高中语文部编必修上册文言文挖空训练（共6篇）

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1、高中语文必修上册文言文挖空训练1.师说古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。人非生而知（ ）之（ ）者，孰能无惑？惑而（ ）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（ ）吾前，其闻（ ）道也固（ ）先乎吾，吾从而（ ）师 （ ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故（ ）无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道（ ）之（ ）不传也（ ）久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（ ）人也远矣，犹且（ ）从师而问焉；今之众人（ ），其下（ ）圣人也亦远矣，而（ ）耻（ ）学于师。是故圣（ ）益圣，愚益愚。圣人

2、之所以（ ）为圣，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身（ ）也，则耻( )师焉，惑（ ）矣。彼( )童子（ ）之师，授之书而习其句读（ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解（句式特点： ），或（ ）师（ ）焉，或不（ ）焉，小学（ ）而大（ ）遗，吾未见其明（ ）也。巫医乐师百工（ ）之人，不耻（ ）相师（ ）。士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者（ ） ，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（ ）也，道（ ）相似也。位卑则足羞( )，官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃（ ）反不能及，其（ ）可怪也欤

3、！ 圣人无常（ ）师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤（ ）于弟子，闻道有先后，术业（ ）有专攻（ ），如是（ ）而已。 李氏子蟠，年十七，好（ ）古文（ ）六艺经传（ ）皆通（ ）习之，不拘于（ ）时，学于余( 句式特点： )。余嘉其能行古道（ ），作师说以（ ）贻（ ）之。【答案】古之学者（ 求学的人 ）必有师。师者，所以（ 用来的，凭它（他）来的）传道受（ 通授，传授 ）业解惑也。人非生而知（懂得）之（ 指知识和道理）者，孰能无惑？惑而（ 表转折，却 ）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（相当于

4、“于”）吾前，其闻（知道，懂得）道也固（本来 ）先乎吾，吾从而（跟从，并）师（意动用法，以为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（ 学习）道也，夫庸（夫，发语词，庸，表示反问语气,岂，哪里 ）知其年之先后生于吾乎？是故（因此，所以）无（ 无论, 不分 ）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道（尊师学习的风尚）之（ 主谓之间，取独 ）不传也（ 舒缓语气 ）久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且（尚且,还）从师而问焉；今之众人（一般人），其下（低于）圣人也亦远矣，而（ 却 ）耻（意动用法，以.为耻）学于师。是故圣( 圣人 )益圣（圣明），愚益愚。圣

5、人之所以（ 的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（ 大概 ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身（自己）也，则耻（意动用法，以.为耻）师焉，惑（ 糊涂 ）矣！彼（ 那些 ）童子（未成年的男子 ）之师，授之书而习其句读（句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，（句式特点：宾语前置，即“不知句读”，“不解惑”，不理解书本上的字句, 不能解决道业方面的疑惑 ）或（ 有 的 ）师（ 从师 ）焉，或不（通否）焉，小学（ 小的地方 ）而大（大的地方）遗，吾未见其明（ 明智 ）也。巫医乐师百工（ 泛指各种工匠 ）之人，不耻（ 以为耻 ）相师（拜别人为师）。士大夫之族（ 类 ），曰师曰弟子云者（ 如此之类 ），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（ 年龄差不多 ）也，道（ 道德学问 ）相似也。位卑则足羞

2.通过引物设计,运用PCR技术可以实现目的基因的定点诱变,如图为基因T程中获取突变基因的过程,其中引物1序列中含有一个碱基T不能与目的基因片段配对,但不影响引物与模板链的整体配对,反应体系中引物1和引物2分别设计增加限制酶a和限制酶b的识别位点。下列有关叙述正确的是NaT引物!A.限制酶a和限制酶b的识别位点分别加在引物1和引物2的3'端B.PCR反应体系中需要加人脱氧核苷酸、耐高温的DNA聚合酶、、Ca^2+等C..第2轮PCR中,引物1与图中②结合并形成两条链等长的突变基因D..在第3轮PCR结束后,含突变碱基对且两条链等长的DNA占1/4