第3课 远古的传说 同步练习 （含解析）考试试卷

第3课 远古的传说
一、选择题
1．何为美？美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界，寻找美感是人类的一种精神文化活动。依据所学知识回答，在我国文字出现以前，有关中国古人寻求美感的行为不确定的一组是
A．山顶洞人——石珠等装饰品 B．河姆渡人——象牙雕刻
C．半坡人——彩陶 D．炎帝——制作乐器琴瑟
2．阪泉之战是中国古代传说中的一次著名战役。下面是小明同学画的关于这次战役的四个示意图，请你判断一下，哪一个是正确的（ ）
A． B．
C． D．
3．原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来？（ ）
A．战争 B．世袭 C．禅让 D．谦让
4．诗词“轩辕开古国，华夏创文明”。轩辕指的是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜
5．尧舜禹时期，部落联盟首领传位的方法是
A．分封制 B．禅让制 C．世袭制 D．等级制
6．他们是传说中中华文明的创始者，被称为中华民族的“人文初祖”。中华民族都以成为其子孙为荣。他们是（ ）
A．炎帝、黄帝 B．伏羲、女娲 C．大禹、蚩尤 D．周文王、周武王
7．孙中山曾写过“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”这样的诗句。诗中赞扬的哪位历史人物（ ）
A．人文初祖黄帝 B．克已爱民的尧
C．宽厚待人的舜 D．三过家门而不入的禹
8．如果拍摄一部反映传说中尧、舜、禹时期的电视连续剧，能够出现的情节是：
A．黄帝和炎帝共同视查大禹治水的工作
B．年老的禹将部落联盟首领的位置让给了舜
C．禹治水三过家门而不入
D．尧发明了文字
9．尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为（ ）
A．禅让 B．世袭 C．传承 D．专制
10．相传在黄帝之后，黄河流域有三位杰出的部落联盟首领——尧、舜、禹。那时产生首领的方式是（ ）
A．联盟中的全体成员投票选举 B．禅让
C．武力夺取 D．抽签决定
11．浙江良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。我们可得到如下认识
A．距今5000年前中国人诞生 B．中华文明五千年
C．中华文明只存在长江流域 D．中国最早的原古居民发现于长江流域
12．我国古代流传着大量古代先民事迹的神话与传说，下列叙述与传说不符的是（ ）
A．炎黄部落在涿鹿大战蚩尤 B．炎帝教民开垦耕种
C．黄帝建造宫室、制作衣裳 D．舜年老时让位于尧
13．一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始？（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹
14．《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子...”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（ ）
A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．等级制
15．原始社会终结的标志是（ ）
A．禹当上了部落联盟的首领 B．禹建立了夏朝
C．禅让制被破坏 D．社会生产的发展
二、综合题
16．阅读材料，回答问题。
材料一 “古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
材料二 “（轩辕）创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
——孙中山
（1）根据材料一，你能列举出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
（2）材料二中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明做出了什么贡献？
（3）教民耕种的神农的贡献主要有哪些？材料中的人物被后人尊称为什么？为什么？
（4）对材料中所反映的远古人类的生产、生活的情况，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
17．阅读下列材料：
大禹陵是我国古代治水英雄——大禹的葬地。在古代的治水神话中，鲧和禹都是人们所熟悉的。禹继承父亲的未竟之业，艰苦斗争，终于制服了洪水，禹一直是人民热烈歌颂的英雄。
请回答：
(1)大禹治水采取了哪些方法？
(2)大禹如何化水害为水利？
(3)“大禹治水”是造福炎黄子孙的伟大功业，对中华民族作出了巨大贡献，谈谈大禹治水给你的启示。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
【详解】根据材料“美感的世界纯粹是意象世界，寻找美感是人类的一种精神文化活动”，结合所学可知寻求美感是追求一种视觉的感受，炎帝是传说中的人物，相传制作乐器琴瑟，并不一定是真实发生的历史，所以属于寻求美感不确定的一组，D项正确；ABC项是寻求美感的行为，排除。故选D项。
2．B
【详解】根据所学，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。B项正确；ACD项与阪泉之战无关，排除ACD项。故选B项。
3．C
【详解】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，本题考查的是禅让制．原始社会末期,部落联盟首领主要是通过推举的方式产生,这种方式被称为禅让制。所以答案选C
考点：人教版新课标九年级历史上册 国家的产生和社会的变革 夏．商．西周的兴亡。
4．B
【详解】结合所学可知，轩辕一词本是出自于上古时代，是指黄帝的名字，故B符合题意；炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，故A不符合题意；尧姓伊祁，号放勋，故C不符合题意；舜，姚姓，妫氏，名重华，字都君，故D不符合题意；故选B。
5．B
【详解】依据所学知识可知，相传尧年老时征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后采取同样的办法，把位置让给治水有功的禹。这种民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”，因此尧舜禹时期，部落联盟首领传位的方法是禅让制，故选B。
6．A
【详解】根据材料及所学知识，五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤。黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。A项正确；伏羲、女娲是中国神话传说中的人物，他们都不是中华民族的“人文初祖”，排除B项；大禹是部落联盟首领和夏王朝的创立者，蚩尤是炎黄联盟打败的东方九黎部落首领，他们都不是中华民族的“人文初祖”，排除C项；周文王姬昌是西周的奠基者，周武王姬发是西周的创立者，他们都不是中华民族的“人文初祖”，排除D项。故选A项。
7．A
【详解】由材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”可知，材料一中的“轩辕”指的是黄帝。黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，因此黄帝被后人尊称为人文初祖，A项正确；创造指南车，平定蚩尤乱指的是皇帝，排除B项；创造指南车，平定蚩尤乱指的是皇帝，排除C项；创造指南车，平定蚩尤乱指的是皇帝，禹的功绩是治理黄河水患，排除D项。故选A项。
8．C
【详解】试题分析：大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"，故C符合题意。大禹治水是在舜时期，黄帝和炎帝在尧舜禹之前，故A不符合题意。根据禅让制，是舜将部落联盟首领的位置让给了大禹，而不是大禹让给舜，故B不符合题意。传说中文字是由仓颉发明的，故D不符合题意。故选C。
9．A
【详解】根据材料“尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位”结合所学知识可知，禅让指的是统治者把部落首领之位让给有才华、有能力的人，让更贤能的人统治部落，尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，这种让位方式称之为禅让制，A项正确；世袭制以血缘作为主要继承王位的标准，不符合题意，排除B项；材料所述内容体现了尧舜禹时期的禅让制，而不是传承，排除C项；尧舜禹时期根据贤能以实现权力和王位的传承制称之为禅让制，而不是专制，排除D项。故选A项。
10．B
【详解】在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”，B项正确；联盟中的全体成员投票选举表述错误，不符合史实，排除A项；武力夺取不符合史实，排除C项；抽签决定的方式不符合史实，排除D项。故选B项。
11．B
【详解】据题意可知，良渚古城的考古发现说明距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，由此可知，中华文明至少有5000年的历史，B项正确；中国人的诞生要远远早于5000年前，排除A项；C项说法过于绝对，不符合史实，排除C项；中国最早的远古居民同时出现于多个区域，不仅仅是长江流域，排除D项。故选B项。
12．D
【详解】根据所学知识，舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患，舜年老时让位于禹，不是尧，D项符合题意；炎黄部落联盟后，与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，排除A项；传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域，传说中炎帝教民开垦耕种，排除B项；相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，排除C项。故选D项。
13．A
【详解】我们通常所讲的“上下五千年”历史是从黄帝开始的，故答案选A。
14．C
【详解】结合所学可知，“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民;舜宽厚待人、以身作则，禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入，尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史.上叫做“禅让”，C项符合题意； ABD项与题干“天下为公，选贤与能”等不符，排除ABD项。故选A项。
15．B
【详解】禹是禅让制下产生的最后一个部落联盟首领，是站在文明门槛上的一位伟人。约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个国家，并建立起国家政权机构，他传位于启，从此开始了“家天下”的历史，我国进入了奴隶社会发展阶段。故选B项。
16．（1）长江流域的河姆渡原始居民和黄河流域的半坡原始居民。他们还会制造和使用磨制石器、建造房屋、烧制陶器、饲养家畜等。
（2）黄帝。建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只等。
（3）贡献：教民开垦耕种，制作生产工具，首创耒耜，种植五谷和蔬菜，制作陶器，发明纺织，教人们通商交换等。“人文初祖”。原因：黄帝部落联合炎帝部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
（4）我们的祖先对人类文明的演进做出了巨大的贡献；我国远古居民用自己的辛劳和智慧创造出丰硕的劳动成果，值得钦佩和尊敬；远古居民的生产活动，对中国远古时代的社会进步具有重要意义，为中华文明的起源和演进奠定了基础。
【详解】（1）依据课本所学，在我国陕西西安附近的半坡村，发现了距今约五六千年的原始农耕村落遗址。半坡原始居民的主要粮食作物是粟，我国是世界上最早种植粟的国家；半坡原始居民住在半地穴的房屋，屋内有灶坑，供炊煮和取暖用；生活距今约七千年的河姆渡原始居民的生活，生动地展现了长江流域原始农耕的图景，河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。除此之外，河姆渡原始居民和半坡原始居民还会制造和使用磨制石器，建造房屋，过定居生活，烧制陶器，饲养家畜等。
（2）依据材料二“（轩辕）创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”可知“轩辕”指的是黄帝；结合课本所学，黄帝姓公孙，名轩辕。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭和指南车等。
（3）依据课本所学，传说中的炎帝又称神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，首创耒耜，种植五谷和蔬菜，制作陶器，发明纺织，教人们通商交换等；由第二问可知人物指的是“黄帝”和“炎帝”，炎帝和黄帝对于我们民族的形成做出重大贡献，他们被尊称为中华民族的“人文初祖”；据所学，黄帝部落联合炎帝部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
（4）依据题干的材料，半坡原始局面和河姆渡原始居民开始了最早的农耕种植，打制石器等，得出：我国远古居民用自己的辛劳和智慧创造出丰硕的劳动成果，值得钦佩和尊敬；由黄帝和炎帝的贡献。我们的祖先对人类文明的演进做出了巨大的贡献；远古居民的生产活动，对中国远古时代的社会进步具有重要意义，为中华文明的起源和演进奠定了基础。
17．(1)大禹采用了疏通河道和开凿河渠的方法，把汹涌的洪水引入大海。
(2)大禹领导人们开挖沟渠，引水灌溉农田，化水害为水利，发展农业生产。
(3)略。
【详解】（1）依据所学可知，大禹采用了疏通河道和开凿河渠的方法，把汹涌的洪水引入大海；
（2）依据所学可知，大禹领导人们开挖沟渠，引水灌溉农田，化水害为水利，发展农业生产；
（3）开放性题目，依据所学可知，学习他大无畏精神，无私奉献、以身作则、坚持不懈的优秀品质等。
答案第1页，共2页
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