专题一 古代中国的政治制度——2024届高考历史一轮复习政治史阶段训练（含解析）考试试卷

专题一 古代中国的政治制度
1.有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度( )
A.呈显出内外分治特征 B.存在邦族种姓之分
C.适应了当时政治需要 D.具有松散性的特点
2.商朝实行内外服制度，外服是商族以外的方国，有很大的自主权，甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后，西周实行分封制，形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制( )
A.保障了对地方权力的制衡 B.加强了中央集权
C.加强了中央对地方的控制 D.加强了君主专制
3.西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族。西周王室不仅将同姓不婚的习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。西周实行这制度的主要目的是( )
A.保持稳固的政治格局 B.维护诸侯的独立地位
C.形成开放的治理结构 D.确立严格的等级秩序
4.商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于( )
A.西周对政治秩序的重构 B.天道鬼神观念逐渐瓦解
C.粮食生产遭到战争破坏 D.商周人文意识渐趋加强
5.关于上行文体(下级向上级所呈递公文的一种文体),先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变( )
A.说明封建等级制度正式确立 B.体现了皇权的政治文化诉求
C.反映了秦朝实现统一的愿望 D.表明皇权与相权的矛盾尖锐
6.许倬云认为，以儒家士大夫为主体的中国文官系统，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平，故中国的王朝至少在政治上，不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在。作者在此表达的是( )
A.传统民本思想影响深远 B.专制皇权为生民而存在
C.古代文官系统抑制皇权 D.儒家道统高于皇权政统
7.秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里、亭，分别负责管理民众和治安。这些举措( )
A.加强了君主专制 B.便利了垂直管理地方
C.消除了地方割据 D.形成权力的相互制衡
8.《逸周书·作雒》中有周公因“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”，县大于郡。秦始皇统一天下后，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”郡下辖县，郡（守）与县（令），均由皇帝直接任命。这一变化表明( )
A.郡县管理职能发生了变更 B.君主专制理念的有效落实
C.郡县制具有较大的优越性 D.地方治理体系的因时制宜
9.汉朝的藩国官制比照中央，也设有诸侯国相。惠帝至文帝时，国相权力很大，统领藩国百官，辅佐藩王，甚至有统兵之权。但自景帝以后，国相的权力不断缩小。至武帝以后，国相与郡守无异。国相权力的演变体现了( )
A.中枢官制逐步完善 B.藩王权力恶性膨胀
C.中央集权不断加强 D.无为政策有效贯彻
10.史载：“唐兴以来，边帅皆用忠厚名臣，不久任……功名著者往往入为宰相。”唐中期后，胡人安禄山先后升（兼）任平卢、范阳、河东节度使，长达十余年没有移地换防。此种情形当时较为普遍。这一变化反映了唐中后期( )
A.君主专制逐渐弱化 B.外轻内重军事格局形成
C.中枢决策发生异变 D.任官体制潜伏割据威胁
11.《梦溪笔谈》中记载，“驿传（指邮驿）旧有三等，日步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递……日行五百余里。有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与也”。宋代出现上述现象的原因是( )
A.军事理论水平的提升 B.中枢管理机构的完善
C.文人群体的不断扩大 D.强化中央集权的需要
12.曾有人向王锡爵（明代万历年间的内阁首辅）传言：“上久不乐接士大夫……今幸有知公之一线，好在将顺，切勿自断其线头。”这表明，当时( )
A.宰相参政议政职能得到强化 B.中央集权得到了进一步巩固
C.六部已成为内阁的下属机构 D.阁臣起沟通皇帝和外廷作用
13.阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。
材料二：唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧！”
材料三：明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”
（1）根据材料一，唐代的丞相制度与汉朝相比有什么变化？起到了什么作用？根据材料二所述故事实质上反映了哪两种权利之间的冲突？结合材料指出，唐初君主的权利受到哪些方面的制约？据此，唐朝的君主专制制度呈现出怎样的特点？
（2）唐代和明代丞相制度的变革反映了何种趋势？对历史发展起的作用是否一致？为什么？
14.阅读材料，完成下列要求。
伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。汤死后，伊尹继续相辅佐汤之孙太甲。表4为有关伊尹的历史叙述。
材料一 因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。重新当政的太甲注重德行，使国泰民安。 （汉）《史记·殷本纪》
材料二 商汤死后,伊尹囚禁太甲于桐宫,自立为王；七年后太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位。 （战国）《竹书纪年》
材料三 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间） （商）甲骨卜辞
提取材料中的一个或多个信息，得出一个结论，并结合所学的历史知识予以阐释。（要求:结论源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
答案以及解析
1.答案：C
解析：根据“由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度”可知，殷商内外服制度是为了战争和新建国家管理职能的需要而创建的，说明内外服制度适应了当时政治需要，C项正确；材料并非强调内外分治特征，排除A项；材料无法体现邦族种姓之分，排除B项；材料无法体现内外服制度具有松散性的特点，排除D项。故选C项。
2.答案：C
解析：根据材料“商朝实行内外服制度，外服……甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后，西周实行分封制，形成对周王室众星捧月般的政治格局”及所学知识，可得知分封制与内外服制相比，加强了中央对地方的控制，C项正确；材料未体现分封制保障了对地方权力的制衡，排除A项；西周时期尚未形成中央集权，排除B项；西周时期尚未形成君主专制，排除D项。故选C项。
3.答案：A
解析：根据材料“西周王室不仅将同姓不婚的习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。”可知，西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族，同时将同姓不通婚做为作为强制维护的礼制和社会规范，说明西周实现的是在非同姓贵族之间通婚，其目的是加强统治范围，保持稳固的政治格局，A项正确；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，而非维护诸侯的独立地位，排除B项；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，未体现开放的治理结构信息，排除C项；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，未体现严格的等级秩序信息，排除D项。故选A项。
4.答案：A
解析：从材料中可知，商代青铜器多为酒器，而西周盛行的青铜器多为食器和乐器，这是因为西周统治者认为商朝统治者“酗酒亡国”，西周还建立了礼乐制度，赋予食器和乐器以体现贵族等级秩序和行为规范的含义。可见商代到西周青铜器功用上的变化是因为西周对政治秩序的重构，A项正确；西周仍然大量使用用于祭祀的礼器，“天道鬼神观念逐渐瓦解”的说法不符合题意和史实，排除B项；从商代到西周，粮食生产应该是恢复发展的，排除C项；人文意识加强反映在对人的重视程度的提升，材料变化看不出人文意识的渐趋加强，排除D项。故选A项。
5.答案：B
解析：根据材料“先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称‘上书’，而秦朝则把臣下上书改称为‘奏’。……‘奏’蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。”可知，秦朝时期臣下对君主的上书具有以手恭敬、惧畏地进献的含义，这是秦朝皇权至高无上的必然要求，说明文体称谓的转变具有强化专制统治的色彩，B项正确；秦朝废除了西周时期的封建等级制度，排除A项；材料未涉及秦朝实现统一的相关信息，不符合题意，排除C项；材料未涉及皇权与相权之间的矛盾，不符合题意，排除D项。故选B项。
6.答案：A
解析：根据材料信息“必须为生民立命，为万世开太平……不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在”可知这体现了传统的民本思想影响了我国古代政治，反映了儒家士大夫的民本思想根深蒂固，说明传统民本思想影响深远，影响着政府决策、士大夫的思想，A项正确；皇权专制制度的根本特征是国家为皇帝而存在的，排除B项；古代文官系统从属于皇权系统，而不是抑制皇权，排除C项；儒家道统是为了皇权统治服务的，排除D项。故选A项。
7.答案：B
解析：根据材料“设立郡、县两级行政机构其主要官员由中央任免和考核”，并结合所学知识可知，秦统一六国后开始在全国推行郡县制，县及县以上长官均由皇帝直接任免，便于中央垂直管理地方，B项正确；郡县制的推行有利于加强中央集权而非君主专制，排除A项；“消除”说法过于绝对，与史实不符，排除C项；郡县制下是中央管理地方，而不是中央与地方相互制衡，排除D项。故选B项。
8.答案：D
解析：根据材料可知，秦始皇统一天下后，“设三十六郡”，郡县之间的辖属关系发生颠覆性变化，郡（守）与县（令）等地方官吏的任免权由诸侯国君变为皇帝，使郡县制在秦朝全国范围内确立，因而郡与县职能与权力大小是由不同朝代的国情决定的，D项正确；管理职能是管理系统所具有的职责和功能，材料仅反映了郡县之间的辖属关系及郡（守）与县（令）任免权的变化，未反映郡县管理职能发生变更，排除A项；材料涉及的是秦代中央对地方的管理，属于中央集权，未反映君主专制，排除B项；材料未体现郡县制与其他制度之间优劣性的对比，排除C项。故选D项。
9.答案：C
解析：根据材料“惠帝至文帝时，国相权力很大，统领藩国百官，辅佐藩王，甚至有统兵之权。……至武帝以后，国相与郡守无异。”可知，汉代诸侯国相的权力不断缩小，至武帝以后，国相与郡守无异，说明诸侯国地位被不断削弱，这有利于中央集权的强化，C项正确；材料体现不出中枢官制逐步完善的信息，排除A项；材料从侧面反映了藩王权力被削弱的信息，排除B项；汉武帝时期采取了加强中央集权的有为政策，排除D项。故选C项。
10.答案：D
解析：安禄山等节度使多年未移地换防，这为他们培植私人势力创造了条件，且这些节度使多实力强劲，稍有异志，即酿大患，这说明唐中后期的任官体制潜伏割据威胁，D项正确；材料中安禄山等久任边帅，势力较大，这在一定程度上会导致中央对地方的控制力下降，削弱中央集权，而并非削弱君主专制，排除A项；材料并未反映唐朝内廷、边防戍卫增减情况，无法得出外轻内重军事格局形成的结论，排除B项；材料主要反映的是唐朝任官体制的变化，没有反映中枢决策的变化，排除C项。故选D项。
11.答案：D
解析：材料中，将邮驿分为三等，还强调急脚递是用于军事的，说明这是为了保障军事信息能及时传递回中央，强化中央集权的需要，D项正确；材料不涉及军事理论水平，排除A项；材料核心在邮驿，不涉及中枢管理机构，排除B项；材料未提及文人群体，排除C项。故选D项。
12.答案：D
解析：根据材料“上久不乐接士大夫”“今幸有知公之一线，好在将顺”等并结合所学可知，当时皇帝不愿与外廷官员广泛接触，内阁首辅则可与皇帝沟通。由此可见当时阁臣起沟通皇帝和外廷的作用，D项正确；明初宰相制度已被废除，排除A项；材料说的是中央政府，未提及地方，排除B项；六部并非内阁的下属机构，排除C项。故选D项。
13.答案：（1）变化：唐朝完善了三省六部制，三省长官都是宰相，一相制变为多相制。作用：三省之间相互配合、相互牵制，提高了行政效率；既避免了权臣专权，又加强了皇权。
冲突：皇权与法律的冲突；制约：皇权受到相权和法律的制约；特点：唐代在君主专制政体下形成了集体决策的局面，君臣关系、中央各部门之间的关系都配合得比较协调。
（2）趋势：丞相权力削弱，君主权力加强；作用：不一致。唐朝处于我国封建社会鼎盛时期，三省六部制完善了中央集权制，有利于国家统一，社会稳定，促进了经济文化的繁荣；而明代以后我国封建制度日益衰落，专制主义的强化阻碍了资本主义萌芽的发展，不利于社会进步。
解析：（1）第一问变化，由材料“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”及所学可知，唐朝完善了三省六部制，三省长官都是宰相，一相制变为多相制。第二问作用，结合所学可知，三省之间相互配合、相互牵制，提高了行政效率；既避免了权臣专权，又加强了皇权。第三问冲突，由材料“陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也”“法有所失，公能正之，朕何忧！”可得出皇权与法律的冲突。第四问制约，由材料“没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。”可得出皇权受到相权的制约；由材料“法有所失，公能正之，朕何忧！”可得出皇权受到法律制约。第五问特点，由材料“一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。”及所学可得出唐代在君主专制政体下形成了集体决策的局面，君臣关系、中央各部门之间的关系都配合得比较协调。
（2）第一问趋势，由材料“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。”“我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当”可得出丞相权力削弱，君主权力加强。第二问，结合所学可知，唐代和明代丞相制度的变革对历史发展起的作用是不一致的。结合所学可知，主要原因从政治的发展趋势考虑，唐之后明之前是上升趋势，明以后是衰落趋势，例如：唐朝处于我国封建社会鼎盛时期，三省六部制完善了中央集权制，有利于国家统一，社会稳定，促进了经济文化的繁荣；而明代以后我国封建制度日益衰落，专制主义的强化阻碍了资本主义萌芽的发展，不利于社会进步。
14.答案：示例1：结论：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中。
阐释：依据材料可知，伊尹是开国功臣。在汤灭夏和制）政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲。从材料1的“伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”两则材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，权力很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立君王。
因此，商朝时期最高权力尚未实现权力的高度集中，而相作为商朝中央最高官吏，相权很大，对商朝的君王有一定的制约作用。
示例2：结论：商朝时期的伊尹并未自立为王。
阐释：据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者则是篡位者。《史记》和《竹书纪年》均是研究商史的二手史料，应注意对其进行辨别并需要与其他史料相互印证。材料3中的殷墟甲骨卜辞是地下出土文物，作为研究商史的实物史料，具有非常高的研究价值，可信度更高。甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。
因此，对三则材料进行分析后，可以得出结论，商朝时期的伊尹并未自立为王，《竹书纪年》中有关伊尹篡权的记载应是战国纷争的时代产物。
示例3：结论：历史叙述会受到时代环境的影响。
阐释：据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反。《竹书纪年》倾向于直接陈述事实，并且认为伊尹自立为王后被太甲杀死。《竹书纪年》成书于战国，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，曾出现三家分晋、田氏代齐等礼崩乐坏的现象，《竹书纪年》对伊尹的记载可能是假托古人之举，影射当时的社会乱象。而《史记》认为太甲没有施行仁义才被放于桐宫，司马迁在陈述事实的同时带有主观色彩，有作者本人对该事件的评价。《史记》成书于汉代，而汉代儒学居于正统地位，因此司马迁的《史记》以儒家历史观为宗旨，在表述的时候更侧重于从儒学的角度去进行叙述。
由此可知，社会存在决定社会意识，不同的时代环境会导致不同的历史叙述。
解析：首先，提炼观点（结论）信息，根据材料“因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。”可提炼观点：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中；根据材料“伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间”可以提炼观点：商朝时期的伊尹并未自立为王；根据材料“《史记·殷本纪》……（战国）《竹书纪年》……（商）甲骨卜辞”可以提炼观点：历史叙述会受到时代环境的影响。其次，根据提炼的观点，结合材料与所学知识，进行详细的阐释，如：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中。依据材料可知，伊尹是开国功臣。在汤灭夏和制）政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲。从材料1的“伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”两则材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，权力很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立君王。或者，商朝时期的伊尹并未自立为王。据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者则是篡位者。《史记》和《竹书纪年》均是研究商史的二手史料，应注意对其进行辨别并需要与其他史料相互印证。材料3中的殷墟甲骨卜辞是地下出土文物，作为研究商史的实物史料，具有非常高的研究价值，可信度更高。甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。或者，历史叙述会受到时代环境的影响。据材料一的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料二《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反。《竹书纪年》倾向于直接陈述事实，并且认为伊尹自立为王后被太甲杀死。《竹书纪年》成书于战国，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，曾出现三家分晋、田氏代齐等礼崩乐坏的现象，《竹书纪年》对伊尹的记载可能是假托古人之举，影射当时的社会乱象。而《史记》认为太甲没有施行仁义才被放于桐宫，司马迁在陈述事实的同时带有主观色彩，有作者本人对该事件的评价。《史记》成书于汉代，而汉代儒学居于正统地位，因此司马迁的《史记》以儒家历史观为宗旨，在表述的时候更侧重于从儒学的角度去进行叙述。最后，对观点（结论）进行总结升华，再次明确观点（结论）的正确性，如：因此，商朝时期最高权力尚未实现权力的高度集中，而相作为商朝中央最高官吏，相权很大，对商朝的君王有一定的制约作用。或者，因此，对三则材料进行分析后，可以得出结论，商朝时期的伊尹并未自立为王，《竹书纪年》中有关伊尹篡权的记载应是战国纷争的时代产物。或者，由此可知，社会存在决定社会意识，不同的时代环境会导致不同的历史叙述。开放性试题，言之有理即可。