增速趋于稳定 B. 政局稳定决定了经济的发展
C. 改革开放举措成效初显 D. 市场经济体制推动经济发展
6. 有学者指出：封土赐民之制，是造成春秋以来割据局面的基础。谷禄官俸制度兴起后，“臣下无土地人民以为抗上之资，任之即官，去之即民。”这一转变（ ）
A. 促进了小农经济的发展 B. 逐渐动摇了世卿世禄制
C. 防止了地方势力的勾结 D. 巩固了西周的宗法制度
7. 柳芳《氏族传》记载，隋代实行分科取士政策之后，时人称此举导致了“士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣”。这说明科举制的实施（ ）
A. 扩大了隋朝的统治基础 B. 彻底的打击了士族势力
C. 导致了隋朝的迅速灭亡 D. 推动了社会生活世俗化
8. 自20世纪80年代初到1987年，白金汉宫中的40位常任次官和135位副常任次官，大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命；美国总统为了推进行政改革的进程，往往利用政治权力任命官员，从而加强对文官系统的控制。这些表明，文官制度（　　）
A. 受到行政权的干扰 B. 已成为政客夺权的工具
C. 已经失去传统优势 D. 摒弃了“政治中立”原则
9. 有学者指出，作为社会近代化的产物，北洋政府时期推行的文官考试法令把经义作为应试人员的必考科目，并且限定只有男子才能参加考试。该学者意在说明北洋政府时期推行的文官考试（　　）
A. 剥夺了妇女的参政权力 B. 存在内容与目的的背离现象
C. 重视借鉴中国传统文化 D. 极力阻碍了中国近代化转型
10. 《云梦秦简·为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二日清廉毋谤，三日举事审当，四日喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三日擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱土而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝（　　）
A. 形成了以民为本的社会风气 B. 强调对官吏的考绩与奖惩
C. 官员考核以儒家伦理为标准 D. 法律与教化逐渐趋于统一
11. 《大唐开元礼·序例（下）》中规定：凡身亡者，“六品以下达于庶人称死”，关于墓田、坟高、明器等规定中均不见涉及庶人；宋高宗绍兴十二年（1142年）制定的庶民墓田法令规定：“庶人墓田，依法置方一十八步。”这一变化表明了（　　）
A. 传统等级秩序的基本崩溃 B. 礼治秩序趋向平民化
C. 唐宋政府较重视丧葬仪式 D. 古代丧葬制度的完善
12. 右图为罗马城布局。图中的布局（ ）
A. 体现了鲜明的等级意识 B. 反映了城市规划的杂乱无章
C. 突出了公民的主体地位 D. 表明城市的经济功能很突出
13. 在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明（　　）
A. 水道管理服从裁判官个人意愿 B. 国家治理实践丰富了罗马法
C. 私法规则得到进一步补充完善 D. 官员从政行为依法得到规范
14. 如表是我国“八二宪法”修订内容（节选），据此可知（　　）
时间 内容
1988年 （增加）“私营经济是社会主义公有制经济的补充”
1993年 将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平稳和市场调节的辅助作用，保证国民经济比例的协调发展。”
修改为：“国家实行社会主义市场经济。”国家加强经济立法，完善宏观调控。”
1999年 （修订）“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。”
A. 改革开放逐渐背离了初衷 B. 中国特色社会主义法律体系形成
C. 法治保障了社会稳定发展 D. 法制建设是经济发展的客观要求
15. 朱熹在儒家“人心”和“道心”基础上提出：“凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉，有可以食，有不可以食。”以下与朱熹观点一致的是（　　）
A. 穿衣吃饭，即是人伦物理 B. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣
C. 天下之有无，非思虑之所能起灭 D. 圣人之道，吾性自足，不假外求
16. 汉魏以来，经学进入学童课程的情况虽错杂不一，但士人在幼童阶段已通《诗经》《尚书》的例子在记载中不断增多，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现。据此可知（ ）
A. 官方教育体系日益完善 B. 儒学常识化的趋势明显
C. 女性社会地位有所提高 D. 社会动荡引发思想巨变
17. 《冲撞与融合——中国近代文化史论》一书认为“当两种异质文化在平等或不平等的条件下接触时，首先为人们所发现、所接受的是文化的最外层——物质层次；进一步接触时，才逐渐认识到中间层次——心物层次；最后方能深入到各自的核心层次——心理层次”。近代中国“心理层次”（　　）
A. 提出了师夷长技以制夷主张 B. 刺激了民族资本主义的产生
C. 推翻了两千多年的封建帝制 D. 奠定了无产阶级政党的基础
18. 印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后，慧远认为：一人得道，其功德“泽流天下，即使内乖亲子的关系，也不违其孝”；果报可以此生世世承负，也可在一个家庭内父子相承，代代承负果报。据此可知佛教（　　）
A. 吸收儒家伦理逐渐本土化 B. 增强理论性思辨性日趋系统化
C. 传入中国后开始世俗化 D. 迎合统治者的需求不断政治化
19. 《汉谟拉比法典》第5条规定：法官审理案件，宣告裁判，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官应于公众集会中被推出审判席；永久不得复职。这一规定表明古巴比伦王国（　　）
A. 充分保障人民的利益 B. 法官掌握司法权
C. 强调法官权责的统 D. 过于注重审判程序
20. 十字军东征以后，大量阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，进而掀起一个研究古典文化的热潮，这形成阿拉伯文化西传的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化（　　）
A. 民族特色十分明显 B. 是希腊文明的源头
C. 影响欧洲思想解放 D. 贯通了东西方文明
21. 15世纪中叶，朝鲜官方颁布了《训民正音》。该书系统介绍了官方创制的28个标音字母文字，并配有详细的解例，开篇序言即写道：“愚民（指不通中国语言文字的人）有所欲言而终不得伸其情……欲使人人易习，便于日用矣。”由此可知，当时朝鲜（ ）
A. 汉字的普及程度较高 B. 官派留学中国热情高
C. 受到“西学东渐”影响 D. 文化世俗化趋势凸显
22. 当雅典法庭判处苏格拉底死刑时，有人问苏格拉底是不是应该就自己被控诉而辩护，苏格拉底的第一句话就是“难道你不认为我一辈子就在进行着这件事吗 ”他说自己一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做 苏格拉底的主张（ ）
A. 试图提升公民们的道德素养 B. 体现了对当时民主政治的反思
C. 捍卫了公民的言论自由权利 D. 维护了雅典法庭判决的公正
23. 苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（　　）
A. “人是万物的尺度”
B. “知是行之始，行是知之成”
C. “真正高贵并非无成，而是自为的”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
24. 拜占庭帝国即东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊罗马文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（　　）
A. 基督教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C. 意大利具有成熟的文化体系 D. 政治格局的变动影响文化发展
二、非选择题（共52分）
25. 阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 晚清思想家所探讨的“商”是包括“商事”“商局”“商战”“商务”等一切带有“商”元素的事务。振兴商业在方法论上也具有多重维度，“有国者苟欲攘外，亟须自强：欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”。即当时思想家试图在“重商”的话语体系下对国民经济体系进行重新建构，在这同时又倒逼上层建筑改革，进而影响到意识观念的改变。具体来说，对外表现在贸易的互通有无上，对内表现在发展先进生产力、改良生产关系上，在思想上体现为开放性的思维，在政治上表现为简政放权、制定法律、兴商、保商。——摘编自张翕喆《清季重商思想新论》
材料二 重商主义发轫于15世纪末的英国，并进而在欧洲各国蔓延。早期重商主义又被称为“货币主义”或“硬币主义”，奉行“少买”原则，主张严格限制金银出口，像守财奴一样死守着自己的钱袋；晚期重商主义又被称为贸易差额论，允许金银输出，发展工场手工业生产，鼓励本国产品出口，大力发展对外贸易。两个阶段都把货币当作财富的主要形态，并把流通领域的积累当作财富的源泉。差别只在于对财富来源认识的不同。“重商主义是近代历史上政府和商业的首次结盟”，其核心追求的是怎样才能使一个国家变富变强，怎样才能使国家积累更多的财富。——摘编自李新宽《英国市场经济体制的起源——重商主义市场经济体制研究》
(1) 根据材料一、二，分别归纳出晚清重商思想与近代英国重商主义的特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，分析晚清与近代英国重商主义呈现不同特点的背景。
(3) 根据材料并结合所学知识，简析晚清重商思想对社会转型的影响。
26. 阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一 选举制度，在三代以前，是与世袭并行的。之后，由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子。乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会。汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。但是，贵族的势力，本来潜伏着；而是时的选举，弊窦又甚多。遂至激成九品中正之制，使贵族在选举上，气焰复张。结果，就酿成晋初刘毅所说的，“惟能知其阀阅，非复辨其贤愚”。进士科始于隋，科举之制兴于唐，在取士上，是比较公平的。进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。明经所重的是帖经、墨义。诗赋固然与政治无涉，经学在政治上，有用与否，自今日观之，亦成疑问。明清，考试关防，日益严密。此似不尊重人格，但利禄之途，应试者和试之者，都要作弊，事实上亦是不得不然的。——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二唐代朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地，在视察地方政治的同时，监督校核官员课绩。宋代地方监司既管监察，又掌考课。宋代中央监察部门以整肃吏治为己任，也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司，而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。——摘编自邓小南《课绩：资格考察唐宋文官考核制度侧谈》
材料三以 1994年《国家公务员录用暂行规定》正式颁布为标志，我国公务员考试录用制度正式建立。该规定实施20年以来，一大批优秀人才陆续进入国家机关工作，为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液。——摘编自韩达亮（当代中国公务员考试录用制度浅析》
(1) 根据材料一并结合所学知识，分析从汉代到唐代选官制度发生变化的原因。
(2) 据材料二，概括唐宋时期官员考察制度的特点并归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。
(3) 根据材料三并结合所学知识，简析我国当代实施公务员考试录用制度的意义。
27. 阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 中古时期的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等领域取得了较大的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在几百年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流推动了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。——摘编自朱寰《世界中古史》
（1）根据材料一，概括阿拉伯对欧洲社会的影响，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”，并分析拜占庭帝国灭亡的原因。
（3）综合材料一、二，你能得到怎样的启示？
28. 教化即“以教化民”、“以教道民”，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。（12分）
战国 荀子是中国历史上最早提出“教化”的人，将先秦时期儒家教化思想系统化。荀子认为礼与乐是道德教育的主要内容。荀子所说的礼，已不同于西周，而是封建地主阶级的人伦规范。他以礼来规定君臣、上下、长幼尊卑的等级规范，明确士农工商的职业分国工，使其各守其分。此外，荀子还主张“隆礼重法”。他提出“隆礼重法则国有常”、“王公由之所以得天下也”。
汉代 汉初学者陆贾提倡“在朝者忠于君，在家者孝于亲”，并得到统治者的赞同，从惠帝汉开始，汉代皇帝都以“孝”称谥号。此外，汉初统治者还厉行节俭，并形成很强的社会感代召力。汉武帝时，董仲舒在传统伦理道德基础上，加以总结形成“三纲五常”思想，成为伦理法则。最终使儒家伦理道德转变为封建统治理论。
宋代 宋代一改唐代《开元礼》以君主、宗室、官僚为对象制定礼仪制度的特点，其修订的宋《政和五礼新仪》多涉及庶人礼仪。宋代的地方政府高度重视社会教化，宋仁宗皇祜年代间，陈襄知仙居县，撰制《劝谕文》，劝诫乡民：和睦宗族，救恤邻里；各依本分，勤修本业。这是宋代地方官颁布“谕俗文”的开端。
明代 明太祖朱元璋下令由民间自行推举年高德劭之人掌教化，其主要职责即是向民众代宣读并讲解《大明律》及《教民榜文》，使民众知法畏法，不敢犯法；明后期，乡约宣讲明大祖《教民榜文》中的六句话即所谓的“六谕”，不遵守的百姓会受到处罚。
——摘编自邢丽芳《儒家教化及其有效性研究》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代教化的发展”，自行拟定论题并进行简要阐述（要求：观点明确、论述充分、史论结合、表述成文、逻辑清晰）