第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展 检测题（答案）2023-2024度部编版必修 中外历史纲要（上）考试试卷

第二单元《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展 》检测题
一、单选题
1．史载“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”与此相符的措施是
A．建立中朝
B．设三省六部
C．设三司使
D．设立军机处
2．历史地图蕴含了丰富的信息。下列信息不能从如图中提取到的是
A．北魏统一了北方的黄河流域
B．迁都时在位的是北魏孝文帝
C．北魏都城由平城（大同）迁到洛阳
D．与北魏对峙的南方政权是齐
3．英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特点。该画卷最可能是
A．《女史箴图》 B．《送子天王图》
C．《齐民要术》 D．《清明上河图》
4． “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，能反映这位书法家作品特色的是
A．若浮云，矫如惊龙。
B．“伏如虎卧，起如龙跳。
C．端庄浑厚，笔势开张。
D．“书贵瘦硬，方可通神”
5．下列文化科技成就对应正确的是
A．建安文学的代表人物是曹操父子，东晋陶渊明属于边塞派诗人代表
B．书圣——王羲之画圣——吴道子诗圣——杜甫
C．颜真卿书法的代表作是《兰亭序》，柳公权的书法代表作是《洛神赋图》
D．唐朝成就：雕版印刷、火药发明、《唐本草》、八股取士、修建赵州桥
6．虽属于同一城市，但古今名称常有变更，下列对古代城市注释不正确的是（ ）
A．咸阳（今咸阳） B．兴庆（今银川）
C．大都（今北京） D．逻些（今成都）
7．《资治通鉴卷二百四十九》载：“（唐贞元年间）选群蛮子弟聚之成都，教以节数（代指礼、乐、射、御、书、数“六艺”），欲以慰悦羁縻之。业成则去，复以他子弟继之。”这一举措
A．旨在完善和亲政策增进互信 B．广泛传播了儒家的忠义思想
C．淡化了突厥与汉族间的矛盾 D．推动了少数民族文化的发展
8．“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”是皮日休对如图中运河的评价。该运河（ ）
①沟通了中国五大水系 ②以长安为中心向南北辐射
③促进清江浦崛起发展 ④实现南北贯通巩固国家统一
A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④
9．北宋立国之初规定隐匿工商异类、僧道归俗之徒不能参加科举考试；到了淳化年间，宋太宗下诏允许工商子弟中的有才之人参加科考。这一变动（ ）
A．提升了商人的经济地位 B．确立了科举选官的标准
C．加速了社会阶层的固化 D．扩大了封建统治的基础
10．有学者指出：“实施《地令》或《田令》时，北魏、北齐采用双轨制：对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确实是普遍授田制。对汉族为主聚居区，则只是限田制，同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田令》规定给吏民实际授田与土地还受的实例；相反，可直接反映未曾实际授田与土地还受的实例却很多。”材料主要反映了（ ）
A．均田制缺乏实施的社会基础 B．土地所有权的变更趋于频繁
C．土地私有观念影响制度实践 D．农民人身依附关系有所松弛
11．美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者的观点理解正确的是
A．科举制度背离了传统的伦理道德 B．科举制度扩大了封建统治的基础
C．科举制提高了官员的文化素质 D．科举制度体现了公平竞争的精神
12．魏晋南北朝时期，州郡长官任命下属的制度流行。隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员，并规定凡九品以上地方官员一律由中央吏部任命。对此解释准确的是
A．选拔人才方式与加强中央集权相适应 B．选拔人才的标准从重才学转向重门第
C．选官制度的变革提高了地方官吏职权 D．制度不断创新保证了隋朝的长治久安
13．南北朝时期，北魏崔氏家族崔宾媛，为维护贵族血统的纯粹，宁愿牺牲儿子一生的美满婚姻，也要将身有残疾的侄女迎娶回家，被时人称誉为“义举”；南朝南郡丞王源家世显赫，官职不高的满璋之为与王源结为儿女亲家不惜重金做聘礼，结果因违反“士庶天隔”而被罢免官职，永不录用。这反映了南北朝时期（ ）
A．官场腐败社会贿赂之风盛行 B．九品中正制强调出身的纯正
C．宗法制度发展愈加系统严密 D．门阀制度对婚姻观念的影响
14．隋唐时期实行科举制的主要作用是（ ）
A．繁荣儒家文化 B．防范地方割据
C．削弱宰相权力 D．加强中央集权
15．为结束五代十国局面，实现国家重新统一奠定了基础的历史事件是
A．黄巢起义 B．朱温废唐
C．朱温建立后梁 D．后周周世宗改革
16．安史之乱爆发后，各级官员为了应付交差，强制征税，加重摊派，使得辖境内登记在籍的百姓苦不堪言，加上地方藩镇各自为政，赋役制度混乱,土地兼并严重。为此，唐政府 （ ）
A．推行租庸调制 B．实行两税法 C．实施屯田制度 D．颁布均田令
17．有学者把中国秦汉至明清的历史分成三个阶段：第一 阶段是秦汉，为贵族地主阶级统治；第二阶段是魏晋南北朝，为士族地主阶级统治；第三阶段是隋唐宋元明清，为庶族地主阶级统治。从制度创新角度来看，下列选项中有助于实现第二阶段向第三阶段过渡的是（ ）
A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．三省六部制
18．唐代对房屋建造有严格的规定：“王公已下，舍屋不得施重棋藻井。三品已上堂舍，不得过五间九架……其士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人家……又庶人所造堂舍，不得过三间四架，门屋一间两架，仍不得辄施装饰。”此规定反映了，唐代房屋建造
A．受经济实力影响 B．崇尚节俭、避免奢华
C．等级色彩明显 D．讲究礼仪、主次分明
19．北魏均田制规定：贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地，奴婢授田额与良民同，耕牛1头授田30亩，限4头牛。其主要影响是( )
A．从根本上解决了土地兼并的问题
B．使劳力与田业相结合促进了农业生产
C．将农民束缚于土地上以加强控制
D．保留了贵族官僚在土地数量上的优势
20．魏晋南北朝时期，北方的坞堡外有坚固的围墙和高大的碉楼，内有强大的私人武装和家兵，他们平时在土地上大规模耕作，农闲时则练兵习武、制造器具，战时防守作战。这些人脱离国家的户籍，成为地主豪强的私家人口。这一状况（）
A．有利于政府加强基层户籍管理 B．推动了国家军事力量的壮大
C．妨碍了中央对地方的有效控制 D．促进了集体劳作形式的产生
21．唐初，道士吉善行将老子与唐王室紧密联系起来，屡屡宣扬老子“显灵发威”。唐高祖借此将老子尊为始祖，宣称自己是“神仙苗裔”并造成较大声势，以致道教与李唐的“同宗同祖”关系基本形成。唐高祖这一做法旨在（ ）
A．强化李唐政权的权威性 B．渲染唐朝统治的神秘性
C．扩大道教的社会影响力 D．提升道上地位打压儒生
22．唐朝杜佑的《通典·食货典》记载道：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。”其中义仓主要用于（ ）
A．供应朝廷粮食 B．满足政府开支
C．稳定市场物价 D．解决赈灾救济
23．780年，唐代实行两税法，规定“惟以资产为宗，不以丁身为本”，其社会意义在于（ ）
A．保证了农民生产时间 B．杜绝了土地兼并问题
C．将“人文关怀”政策化 D．削弱了人身依附关系
二、材料分析题
24．古代选官制度的发展与完善，不仅影响着中国社会的政治文化面貌，也影响着士人阶层的个人命运。阅读下列材料，完成相关问题。
材料一 四科取士。一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。
——《后汉书》
材料二 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书》
材料三 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。…代之以科举制。科举制的特点是通过考试来选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
请回答
（1）据材料一，指出与之相符的选官制度及其选官标准。
（2）据材料二，指出两晋时期的选官制度并结合所学知识分析其弊端。
（3）据材料三并结合所学知识，分析科举制的积极作用。
（4）综合上述材料并结合所学知识，从选拔标准和选拔方式的角度指出中国古代选官制度的演变趋势。
25．选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。阅读下列材料，回答问题。
材料一 阳嘉元年（东汉顺帝年号，公元132年），尚书令左雄议改察举之制……雄上言：“郡国孝廉，古之贡士。出则宰民，宣协风教。若其面墙（无真才实学），则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’.请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自不拘年齿。”乃班下郡国。
——摘编自【唐】杜佑《通典》卷十三《选举一》
材料二 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制的特点是通过考试来选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。
——摘编自樊树志《国史概要》
(1)根据材料一，概括左雄改革察举制的主要内容。
(2)根据材料二，分析科举制取代察举制的主要作用。
三、论述题
26．阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者认为，科举制度是制度化儒家的核心和枢纽，维系着儒家的文化价值和传统的制度体系之间的平衡。科举制的废除使绅士群体产生的机制不复存在，这导致了实际和潜在的儒家群体力量的削弱，儒家思想越来越失去民众基础。以废除科举为前提的晚清改革，在某种意义上说是对传统制度体系中儒家成分的否定，同样也是对儒家制度体系的否定。
——摘编自干春松《科举制的衰落和制度化儒家的解体》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
27．阅读材料，回答问题。
材料 下面为著名历史学家梁庚尧所著《宋代科举社会》的封面及目录的部分截图。
从材料中提取有效信息，并结合所学知识，对该书探讨的宋代科举制加以阐释。（要求：信息明确，史实准确，表述清晰。）
参考答案：
1．B 2．B 3．A 4．B 5．B 6．D 7．D 8．B 9．D 10．C 11．D 12．A 13．D 14．D 15．D 16．B 17．C 18．C 19．D 20．C 21．A 22．D 23．D
24．（1）制度：察举制。标准：德行、才学、明法、意志谋略。
（2）制度：九品中正制。弊端：中正官独揽人才的选拔与评判；世家大族垄断高级官职；寒门才俊遭到埋没。
（3）积极作用：官吏任免权和考核权收归中央，加强了中央集权；通过考试选拔人才，相对公平公正；逐步放宽录取标准，扩大了统治基础。
（4）趋势：选拔标准从重品行、重门第到重才学；选拔方式从地方举荐、官员个人评定到国家统一考试选拔。
25．(1)内容：被举荐者限年龄在40岁以上；察举与考试相结合，有真才实学者方可任用；对有特殊才干者，不限年龄。
(2)作用：扩大了统治基础；促进了社会的公平公正；有利于中央集权的不断强化。
26．示例观点：科举制维系着儒家的文化价值和传统的制度体系之间的平衡。
评析：该观点有一定的道理。中国古代的科举考试把儒家经典作为考试的主要内容，这种考试制度一方面有利于将熟悉儒家思想的人纳入官僚阶层，从而扩大统治基础，维护封建政治制度的稳定；另-方面，参加科举考试的士子们不自觉地承担起了儒家文化的传承重任，他们不断地对儒家文化进行创造和更新，.以适应封建统治的需要，使儒学保持持久的生命力。
结论：科举制度有效地控制着封建社会的主流思想，维护着集权专制时代权力体系和思想价值之间的关系。
（“示例”仅供参考，不作为评卷唯-标准答案）
27．示例：信息：宋代、科举制度、防弊措施、印刷术、书院。
阐释：宋代，为了满足加强君主专制和中央集权的需要，政府进一步扩大科举录取的范围，依然以进士科为主，宋高祖时期，殿试成为科举制度中最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度，利用糊名法和誊录法，维护科举考试的公平与公正。宋代活字印刷术的发展推动了书籍的传播，在朱熹理学的影响下，社会形成了重视教育的风气，宋代书院大量出现，一定程度上满足了社会对教育的需求，推动了科举制的发展。（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案）