第2课 中华文化的世界意义 同步练习（含解析）2023-2024高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3考试试卷

第2课 中华文化的世界意义 同步练习--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修3
一、单选题
1．我国最早翻译出版的西方科学书籍是
A．《梦溪笔谈》 B．《几何原本》 C．《海国图志》 D．《天演论》
2．下图是我国古代的“四大发明”之一，与该发明相关的表述正确的是
①是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器
②大约出现在战国时期，是将天然磁石经人工琢磨后制作而成
③勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方
④《韩非子》中提到过这种指南仪器
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
3．19世纪末，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，为挽救民族危亡掀起维新变法运动，他们主张（ ）
A．实行君主立宪制 B．中学为体，西学为用
C．实行民主共和制 D．师夷长技以制夷
4．康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国
5．清朝康熙皇帝曾用西方传来的地图与俄国谈判领土问题，用西方几何学的知识画立体河图来治水。这说明康熙皇帝（ ）
A．引进西方科技处理内政 B．受到了西学东渐的影响
C．实现了古代科技的转型 D．抛弃了传统的夷夏观念
6．陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。李大钊主张“介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的阻障、生活的烦累，应该逐渐废除”。鲁迅主张“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”。这反映了新文化运动（ ）
A．提倡民主科学 B．批判伦理纲常 C．呼吁自我解放 D．倡导文学革命
7．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明( )
A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权
C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响
8．《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。下列与纸相关的论述中，正确的是
A．因东汉蔡伦发明得名 B．因原料价格昂贵而不易普及
C．经由波斯再传往欧洲 D．在四大发明中影响最为久远
9．下面为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时（ ）
A．学习西方先进的政治制度 B．向西方学习思潮开始兴起
C．更注重学习西方实用技术 D．社会科学思想于中国无益
10．788年，新罗政府在选拔官吏上仿照唐朝，设立读书三品科，指定中国的《左传》《礼记》等为考试科目，凡应试及第者选为官吏。这反映了（ ）
A．中国文化的辐射范围扩大 B．朝鲜的政治制度基本上模仿唐朝
C．唐朝文化有兼容并蓄特点 D．中国文化对古代朝鲜的重要影响
11．唐朝时，新罗国统一了朝鲜半岛。新罗是一个稳定且组织完善的王朝，它严格地以唐制为样板，甚至统治阶级都使用中国文字，模仿中国的文体，接受佛教文化和儒家思想。由此可知，唐朝文化（ ）
A．被新罗加以全面复制 B．深刻影响了朝鲜发展
C．取代了新罗本土文化 D．推动了朝鲜社会转型
12．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论。甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法，你认为
A．甲正确，乙错误 B．甲乙都正确
C．甲错误，乙正确 D．甲乙都错误
13．佛教主张避世，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的观点。这说明（ ）
A．佛教开始放弃避世的主张 B．佛教主动向主流思想靠拢
C．儒佛思想由对立走向融合 D．佛教进一步发展儒家思想
14．元青花中的重要图案——藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。元青花的形成反映了（ ）
A．元朝商品经济繁荣 B．多元文化的交流与融合
C．世界市场初步形成 D．战争促进了文化的交流
15．新文化运动认为反对专制争取民主，必须从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是
A．推翻儒学传统地位 B．批判封建礼教本质
C．树立科学思维方法 D．倡导西方普世价值
16．下表所示为古代越南部分王朝的一些做法。这反映出当时越南（ ）
A．儒学成为社会教化的主要途径 B．文化成就的创新发展
C．官方教育得到社会的广泛重视 D．教育资源的下移趋势
17．据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时
A．闭关锁国状态刚刚被打破 B．西方文化的传播遭到顽强抵制
C．国人更关注西学中的器物与制度 D．中国古典小说具有强大影响力
二、材料分析题
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。座代大型歌舞剧《羽衣裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇登合的结晶。"儒门释户道相通，三律从来一祖风"就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗敏等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。
——摘自新华网
材料二 明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变，并开始了向经世致用思想方法的转变……明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《诗经》《诗经》《机记》等画译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。
——摘编自袁行霜、严文明《中华文明史（第四卷）》与林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括东西方文化交流的影响。
三、论述题
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 日本对于中国的古代文明可谓是如痴如醉，他们像婴儿吸母乳般地贪婪地吸收。纵观日本历史，它每次重大的发展，都不是土生土长自我发展起来的，而是靠吸取中国文化的丰富营养而成长的。可以说，没有中国文化，将没有明治维新前的日本文化，离开汉文，日本人就不能读它的国史、研究它的古代文化。从表面上看日本文化是一种抄袭式的、缺乏创造力的移植文化，然而，耐人寻味的是，从这样低态势的模仿文化中却生长出了充满生机的民族特性。由于日本民族具有追赶文化新潮流的强烈意识，在接受外来文化时又善于变通，所以在与外来文化相接触时，总是以度诚的态度，仔细咀嚼与消化，择其精华，以自己的民族精神，建立起了同源而异流的文化模式。
——摘编自赵玉乐《浅谈日本文化的源流》
根据材料并结合所学知识，围绕“古代日本文化”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B
【详解】《梦溪笔谈》是宋朝沈括的科技著作，不符合题意，排除A；《海国图志》是近代魏源的介绍历史地理的著作，不属于科技著作，排除C；《天演论》是维新派严复的介绍生物进化论的著作，不符合“最早”，排除D；来自意大利的天主教神父利玛窦和明代数学家徐光启把《原本》平面几何部分合译成中文，并改名为《几何原本》，符合题意，故选B。
【点睛】解答本题的关键信息是“最早翻译出版的西方科学书籍”，联系所学我国历史上西学传播的知识分析解答。
2．D
【详解】该发明是指南针，大约出现在战国时期，《韩非子》中提到过这种指南仪器，是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器，勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方，①②③④正确，故选D；ABC都不全面，排除。
3．A
【详解】结合所学知识可知，资产阶级维新派主张政治变革，学习西方的君主立宪制，A正确；BD是地主阶级开明派的主张，排除；C是资产阶级革命派的主张，排除。故选A。
4．B
【详解】透过现象看本质。经验证西洋历法更准确后，康熙帝才决定再次使用西洋历法并重用传教士南怀仁，这是审慎地接受外来事物的反映。A项“全面”、C项“改变”、D项“承认超越”表述错误。
【考点定位】选修四·古代中国的政治家·康熙帝。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是清朝（中国）。据材料“清朝康熙皇帝曾用西方传来的地图与俄国谈判领土问题，用西方几何学的知识画立体河图来治水”，可知康熙皇帝把西方的知识成果应用在谈判、治理水患工作上，说明康熙皇帝受到了西学东渐影响，B项正确；与俄国谈判属于外交问题，排除A项；中国古代科技在清朝没有转型，排除C项；清朝并没有抛弃传统的夷夏观念，排除D项。故选B项。
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是新文化运动时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：陈独秀主张国民要“脱离夫奴隶之羁绊”，追求“自主自由之人格”，李大钊要废除“介在我与世界中间的……阻障”，鲁迅认为“谁也没有干涉我的权利”，可见三者的共同点是打破束缚，获得自我解放，C项正确；题干提及的是个人与他人、家国、阶级的关系，是个人意志的觉醒，与民主科学不符，排除A项；批判伦理纲常只是部分目的，最终目的是促进人的解放，排除B项；题干未提及文学革命，排除D项。故选C项。
7．D
【详解】材料体现了从秦汉到唐末，越南北部一直处于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些都说明中国文化影响其发展，故D正确；材料中无法得出越南最早建国时间，A排除；第一个越南人的国家建立于968年，B不符合史实；材料无法体现C。故选D。
8．D
【详解】材料反映蔡伦的造纸术，根据所学可知纸张除了可以写字、印刷书籍，还可用在生活和工业中，在四大发明中造纸术影响最为久远，故选D；蔡伦是改进造纸术，A错误；据材料中可知原料廉价，B错误；造纸术经阿拉伯人传到欧洲，C错误。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1865年（中国）。据本题材料及图片信息概括得出主要结论是：洋务运动时期江南制造总局翻译馆刊行翻译的书籍大部分介绍西方军事、工艺、制造、机械、工程等，结合所学知识可知洋务运动的目的是学习西方先进技术以维护封建统治，C项正确；据所学可知，洋务运动学习西方技术，不学习西方先进的政治制度，排除A项；早在洋务运动之前，林则徐、魏源等人就已经开始关注西方，主张向西方学习，排除B项；西方先进技术有利于中国技术的进步，社会科学思想对中国同样是有益的，排除D项。故选C项。
10．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：788年（中国、朝鲜）。根据材料可知，新罗政府借鉴了中国的科举制，而且所考内容也是儒家经典，体现了中国文化对朝鲜的影响很大，D项正确；材料仅涉及中华文化对朝鲜半岛的影响，不能说辐射范围扩大，排除A项；材料未体现政治制度，B项说法扩大了材料内容，排除B项；材料主旨是唐文化对朝鲜的影响，并非唐文化吸收了其他地区的文化，无法得出唐文化具有兼容并蓄的特点，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是推断题。根据本题题干时间信息可知时空是古代朝鲜、唐朝（中国）。根据材料信息，新罗王朝“严格地以唐制为样板，甚至统治阶级都使用中国文字，模仿中国的文体，接受佛教文化和儒家思想”可知，古代朝鲜深受到唐朝文化的影响，B项正确；新罗学习唐朝文化，不是“全面复制”，排除A项；唐朝文化在朝鲜传播，但没有“取代”本土文化，排除C项；唐朝文化推动了朝鲜文化的发展，但材料无法体现唐朝文化推动朝鲜社会转型，排除D项。故选B项。
12．B
【详解】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。四大发明是古代中国科技成就的杰出代表，由于腐朽的封建制度、传统的小农经济的阻碍等，四大发明并未在古代中国发挥应有的作用。四大发明传入西方后，促进了西欧由封建社会向资本主义社会的转型。出现这种差别的根本原因就是中国和西方的社会环境的差异，故甲、乙的观点均正确，本题应选B项。ACD判断错误。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的科学技术·四大发明
【名师点睛】四大发明促进了人类的文明进程：
1、纸的广泛使用，使得信息的记录、传播和继承，有了革命性的进步，打开了欧洲“知识普及”的道路。
2、指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用，尤其是对于航海事业的发展意义特别重大。如为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件、为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保障。
3、火药推动军事从冷兵器时代进入热兵器时代，促成了西欧早期资产阶级革命的胜利。
4、印刷术为欧洲走出中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
中国的四大发明极大地推动了欧洲迈向近代社会的进程，推动了人类科技的发展和社会的进步。
科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境
13．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。据材料，佛教由避世到强调忠孝，而忠孝是中国传统主流思想——儒家思想所推崇的观念，这说明佛教向传统主流思想靠拢，以提高人们对佛教的接受度，B项正确；佛教始终没有放弃避世主张，排除A项；C项“融合”说法错误，排除C项；材料未体现儒家思想的发展，排除D项。故选B项。
14．B
【详解】根据材料“元青花中的重要图案——藤曼最早来自吉埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。”可知，元青花是由古埃及文化、伊斯兰文化和中国传统文化结合的产物，体现的是多元文化的交流与融合，B项正确；元朝商品经济繁荣，在材料中没有涉及相关信息，排除A项；19世纪中期，工业革命后，世界市场初步形成，与材料中时间不符，排除C项；材料中没有涉及关于战争促进了文化交流的信息，排除D项。故选B项。
15．C
【详解】结合所学知识可知，把反对“奴性逻辑”、否定权威和传统当作反对专制争取民主的必经之路，反映出新文化运动强调冲破迷信，树立科学思维方法的重要性，C项正确；推翻儒学传统地位只是新文化运动要否定的内容之一，不是“一切权威”，A项错误；封建礼教本质并非“奴性逻辑”，B项不符合题意；材料强调的是新的逻辑和方法，不是西方的价值观，D项错误。
16．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知是本质题。时空是古代史（越南）。据表格信息可知，在李朝时期，国子监针对的是皇太子和文职官员，而到陈朝时期，建立路、府、州、县地方官学制度，教育资源呈现下移趋势，D项正确；材料强调的是教育资源的下移，且没有数据对比，无法判定儒学成为社会教化的主要途径，排除A项；古代越南王朝是对中原王朝的学习和借鉴，并不能看出其文化成就的创新发展，排除B项；“广泛重视”，表述夸大，排除C项。故选D项。
17．C
【详解】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。
【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。
18．(1)原因：政治稳定；经济繁荣，丝绸之路畅通；发达科技文化的吸引力；开明开放的政策。
价值：史学研究价值；文化艺术价值；时代价值（交流、包容、互鉴）；旅游价值；文学价值。
(2)影响：对中国：推动西方科技的传播；开拓国人的视野；促进国人的思想解放；推动中国近代化进程。
对西方：为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等；一定程度上推动了西方政治、经济、文化的发展；增强了欧洲民众对中国的认识和了解。
【详解】（1）本问是原因、评价类的分析题。原因：根据材料中唐朝的时间信息，可得出唐朝政治稳定；根据“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗敏等实现了交流和对话；”可得出经济繁荣，丝绸之路畅通；根据所学，可从唐朝的发达科技文化的吸引力；开明开放的政策等角度概括。价值：根据“是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物”可得出主要有史学研究价值；根据“《羽衣裳舞曲》”可得出主要有文化艺术价值；时代价值；旅游价值；文学价值等。
（2）本问是影响类的分析题。影响：对中国：根据“《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变，并开始了向经世致用思想方法的转变”可得出推动西方科技的传播；根据所学可得出东西方的交流开拓国人的视野；促进国人的思想解放；推动中国近代化进程等。对西方：根据“葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。”并结合所学，可得出东西方的交流为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等；结合所学可得出一定程度上推动了西方政治、经济、文化的发展；增强了欧洲民众对中国的认识和了解。
19．示例1论题：古代日本文化总体上是一种移植性文化。
阐释：古代中华文化影响力、辐射力强大，日本作为中国一衣带水的邻邦，地理位置具有优越性，便于移植中华文化。日本移植中华文化的物质成果，如秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本；移植中华文化的政治体制，如7世纪，日本实行大化改新，模仿中国建立了中央集权制国家；移植中华文化的教育、宗教、思想，如隋唐以后日本的各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。4世纪以后，佛教传入日本并得到发展。
综上所述，古代日本大量吸纳中华文化过程中，自身文明获得了显著进步。
示例2
论题：古代日本在吸纳外来文化的同时，特别重视文化创新。
阐释：日本与中国、朝鲜半岛地理上的相邻，使得它易于吸纳外来文化，但日本又是一个岛国，古代世界交通不发达，岛屿自身的封闭性使得外来文化在传播中不断被本土化，形成独特的文化。就政治制度而言，封建时代，中国实行皇帝制度，皇权至高无上。7世纪，日本在受到中华文化影响之下，形成了天皇制度，然而12世纪以来，受到幕府体制的影响，天皇为首的朝廷只名义上保有中央政府称号。就宗教而言，12世纪以后，随着武士阶层的崛起，日本神道教融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。就文字而言，日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。
总之，创新使得古代日本文化具有充满生机的民族特性。
【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代日本。首先，分析材料内容，材料描述了古代日本学习中国的文化，结合史实，自拟论题。注意要选择自己熟悉且容易论证的，论题要具体、明确。根据材料“从这样低态势的模仿文化中却生长出了充满生机的民族特性”、可得出古代日本文化总体上是一种移植性文化；根据材料“与外来文化相接触时，总是以度诚的态度，仔细咀嚼与消化，择其精华，以自己的民族精神，建立起了同源而异流的文化模式”可得出古代日本在吸纳外来文化的同时，特别重视文化创新。其次，结合水稻、冶铁技术的传入、大化改新、佛教的传入、幕府体制、武士文化、日本文字等相关史实，对论题进行论证。要注意史论结合，论从史出，表述成文，逻辑严密，条理清晰，紧扣论题。最后，对所论述的内容进行简单的总结。
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