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统编(2019)高中语文必修上册《10.2师说》课时训练

22022-08-14试题汇144
统编(2019)高中语文必修上册《10.2师说》课时训练,以下展示关于统编(2019)高中语文必修上册《10.2师说》课时训练的相关内容节选,更多内容请多关注我们1、10.2师说1.下列各项中加

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统编(2019)高中语文必修上册《10.2师说》课时训练

1、10.2 师说1.下列各项中加粗字的读音全都正确的一项是( )A.近谀(y)郯子(tn)老聃(dn)师襄(xing)B.子蟠(fn)苌弘(chng)贻之(y)句读(du)C.巫医(w)经传(chun)嗟乎(ji)或不焉(b)D.愚人(y)大遗(y)而已(y)解惑(hu)2.下列各句中含有通假字的一项是( )。A.所以传道受业解惑也B.句读之不知C.六艺经传皆通习之D.人非生而知之者3.下列对各句中加点的“师”的意义和用法,归类正确的一项是( )古之学者必有师 吾从而师之 道之所存,师之所存也 则耻师焉 孔子师郯子 吾师道也 师道之不复,可知矣 不耻相师 或师焉,或不焉A./ B./C./ D.。

2、/4.下列各句中加粗字的用法分类正确的一项是( )吾师道也 吾从而师之 其下圣人也亦远矣 师道之不传也久矣 则耻学于师 不耻相师 孔子师郯子 于其身也,则耻师焉A./B./C./D./5.下列句子中加粗词的含义与现代汉语相同的一项是( )A.师者,所以传道受业解惑也 B.师不必贤于弟子C.今之众人,其下圣人也亦远矣 D.闻道有先后6.下列句子与例句句式相同的一项是( )例句:句读之不知,惑之不解A.道之所存,师之所存也 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.师道之不复,可知矣 D.何陋之有7.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )。A.侍郎,是古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所。

3、属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。文中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。D.“六艺”指诗书礼易乐春秋六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。8.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.文章第1段从“古之学者必有师”、老师“传道受业解惑”和“人非生而知之者,孰能无惑”三个。

4、方面论述了从师学习的重要性和必要性。B.文章第2段借助“古之圣人”与“今之众人”、“爱其子”与“于其身”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”三组对比,批判了“耻学于师”的不良风气,指出“师道之不复”的原因。C.作者从“道之所存,师之所存也”的择师标准出发,通过对比论证和举例论证,得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”的论断。D.文章结尾赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,交代写作缘由。从这个简短的结尾中,我们可以看出当时像李蟠这样好古文、学习古代道理的年轻人已经不多了。9.下列各句中,没有语病的一项是( )A.对教导自己的老师表达谢意本没有错,只是越来越严重的攀比之风让谢师宴变了味。B.因为韩愈在潮州只待了几个月,很快就调任他处了,所以当地人一直把他当成圣人来敬畏。C.韩愈本人毕竟是一个儒家孔孟学派的卫道者,又是一个复古主义的大力提倡者,他的文章不可能不会没有局限性。D.说到底,不管长春这家餐馆是否存在误导顾客消费的行为以及是否存在宰客现象,商家都应引以为戒,及时改正。10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈在师说中指出“_,_”,这一观点与劝学中“青取之于蓝,而青于蓝”的观点相似。(2)韩愈认为择师的标准是“_,_,_,_。”(3)师说中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是“_,_。