第一单元古代亚非文明 单元练习题（含解析）考试试卷

第一单元古代亚非文明素养综合检测
(满分100分,限时45分钟)
　　　　　　　　　　　　　　　　
一、选择题(共15题,每题4分,共60分)
1.(2022甘肃天水中考)人类早期文明的诞生源于“水”的赠礼。尼罗河孕育的文明古国是 (　　)
A.古代印度　　B.古代埃及
C.古代希腊　　D.古巴比伦王国
2.(2023广东汕头龙湖实验中学第一次段考)某学者曾说:“建筑是一本石头的史书,它忠实地反映着一定社会的政治、经济、思想和文化。”下列选项中能体现这种观点的是 (　　)
A.胡夫金字塔的修建反映了古代埃及法老的无限权力
B.《汉谟拉比法典》石柱是研究古印度文明的重要史料
C.中国的万里长城是研究古代东西方文化交流的史料
D.摩亨佐·达罗遗址是研究两河流域文明的重要史料
3.(2022安徽淮北五校联考第一次月考)“埃及因为有了文字,账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来,官员们可以上报文书给国王,国王也可以给官员们颁布命令。”这说明 (　　)
A.古埃及的商品经济发达
B.古埃及发明了楔形文字
C.文字推动埃及文明发展
D.古代埃及官员精通法律
4.(2022广东龙湖实验中学期中)赛德节是古埃及的重要节日,以法老为中心举行一系列活动,祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来,法老被作为神王,权力被神化。这表明法老在统治中 (　　)
A.注重礼仪德治　　 B.实行分权专制
C.以神权强化王权　　D.实行等级制度
5.(2022四川成都中考)世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称,颁布法典的目的是发扬正义于世,灭除邪恶之人,使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上,这种文字是 (　　)
A.阿拉伯文　　B.两河流域楔形文字
C.拉丁文　　 D.古埃及象形文字
6.据说,古巴比伦王国国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,其目的是维护社会秩序,实质是维护统治和维护奴隶主阶级的利益。以下信息能从上述材料中直接获取的是(　　)
①《汉谟拉比法典》的主要来源
②《汉谟拉比法典》制定的目的
③《汉谟拉比法典》制定的实质
④《汉谟拉比法典》的历史地位
A.①②③　　B.①②④ C.②③④　　D.①③④
7.【历史解释】(2023广东新丰期中)《汉谟拉比法典》规定,如果任何人开挖沟渠以浇灌田地,但是不小心淹没了邻居的田,则他须赔偿邻居小麦以弥补其损失。据此可知,该法典 (　　)
A.是已知世界上最早的民法典
B.有效解决了古巴比伦的社会矛盾
C.注重保护社会成员的私有财产
D.是维护奴隶主阶级利益的工具
8.下面关于人类早期的文字的叙述正确的是(　　)
①古埃及象形文字要比中国甲骨文出现的早
②这些早期文字所代表的文明都产生于大河流域
③古埃及的象形文字延续至今
④文字是人类进入文明阶段的标志
A.①②③④　　B.①③④
C.②③④　　 D.①②④
9.【时空观念】(2023湖南溆浦期中)把下列事件按照时间先后顺序排列,排列正确的是 (　　)
①古巴比伦王国进入最强盛时期
②中国夏朝的建立
③古代两河流域出现奴隶制小国
④波斯帝国吞并古埃及
A.③②①④　　B.③①②④
C.②③④①　　D.②①③④
10.(2022吉林长春外国语学校期中改编)下列人类早期文明中属于南亚次大陆印度河流域文明的有　 (　　)
①摩亨佐·达罗文明　　
②美索不达米亚文明
③哈拉帕文明　　
④古埃及文明
A.①②　　B.①③　　C.②③　　D.③④
11.(2023江苏盐城期中)某制度规定:“假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之。”材料揭示了该制度 (　　)
A.政治特权世代相袭　　B.抑制贪欲形成共识
C.等级制度贵贱分明　　D.一切财产皆属国王
12.(2023广西玉州期中)“在这样的历史传统之下造成了他们的特殊地位,他们以神的名义奴役着其他三个阶层,令其没有任何跨越与翻身的空间。”“他们”指的是 (　　)
A.首陀罗　　B.吠舍C.刹帝利　　D.婆罗门
13.(2023贵州黔东南教学资源共建共享实验基地名校期中)如表是关于古印度种姓制度的叙述。这段话提到了种姓制度的 (　　)
　　种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展。
A.背景和内容　　B.内容和影响
C.背景和危害　　D.影响和危害
14.(2022贵州毕节中考)公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教 (　　)
A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.解决水源与牧场的资源之争
15.【横向对比】(2022重庆中考B卷)下列文明成果出自古代不同文明地区,突出体现了古代文明的 (　　)
A.传承性　　B.多元性C.交互性　　D.同一性
二、非选择题(共40分,第16题22分,第17题18分)
16.(2023湖北来凤期中改编)(22分)阅读材料,回答问题。
　　材料一
　　材料二　某法典规定:倘理发师未告知奴隶之主人,而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
　　材料三　古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
　　材料四　公元前6世纪时,印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教,反对婆罗门种姓的优越地位,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为,种姓之间没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。
(1)请按顺序写出材料一图1和图2所反映的文明古国分别诞生于什么流域 并写出材料一图3所反映的文明的标志 (列举一个即可)(6分)
(2)请写出材料二法典的名称 有何地位 材料一图2中这个法典的实质是什么 (6分)
(3)材料三中这一制度是什么制度 请写出这一制度的四个等级。(4分)
(4)材料四中“印度北部迦毗罗卫城释迦族王子”是谁 该宗教的教义是什么 公元前1世纪该宗教通过什么路线传入中国 (6分)
17.(2023山东莘县莘州中学第一次月考)(18分)亚非大陆是人类文明的发源地,古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料:
材料一　从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果,最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二　在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三　雅利安人进入印度时,只是初步形成三个阶层,武士、祭司以及部落民,不存在种姓的意识,职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚,也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后,雅利安人为把他们拒斥在社会之外,尤其是恐惧自己被同化,才开始了种姓制度的第一步。
——林太《印度通史》
材料四　“尔时无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世故名众生。”
——《长阿含经》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明。列举其文明成果一例。(4分)
(2)材料二中的“法典”出自古代哪一王国 据材料二指出,汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么 (4分)
(3)据材料三指出,雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么 结合所学知识指出,“祭司”属于种姓制度中的哪一等级 (4分)
(4)材料四体现了佛教的什么主张 (2分)
(5)上述文明有何共同特征 (4分)
答案全解全析
一、选择题
1.B　联系所学知识可知,古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。故选B。
2.A　据所学知识可知,胡夫金字塔的修建反映了古代埃及法老的无限权力,A符合题意。B、C、D说法错误,与题意不符。故选A。
3.C　题干材料说明,文字的出现推动了古埃及经济(账本和合同书)、法律(法律文书)和国家管理(官员们可以上报文书给国王,国王也可以给官员们颁布命令)的发展。由此可得出结论:文字推动埃及文明发展。
4.C　从材料中可以看出,赛德节的宗教活动以法老为中心展开,通过宗教仪式来显示法老的权力至高无上,这体现了古埃及统治集团用神权来强化王权,故C正确。
5.B　“世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典”是《汉谟拉比法典》,属于两河流域古巴比伦王国的重要贡献,其文字是“楔形文字”。故选B。
6.A　“把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯”是法典的主要来源;“维护社会秩序”是法典的目的;“维护统治和维护奴隶主阶级的利益”是法典的实质。《汉谟拉比法典》的历史地位从题干材料中无法直接获取,排除含④的选项,故选A。
7.C　根据题干材料“不小心淹没了邻居的田,则他须赔偿邻居小麦以弥补其损失”可知,损坏他人的私有财产需赔偿,这体现出《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产。故选C。
8.D　古埃及文明中断了,没有延续至今,古埃及的象形文字也没有延续至今。排除含③的选项,故选D。
9.A　联系所学知识可知,公元前18世纪,汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期;约公元前2070年夏朝建立;约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国;公元前525年,波斯帝国吞并古埃及。故选A。
10.B　在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。故选B。
11.C　由题干关键信息“低级的人”“高级的职业”可知,该制度为古印度的种姓制度,等级制度贵贱分明是其典型特征。故选C。
12.D　结合所学可知,题干反映的是“种姓制度”,其中第一等级是婆罗门,掌管祭祀。故选D。
13.B　依据题干中的表格内容可知,古印度种姓制度有严格的等级限制,这属于内容;古印度种姓制度阻碍了古代印度社会的发展,这是影响。故选B。
14.B　联系所学知识可知,早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。故选B。
15.B　观察题干图片可知,古埃及的金字塔体现了建筑方面的文明成就、古巴比伦的《汉谟拉比法典》体现了法制方面的文明成就、古中国的甲骨文体现了文字方面的文明成就。题干图片体现了古代不同文明地区文明的多元性。故选B。
二、非选择题
16.答案　(1)河流:尼罗河流域,幼发拉底河和底格里斯河流域;标志:甲骨文。
(2)名称:《汉谟拉比法典》;地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;实质:维护了奴隶主阶级的统治地位,保护统治阶级的利益。
(3)制度:种姓制度;等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
(4)王子:乔达摩·悉达多;教义:提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”;路线:佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地。
解析　(1)本题考查古埃及和古巴比伦所处流域及古中国文明的标志,结合所学回答即可。(2)本题考查《汉谟拉比法典》的名称、地位和实质,结合所学回答即可。(3)本题考查古代印度的种姓制度及其等级,结合所学回答即可。(4)本题考查佛教的创始人、教义及传入中国的路线,结合所学回答即可。
17.答案　(1)文明:古埃及文明;文明成果:金字塔、象形文字、狮身人面像。(任选其一)
(2)王国:古巴比伦王国;目的:在全国发扬正义与公道。
(3)原因:恐惧自己被同化;等级:婆罗门。
(4)主张:众生平等。
(5)特征:地处大河流域;以农业经济为主;等。
解析　(1)本题考查古埃及文明及成果,结合所学回答即可。(2)第一小问结合所学回答即可;第二小问据材料二“汉谟拉比……说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”组织答案即可。(3)第一小问提取材料三关键信息“恐惧自己被同化”回答即可;第二小问考查古印度种姓制度的等级,结合所学回答即可。(4)材料四“尔时无有男女、尊卑、上下……故名众生”,体现了佛教众生平等的主张。(5)本题从文明古国所处流域和经济类型的角度进行归纳概括。