湖南省名校联盟2022-2023年高二下学期期末联考历史试题（答案）考试试卷

高二期末联考
历史试题
本试题卷共8页，20题。全卷满分100分。考试用时75分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证
号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题
目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均
无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
國
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个
红
选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.《史记·田齐世家》记载，田常弑齐简公后，“惧诸侯共诛己，乃尽归鲁
瑯
卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴越之使”。至田和时虽然齐国已事
滋长
实上尽归田氏，但田和依然托魏文侯请周天子将他列为诸侯，列于周
室。这表明当时
A.诸侯国的卿大夫并未掌握实权B.周朝传统政治秩序完全被破坏
C.共主观念仍具有一定社会土壤D.新兴地主阶级致力于变法运动
2.下表为汉代皇帝颁布“罪己诏”情况统计。由此可见，汉代的“罪己诏”
在位皇帝
下诏次数
下诏原因
史料来源
文帝
2
日食、匈奴人侵
《史记·孝文帝本纪》《汉书·文帝纪》
武帝
1
总结失败
《汉书·西域传下》
宣帝
2
地震、总结失败
《汉书·宣帝纪》
元帝
地震、日食、总结失败
《汉书·元帝纪》
成帝
4
地震、日食、总结失败
《汉书·成帝纪》
哀帝
日食
《汉书·哀帝纪》
光武帝
2
地震、日食、总结失败
《后汉书·光武帝纪》
明帝
2
日食
《后汉书·显宗孝明帝纪》
章帝
地震、日食、总结失败
《后汉书·肃宗孝章帝纪》
和帝
蝗灾
《后汉书·孝和孝殇帝纪
安帝
3
系列自然灾害
《后汉书·孝安帝纪》
A.多在国家处于动乱时颁布
B.彰显一定的政治自省意识
C.深受君权神授思想的影响
D.削弱了专制皇权政治威望
历史试题第1页（共8页）》
3.韩愈在《论佛骨表》中强调“佛者，夷狄之一法耳”，在《原道》中，称引孔
子作春秋“诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。经曰：夷狄之有
君，不如诸夏之亡。”韩愈提出夷夏之别
A.从根本上遏制了佛教发展
B.有助于多元文化调和吸纳
C.意在强调学术为现实服务
D.旨在维护儒学的主流地位
4.对宋代的“不抑兼并”，有人评价道：“今国与民俱贫，而官独富。财货不
在民又不在官，或在权臣，或在贵戚近幸，或在强藩大将。上则府库殚
乏，下则民力穷悴。”由此可见，“不抑兼并”
A.不利于国富民强与社会稳定B.为农民自由流动提供了保障
C.保证了农民充裕的生产时间D.导致了货币地租的普遍实行
5.清朝时期，漠西蒙古土尔扈特部不堪沙俄的压迫和奴役，乾隆三十六年
(1771年)，首领渥巴锡毅然率全族克服重重困难，历时半年，终于回到
祖国怀抱。乾隆帝亲自接见了渥巴锡，将其部众安插在准噶尔盆地一
带游牧，由伊犁将军管辖。土尔扈特部的回归
A.推动了蒙古地区畜牧业发展B.孤立了噶尔丹分离主义分子
C.体现出统一多民族国家发展D.使我国避免了大分裂大动荡
6.曾国藩训练湘军，“将之以忠义之气为主，而辅之以训练之勤，以庶几于
所谓诸将一心，万众一气者也。”要求带兵之人“以仁存心，以礼存心”。
由此可见，曾国藩治军
A.看重宗法血缘关系
B.强调官兵之间地位平等
C.强化军事技术训练
D.注重灌输封建伦理思想
7.1916年，《东方杂志》主编杜亚泉发文，指责新思想、新文化从西方输
入，破坏了以儒家思想为是非的统一标准，造成“人心迷乱”“精神破
产”。要结束这种混乱局面，只有以儒家思想加以“统整”，使西洋学说
“溶于吾固有文明之中”。由此可见，杜亚泉对中西文化的主张
A.推动新文化运动向纵深发展B.体现反封建文化的革命精神
C.实质是“中体西用”论的再现D.反映了社会历史的发展方向
8.1927年8月7日，中国共产党在汉口召开著名的“八七会议”。会议认
为，“资产阶级民权主义革命与社会主义革命之间，并没有截然分为两
段的界限。”这说明“八七会议”
A.未能准确把握革命发展形势
B.提出了革命分两步走的战略
C.最早打出了“苏维埃”的旗号
D.确立了党对军队的绝对领导
历史试题第2页（共8页）》参考答案
历史
高二期末联考
历史参考答案
一、选择题
C项；货币地租的普遍实行是在明朝“一条鞭法”
1.C【解析】从材料信息看，战国时期的齐国，卿大夫
后，排除D项。
田氏夺取政权后，害怕诸侯的讨伐，于是归还抢占
5.C【解析】从材料信息看，渥巴锡率部回到祖国，并
的别人的土地，遣使与别国修好，千方百计使周天
受到妥善安置，体现出统一多民族国家的发展，故
子将之列为诸侯，说明当时共主观念仍具有一定的
选C项。从材料信息看，土尔扈特部回归后被安置
社会土壤，故选C项。从齐国看，卿大夫掌握了实
在新疆地区，而非蒙古地区，排除A项：土尔扈特的
权，三家分晋后卿大夫也获得了实权，排除A项：从
回归和噶尔丹分裂势力无关，排除B项：即使没有
材料看，周朝传统的政治秩序并没有完全被破坏，
土尔扈特部的回归，我国也不会陷人大分裂大动荡
排除B项：材料没有体现新兴地主阶级的变法运
局面，排除D项。
动，排除D项。
6.D【解析】从材料信息看，曾国藩练兵强调“忠义"
2.B【解析】从材料信息看，汉代很多皇帝颁布“罪己
“仁”“礼”，注重封建伦理思想的灌输，故选D项。
诏”，对自己的施政失措进行反省，说明汉代的“罪
材料没有涉及宗法血缘关系，排除A项：材料没有
己诏”彰显了一定的政治自省意识，故选B项。从
体现官兵地位平等和强化军事技术训练，排除B、C
材料信息看，“罪己诏”内容多为对自然灾害的反
两项。
省，受到“天人感应”思想的影响，内容少有涉及政
7.C【解析】从材料信息看，杜亚泉主张，以儒家思想
治因素的，也不是君权神授思想的影响，排除A、C
加以“统整”，使西洋学说“溶于吾固有文明之中”，
两项：“罪己诏”的颁布客观上有利于强化专制皇权
这依然没有超出“中体西用”的范畴，实质是“中体
的政治威望，排除D项。
西用”论的再现，故选C项。杜亚泉对传统文化的
3.D【解析】从材料信息看，韩愈认为佛教属于“夷狄
崇拜，不利于新文化运动向纵深发展，排除A项：材
之一法耳”，借用孔子的言论反对佛教的传播。魏
料体现了杜亚泉对传统文化的维护，没有体现反封
晋隋唐时期，佛教的兴盛，冲击了儒学的独尊地位，
建文化的革命精神，排除B项：“中体西用”论不能
韩愈反佛的目的是维护儒学的主流思想地位，故选
反映社会发展的方向，五四运动后，马克思主义的
D项。韩愈的做法不能从根本上遏制佛教的发展，
传播反映了中国历史的发展方向，排除D项。
排除A项：韩愈反对佛教，不利于多元文化的调和8.A【解析】从材料信息看，八七会议否认中国革命
吸纳，排除B项：韩愈的目的不是强调学术为现实
分为民主革命和社会主义革命两个阶段，超越了国
服务，排除C项。
情，表明八七会议未能准确把握革命发展形势，故
4.A【解析】从材料信息看，有人认为，该政策的实
选A项。中共二大提出了革命分两步走的战略，排
施，官府和民众都没有获得好处，受益的是权臣、贵
除B项；C项与材料无关，排除：确立党对军队领导
戚、藩镇等，说明“不抑兼并”政策不利于国富民强
的是“三湾改编”，排除D项。
与社会稳定，故选A项。该政策不能使农民自由流9.C【解析】从材料信息看，中共中央认识到了保护民
动，排除B项：该政策和农民的劳动时间无关，排除
族工商业的必要性，主张保护和发展民族资本主义
1