（10暑假提前学：中国古代政治制度的形成与发展——2022-2023高一历史人教统编版暑假作业（含解析）考试试卷

（10）暑假提前学：中国古代政治制度的形成与发展
1.清明节是我国传统节日也是祭祖和扫墓的日子。根据家谱记载，到祖国大陆原籍地认祖归宗的“台湾人”很多……这种“认祖归宗”的情结源于古代的( )
A.分封制 B.郡县制 C.宗法制 D.井田制
2.殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，这种“受命”是“恒常”“不易”的，为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想，认为商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”应是有“德”的，“天佑有德”，因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周( )
A.以德治国观念深入人心 B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离 D.治国理念更注重人事
3.商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝( )
A.以宗法血缘建国 B.实行王位世袭制
C.实行内外服制度 D.有了成熟的文字
4.商朝实行内外服制，外服异姓方国居多；西周“封邦建国”，大规模分封宗室子弟和功臣；秦灭六国、统一天下，废分封、行郡县。这反映出商朝至秦朝政治制度的变化是( )
A.传统等级制度的瓦解 B.财产地域观念的淡化
C.政权组织的日趋严密 D.中央集权制度的完善
5.秦始皇为了维护皇帝的尊严，规定：只有皇帝一人称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”。这些规定的原因是：( )
A.便于发布命令 B.体现皇帝独尊、皇权至上
C.便于控制兵权 D.否定周王的权威
6.汉高祖刘邦总结秦亡的原因时，认为秦朝没有分封同姓子弟为王是其短命的关键所在。因此，他在剪除异姓王的同时，又陆续分封了九个刘姓子弟为王。汉高祖这一做法( )
A.融洽了皇室与诸侯的关系 B.埋下了王朝统治稳定的隐患
C.加强了中央对地方的控制 D.解决了西汉郡国并行的问题
7.汉初，东方各地特别是楚、齐、赵等地的文化传统仍有很大势力，东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。为此汉政府在东部分封诸侯王，从俗而治；在西部沿用郡县制。这表明郡国并行制( )
A.带有浓厚的家天下意识 B.易留下地方割据的隐患
C.有利于新生政权的巩固 D.有利于边患问题的解决
8.唐玄宗初年，西北、北方地区各民族活动频繁，边地州府防务事重，朝廷组织军事行动也多跨地域，从内地和边地各州县抽调包括府兵在内的人力、物力。如何协调边地各州、府防务，统一军事管理，成为当务之急。节度使制就是在此形势下建立的。据此可知，节度使的设置( )
A.导致出现藩镇割据局面 B.适应了巩固边防的需要
C.旨在削弱地方军事权力 D.提高了地方的行政效率
9.唐初地方行政制度实行州县二级制，在职官设置上严格遵守《职员令》和《官品令》。同时，唐朝还依托交通干线将三百余州分属十道，以道为纲，整理各州地理、人文情况，以及户口、赋税、田亩等信息，并派遣“使职”处理一些专项事务。“道”和“使职”的设立( )
A.是地方机构设置随意化的体现 B.适应了经济重心南移的趋势
C.为政令的统一提供了制度保障 D.消除了地方割据的经济基础
10.“宋初将地方政府恢复到州县两级，但同样陷入管理幅度太大的困难。为此，宋设置了高层政区—一路，但不设路一级的单一长官，把路虚化。路、州、县的官员由中央官员担任。”材料表明宋朝的创新是( )
A.地方行政由中央官员治理 B.强化高层政区监察权
C.地方行政由各地官员治理 D.采用多级制地方自理
11.下表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表（据《宋史地理志》整理）
时间 州 县
公元960年 111 638
公元979年 297 1860
根据表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初( )
A.财政状况日益恶化 B.地方管理更为细致
C.经济重心逐渐南移 D.官僚机构职能重叠
12.明代将行省的职权一分为三，布政使为一省的最高行政长官，掌民政、财税、赋役；提刑按察使掌刑狱、监察；都指挥使掌军政。它效仿了( )
A.汉代的地方体制 B.唐代的地方体制
C.宋代的地方体制 D.元代的地方体制
13.阅读材料，回答问题。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）依据材料一、二并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）依据材料一并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
14.阅读材料，完成下列要求
材料一 以血亲为基础的埋葬制度、礼制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀礼仪，与血缘组织密切相关的家族政治，构成了中国早期文明的底色，且最终完成对中国早期区域文明整合的主体还是中原文明。首先是位于中原腹地的二里头文化（夏朝文明）强势勃兴，随后雄踞大中原的商周文明又接力扩展。东周时期列国争雄，同时又蕴含着强烈的统一趋势，文化上反倒有深度的互动交融。秦汉帝国则完成了中国八大核心文化区的政治统一，并持续扩展到周边更广大的一些区域，文化上也日益趋同，奠定了中华文明多元一体格局的基础。
——摘编自戴向明《中国史前社会的阶段性变化及早期国家的形成》
材料二 汉承秦制。汉代统治者继续开疆拓土，经过不断的开拓和经营，汉朝建立了一个东起东海、西到巴尔喀什湖、南抵南海、北至贝加尔湖，由多民族共同组成的统一国家。刘邦建汉后，实行无为而治。后随着中央集权的进一步加强，在叔孙通、陆贾等人的劝谏下，逐渐重视儒家思想。至汉武帝时，最终采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。秦朝统一多民族国家建立后，其辖境内民族统称为“秦人”。汉朝建立后，国力不断强盛。在与匈奴、诸羌、西南夷、百越和西域诸国进行交往的过程中，各邻国和邻族逐渐称汉王朝的使者为“汉使”。到东汉时，汉民族已有“汉人”之称。
——摘编自段红云《秦汉统一多民族国家的建立对中国各民族形成与发展的意义》
（1）根据材料一，概括中国早期文明发展的特点，并结合所学知识指出其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时期中国统一多民族国家建立与发展的影响。
答案以及解析
1.答案：C
解析：“认祖归宗”体现的是血缘关系，故这种情结源于古代的宗法制，故C正确；ABD均不符合题意，排除。故选C。
2.答案：D
解析：根据材料并结合所学知识可知，殷商时期认为君权神授、“天命恒常”，这种“天命观”不能给政事以有效、正规的指导；西周时期统治者吸取灭亡的教训，认为“天命”是可以转移的，为此“天命”被赋予道德内涵，将“德”的概念引入统治阶级意识形态，实行德政才能顺应“天命”，这反映出天命观从殷商尊神转变为周人尊神但更重人事和修德，D项正确；材料反映了周公等部分统治者的思想，“深入人心”说法无法体现，排除A项；材料反映了民本思想和天命观的结合，而非背离，排除B项；先秦时期王权与神权是密切结合的，排除C项。故选D项。
3.答案：C
解析：商朝实行内外服制度，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国，商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱，C项正确；材料没有涉及以宗法血缘建国、王位世袭制、成熟文字的信息，排除ABD项。故选：C。
4.答案：C
解析：从商朝的内外服到秦朝的专制主义中央集权制度，体现出权力不断集中的趋势，政权组织的日趋严密，C项正确；等级制度仍然存在，排除A项；材料与财产地域观念无关，排除B项；材料中只涉及到秦朝的中央集权制度，没有完善的表现，排除D项。
5.答案：B
解析：本题主要考查秦朝皇帝制度，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，皇帝制度包括皇位世袭、皇权至上和皇帝独尊，题干中“朕”、“诏”等表现的是皇帝独尊，故B项正确；CA项是皇权至上的表现；D项和题干没有关系。
6.答案：B
解析：结合所学知识可知，汉高祖刘邦错误的吸取秦朝灭亡的教训，在地方推行的制度郡国并行制，最终酿成七国之乱，威胁了中央集权，B项正确，排除C项；A项说法不符合史实，如七国之乱，排除；汉武帝通过推恩令等措施解决了西汉郡国并行的问题，排除D项。故选B项。
7.答案：C
解析：由于“东方各地特别是楚、齐、赵等地的文化传统仍有很大势力”，西汉初年政府“从俗而治”，在东部分封诸侯王有利巩固新生的政权，故选C项；家天下指的是帝王把国家当作一家的私产，世代相传，而在西部沿用的郡县制没有反映浓厚的家天下意识，排除A；郡国并行制虽然后来产生了地方割据的隐患，但在实行初期却维护了国家统一和安定，排除B；西汉时期边患问题解决是通过军事斗争实现的，排除D。
8.答案：B
解析：根据材料“如何协调边地各州、府防务，统一军事管理，成为当务之急，节度使制就是在此形势下建立的”说明节度使的设置是为了适应了巩固边防的需要，B项正确；材料体现的是节度使的设置是为了适应巩固边防的需要，没有体现削弱地方军事权力，且A项也不符合史实，排除A项；材料体现的是节度使的设置是为了适应巩固边防的需要，没有体现导致出现藩镇割据局面，也没有体现提高了地方的行政效率，排除CD两项。故选：B。
9.答案：C
解析：根据材料及所学可知，唐代在实行州县二级制之外，设置“道”和“使职”处理一些专项事务，有利于唐初中央加强对地方的管理和控制，为政令的统一提供了制度保障，C项正确；“道”和“使职”的设置是唐代中央政府适应经济、政治发展做出的制度改进，排除A项；安史之乱后，才出现经济重心南移的趋势，排除B项；“道”和“使职”的设置没有改变自然经济为主的社会状态，不可能消除地方割据的经济基础，排除D项。故选：C。
10.答案：A
解析：宋代在州县两级地方政府之上设置了高层政区（路）以后，由中央官员管理路、州、县三级地方事务，表明地方行政由中央官员治理，A项正确；路已虚化，且与州县一样是地方行政区，不是监察区，B项错误；“路、州、县的官员由中央官员担任”与地方行政由各地官员治理不符，C项错误；路、州、县的官员由中央官员担任是中央集权，不是地方自理，D项错误。
11.答案：B
解析：根据材料可知，宋太祖时期中央所辖州县数量都在上涨，反映了宋朝地方管理更为细致，有利于中央集权，B项正确；材料未涉及到财政状况，排除A项；材料内容与经济重心南移无关，排除C项；材料反映的是宋初地方管理更为细致，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。
12.答案：C
解析：明代将地方职权一分为三，意在分化事权以削弱地方权力，这是对宋代地方制度的效仿，C项正确；汉代实行郡国并行制，唐代出现藩镇，都形成了割据，与明代的做法不一致，排除A、B项；明代并未继承元朝的行省制，排除D项。
13.答案：（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。
古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。
（2）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。
解析：（1）本小问的特点，依据材料一“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟”、“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”可以得出建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；有城墙等防御设施；“国人’居于城内，‘野人’居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”可以得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同。依据材料二“建有城墙等防御设施”、“建立了大规模的神庙”、“城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心”可以得出建有神庙、广场、城墙等设施；“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”可以得出公民享有参政权；“城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础”可以得出小国寡民，以城市为中心。（2）本小问的影响，依据材料一“秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统”，结合所学从开发边远地区，扩大统治区域；奠定多民族统一国家的基础，增强中华民族的凝聚力；礼乐制度促进儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥重要作用等方面分析。
14.答案：（1）特点：中华各地早期文明具有相似性；中原文明在文明整合中发挥了重大作用；多元一体性；具有传承性。成因：文明底色传承；中原文明在诸区域文明中具有先进性；各民族之间的互动交融。
（2）影响：拓展了古代中国的疆域；增强了境内各民族的国家认同意识；确立了儒家思想的正统地位；塑造了中华民族的性格；形成了以汉民族为主体的多民族共同发展的局面。
解析：（1）特点：根据材料一“以血亲为基础的埋葬制度、礼制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀礼仪”可以得出中华各地早期文明具有相似性；根据“首先是位于中原腹地的二里头文化(夏朝文明)强势勃兴，随后雄踞大中原的商周文明又接力扩展”可以得出中原文明在文明整合中发挥了重大作用；根据“奠定了中华文明多元一体格局的基础”可以得出多元一体性；结合所学知识从具有传承性角度进行补充。成因：根据材料一“构成了中国早期文明的底色，且最终完成对中国早期区域文明整合的主体还是中原文明”并所学知识从文明底色的传承、中原文明在诸区域文明中具有先进性、各民族之间的互动交融等角度分析。（2）影响：根据材料二“汉代统治者继续开疆拓土，经过不断的开拓和经营”、“由多民族共同组成的统一国家”、“罢黜百家，独尊儒术”并所学知识从拓展古代中国的疆域、增强境内各民族的国家认同意识、确立儒家思想的正统地位、塑造中华民族的性格及形成以汉民族为主体的多民族共同发展的局面等角度分析。
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