江西省2024届高三试卷9月联考(铅笔 JX)历史考试试卷

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江西省2024届高三试卷9月联考(铅笔 JX)历史试卷答案

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7.1964年5月7日，茅盾在关于《风景谈》的一封信中说：“本文第二段以后，都是写当年延安的B.“因如吴”中的“如”与“方六七十，如五六十”中的“如”意思不同

生活片段

”关于文章第一段，下列说法不正确的一项是(3分)C.“见一丈人”中的“丈人”在文中是对打渔老人的尊称，现也作岳父别称A.第一段写沙漠驼铃而不写共产党领导下的延安，与当时特殊的政治环境有关

D.“司城”，即“司徒”，掌治城廓，执国政

与唐宋时期工部职责大致相同

B.作者从一部抗日进步影片《塞外风云》写起，把读者带入了抗日战争的氛围

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)C.本段运用对比手法，用富于动态的笔墨由近而远地推出了一幅沙漠驼队行进图

A.孙叔敖之子听从父亲之话，请“寝之丘”为封地而至今不失的原因是，此处土地贫瘠，名声D.第一段结尾的感叹既照应了题目，又为以后的文字作铺垫，定下了感情基调，不好，信奉鬼神的楚、越之人都不愿意要

8.二三两段描绘的两个劳动归来的场面有什么不同？请简要分析

(6分)B.撑小船准备去打渔的江上丈人假装不认识伍子胥，帮助他渡过长江，逃离许国，既不告诉9.从景与情的角度赏析文中画线的句子

(6分)他自己的名族，也没有接受千金之剑的馈赠

二、古代诗文阅读(35分)C.伍子胥在为复仇而逃亡的过程中，经过郑国、许国，都没有留下来而是继续逃亡，最终选择(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）吴国，并知恩图报，经常祭祀江上丈人

阅读下面的文言文，完成10~14题

D.宋国的一个农夫把耕地时获得的宝玉送给子罕，子罕拒绝

子罕这种高尚的行为受到了古之人非无宝也，其所宝者异也

宋国德高望重的人的高度评价

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也

为我死，王则封汝，必无受利地

楚、越13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

(8分)之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶

荆人畏鬼，而越人信禨

可长有者，其唯此也

”孙叔敖(1)去郑而之许，见许公而问所之

许公不应，东南向而唾

死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失

孙叔敖之知，知不以利为利矣

知以人(2)子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所

之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也

14.孙叔敖、江上丈人、子罕“所宝”分别是什么？(3分)五员①亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举

”(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）去郑而之许，见许公而问所之

许公不应，东南向而睡

五员载拜@受赐，曰：“知所之矣

”国如阅读下面的两首诗，完成15~16题吴

过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉，丈人度之

绝江，问其名族，则和孙端叟寺丞农具十五首其二扬扇不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人

”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员梅尧臣者，爵执圭®，禄万檐，金千缢

昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，田扇非团扇，每来场圃见

因风吹糠牝，编竹破筠箭

使人求之江上，则不能得也

每食必祭之，祝曰：“天地至大矣至众矣将奚不有为也而无以为为矣任从高下手，不为暄寒变

去粗而得精，持之莫肯倦

而无以为之名不可得而闻身不可得而见其帷江上之丈人乎”和圣俞农具诗十五首其六扬扇宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受

野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而王安石受之也

”子罕日：“子以玉为宝，我以不受为宝

”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也

”精良止如留，疏恶去如摈

如摈非尔憎，如留岂吾吝

(《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改)无心以择物，谁喜亦谁愠

翁乎勤簸扬，可使糠秕尽

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受…献玉者日：“小人怀壁，不可以越乡

纳此以请死也

”15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所

A.梅尧臣和孙端叟寺丞农具诗，王安石和圣俞农具诗，可以看出二人对农业的重视

(节选自《左传》)B.梅诗写了扬扇的形状、功用、制作原料和使用方法，王诗在这方面也有所涉及

[注]①五员：即伍员，字子胥，春秋时楚人

父兄均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阁闾伐楚

②载拜：同“再C.两首诗最后两句虽意义相近，但“去粗得精”是有意为之，“糠秕尽”是无意而为拜”

③执圭：先秦楚国爵位名

圭以区分爵位等级，使执圭而朝

D.梅诗借扬扇说明了一个道理，王诗表达了要尽一切努力摒弃那些无用之人的志向

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)16.王贞《农书》认为，扬扇即农具风车（如上图），宁业高《中国历代农业诗歌选》认为，扬扇就是用A.天地至大矣/至众矣/将奚不有/为也而无以为/为矣/而无以为之/名不可得而闻/身不可以抛场谷物的“枚”，（如下图），你同意谁的说法？请结合这两首诗，做简要分析

(6分)得而见/其准江上之丈人乎(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）B.天地至大矣/至众矣/将奚不有为也/而无以为/为矣/而无以为之/名不可得而闻身不可17.补写出下列句子中的空缺部分

(6分)得而见/其惟江上之丈人乎(1)《梦游天姥吟留别》中，“”两句是C.天地至大矣/至众矣/将奚不有/为也而无以为/为矣而无以/为之名不可得/而闻身不可全诗感情的凝聚点，也是作者追求理想、向往自由的思想基础

得/而见其惟江上之丈人乎(2)《论语·学而》中，孔子认为君子好学的标准除了“食无求饱”“就有道而正焉”，还有“D.天地至大矣/至众矣/将奚不有为也/而无以为/为矣而无以/为之/名不可得而闻/身不可”和“”两条

得而见/其惟江上之丈人乎(3)龙是中华民族的图腾，在文学作品中屡见不鲜

比如唐宋诗词中写到龙的句子有“11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)”和“A.“知所之矣”中的“之”与“送孟浩然之广陵”中的“之”词性是相同的

命题：阜阳成效中学刘祖义审题：青阳中学左克来金寨一中李冉冉制卷：等高教育第5页（共8页）命题：阜阳成效中学刘祖义审题：青阳中学左克来金寨一中李冉冉制卷：等高教育第6页（共8页）

13.下表是2020年我国进进出出口商品境内目的地/货源地总值表(部分)。下表结果出现的主要原因是我国()A.致力构建引进型经济体制B.积极主动进行对外开放C.完成了城市经济体制改革D.坚持以经济建设为中心心

4.宋代理学家反复强调,“天理”作为普遍绝对的本体存在,也是一种道德存在,“理”就是一个最就是4.代理学家反复强调,高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化,不仅是一切自然物的内在法则,也是社会是一个最高的道德原生活的规范与人文法则。这反映出当时社A.封建统治危机的加深B儒学的哲学化与体系化儒学的世俗化与宗教化C.三教合一的趋势加强