第3课 远古的传说 素养提升练习（含解析）考试试卷

第一单元　史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课　远古的传说
基础过关全练
知识点1　炎黄联盟
1.(2023河南汝阳期中)涿鹿之战是我国上古传说中一次著名的战役,如图所示是小红同学画的关于这次战役的四个示意图,其中哪一个是正确的(　　)
A　 　　B
C　　 　D
2.【因果联系】(2022黑龙江大庆中考改编)海内外华人以炎黄子孙自称。每年,满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是 (　　)
A.他们创造了使用至今的汉字 B.他们带领人们根治了水患
C.他们是中华民族的人文初祖 D.他们结成联盟打败蚩尤部落
3.(2020山西中考)“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族 (　　)
A.发祥地是黄河流域
B.交通便利,创造了众多的文明成就
C.由炎帝和黄帝创立
D.杂居相处,在不断交往中融合而成
知识点2　传说中炎帝和黄帝的发明
4.【跨学科·语文】(2023安徽庐江期中)青年诗人薛刚在《颂炎帝文》中写道“田野茫茫,悉地种谷植蔬;我君烈烈,终止茹血逐荒。”这段材料赞颂了炎帝教会人民(　　)
A.制作生产工具　　B.制作衣裳 C.种植五谷蔬菜　 D.使用文字,缫丝纺织
5.下面示意图反映的是我国传说中某一人物的文明贡献。该传说人物是 (　　)
A.蚩尤　　　B.黄帝　　　C.尧　　　D.禹
知识点3　尧舜禹的禅让
6.(2022河南淅川期中)《史记·五帝本纪》中记载:尧知道自己的儿子丹朱不成才,没有能力接任天下,于是就把天下传给了舜。在这种政治制度中,继承者需具备的条件是 (　　)
A.血缘至亲　　　B.德才兼备 C.战功显赫　　　D.学富五车
7.【传统文化·成语故事】(2023湖南临澧期中)“栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨地辛苦奔波,它最初指的是我国古代一位传奇人物,其“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”。请问,这个成语故事反映的是我国古代的哪一传说(　　)
A.炎帝的传说　　　 B.黄帝的传说
C.禅让的传说　　　 D.大禹治水的传说
能力提升全练
8.【传统文化·神话传说】(2023湖南岳阳期中,4,★★☆)在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝之妻教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是(　　)
A.农耕文明
B.和谐平等的社会秩序
C.神话传说
D.采集、狩猎的游牧文明
9.【家国情怀】(2022河南中考,1,★★☆)据统计,当今中国流行的前200个姓氏中,出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%,出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明 (　　)
A.百家姓氏,皆自炎黄 B.中华姓氏,源远流长
C.人文初祖,拓土开疆 D.姓氏文化,包罗万象
10.(2022广东连南期中改编,8,★★☆)《礼记·礼运》中写道:“大道之行也,天下为公。选贤与能(把品德高尚和能干的人选出来),讲信修睦。”其中,最能体现“选贤与能”的制度是 (　　)
A.君主制　　　 B.私有制 C.禅让制　　 　D.投票制
11.(2022重庆中考A卷,1,★★★)司马迁在《史记·五帝本纪》中,记载了黄帝、尧、舜等远古传说。有学者指出,司马迁对五帝关系的记述不一定准确,但它在一定程度上反映了远古时期我国部落集团逐渐融合的历程。对此解读正确的是 (　　)
A.远古传说纯属后人主观臆造
B.司马迁的记述完全符合事实
C.考古材料是了解古史的唯一依据
D.远古传说可为探究历史提供参考
12.(2023福建三元期末,29,★★★)阅读材料,完成下列要求。
左图是山东嘉祥武氏祠东汉画像石上的大禹治水像,图中禹头戴斗笠,身穿直裾短袍服,回首而顾,右手执治水工具,左手前伸,似乎正在指挥部族成员进行治水。
　　天命禹敷土,随山浚川,乃差地设征,降民监德,乃自作配乡(享)民,成父母。 ——西周中晚期青铜器遂公盨(xǔ)上的铭文 注:这则材料的大意是:大禹采用疏通河流的方法平息了水患,并划定了九州。在洪水退后,那些逃避到丘陵山岗上的民众下山,重新定居于平原。由于有功于民众,大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。这是目前所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。
【思维开放·观点论述】小历认为“大禹治水是一个传说,不是完全可信的,但以上材料还是具有一定历史参考价值的”。你是否同意这一观点 根据材料并结合所学知识,简要说明理由。
史料拓展全练
拓展　禅让制
13.阅读史料,回答问题。
史料一　尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》
史料二　大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。
——《礼记·礼运》
(1)史料一反映的是哪种制度 这种制度的实质是什么
(2)【以史为鉴】史料二所反映的制度的特点是什么 其对当今社会有什么借鉴意义
素养探究全练
14.阅读下列材料,回答问题。
【史料实证　追思轩辕】
　　材料一　民国初年,孙中山书写了祭陵词,寥寥几十字,表达了炎黄子孙对“轩辕”的感恩追思之情。“中华开国五千年,神州轩辕自古传。……平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”
(1)材料一中“平定蚩尤乱”的过程中曾发生过哪一战役 战争双方分别是谁 “平定蚩尤乱”对中华民族的历史有什么影响
(2)材料一表达了孙中山对“轩辕”的什么感情
【历史解释　感悟大禹】
　　材料二　
(3)材料二中,图1反映了传说中大禹的什么事迹 图2再现了后人对大禹的什么态度 大禹采用了什么方法成功治理洪水
【家国情怀　提升认识】
(4)【以史为鉴】结合所学的内容,谈一谈大禹治水给我们的启示。
(5)根据上述材料和所学知识,说一说轩辕、大禹这两人的身上体现了中华民族的什么精神。
答案全解全析
基础过关全练
1.C　依据所学可知,涿鹿之战是炎帝部落和黄帝部落联合打败蚩尤部落的战役。
2.C　依据所学可知,五六千年前,黄帝部落和炎帝部落结成联盟,这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此黄帝、炎帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖。
3.D　根据题干中的“非一族所成”“诸族错居”“渐化合以成一族之形”可知,华夏民族是各族杂居相处,不断交融形成的。材料中没有涉及发祥地、文明成就以及创立者,故排除A、B、C三项。
4.C　根据“悉地种谷植蔬”“终止茹血逐荒”可知,这段材料赞颂的是炎帝教会人民种植五谷蔬菜,终止了野蛮生活。
5.B　根据图中“建造宫室”“制作衣裳”“挖掘水井”“制造船只”等文明贡献并结合所学知识,可判断该传说人物是黄帝。
6.B　根据所学可知,材料反映的是我国古代的禅让制。在禅让制下,只有德才兼备、以身作则、心系人民的人才能被推举为联盟首领。
7.D　根据“居外十三年,过家门不敢入”并结合所学知识可知,大禹治水10多年,曾“三过家门而不入”,经过努力,终于消除水患。故这个成语故事反映的是大禹治水的传说。
能力提升全练
8.A　“神农氏教民播种五谷”“黄帝之妻教民养蚕缫丝”都是关于农耕文明的神话传说,因此这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明。
9.B　根据题意可知,当今中国流行的姓氏中很多都出自炎帝姜姓系统和黄帝姬姓系统,这表明中华姓氏源远流长。
10.C　“选贤与能”指的是把品德高尚和能干的人选出来,结合所学可知禅让制最能体现“选贤与能”。
11.D　根据“有学者指出,司马迁对五帝关系的记述不一定准确,但它在一定程度上反映了远古时期我国部落集团逐渐融合的历程”可知,远古传说可为探究历史提供参考。
12.示例:同意小历的观点。理由:因为大禹治水像和遂公盨上的铭文内容虽然佐证了大禹治水这一传说,但是大禹治水像和青铜器铭文都是后人对大禹治水的描绘和记载,也是根据传说所创作的,并不是第一手史料,不能完全证实大禹治水的真实性,但对于研究大禹治水具有一定的历史参考价值。
解析　本题是开放性题目,可以根据自己的理解,回答同意或不同意这一观点。理由根据材料信息并结合所学知识回答即可。
史料拓展全练
13.(1)禅让制。民主推举部族联盟首领的制度。
(2)选拔贤德之人担任部族联盟的首领。领导者要以天下为己任;选拔人才应以德才兼备为标准;等。(言之有理即可)
解析　(1)第一小问根据史料一中的“尧……乃权授舜”等信息并结合所学知识,可知史料一反映的是禅让制;第二小问根据史料一和所学可知,这种制度的实质是民主推举部族联盟首领的制度。(2)第一小问史料二反映的制度是禅让制,其特点是选拔贤德之人担任部族联盟的首领;第二小问是开放性问题,围绕“天下为公”“德才兼备”等精神品质回答,言之有理即可。
素养探究全练
14.(1)涿鹿之战。炎黄部落与蚩尤部落。华夏族逐渐在交融中形成。
(2)感恩追思。
(3)治水。赞赏、爱戴。疏导的方法。
(4)我们要学习大禹一心一意为民着想的大公无私精神;做任何事都要有坚持不懈的精神和坚忍不拔的意志;善动脑筋,灵活多变地解决问题;等。
(5)奉献精神、创新精神等。
解析　(1)根据所学知识回答即可。(2)依据“表达了……的感恩追思之情”回答。(3)根据材料二并结合所学知识回答即可。(4)开放性问题,可围绕大禹治水的方法或精神回答,言之有理即可。(5)开放性问题,围绕奉献、创新等角度回答,言之有理即可。