甘肃省天祝一中2023-2024高一上学期第一次月考历史试题（答案）考试试卷

天祝一中20232024学年度高一第一学期第一次月考·历史
参考答案、提示及评分细则
1,B材料两幅图片显示两个来自不同地区的文物具有相以之处，这说明中华文明起源多元一体特点，B项正
确：南北文化格局的逐渐融合，不符合史实，排除A项：材料主要体现中华文明起源多元一体特点，不是不同
文明共同的价值取向，排除C项；材料主要体现中华文明起源多元一体特点，无法体现原始社会手工技艺领
先世界，排除D项。
2.C结合所学知识可知，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服
制。故答案为C项。A项西周为巩固自身的统治实行分封制，排除：B项西周时期实行宗法制，排除：D项中
央集权制度开始出现于秦朝时期，排除。
3.A根据材料并结合所学可知，西周分封制的出现，不仅打破了受封地区聚族而居的局面，而且使周人充分
掌控了边陲区的统治权，明确地方诸侯等级和义务，国家政权组织形式趋于严密，A项正确：宗法制是根据血
缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度，材料并未涉及，排除B项，分封制对地方是间接控制，战国以后的
郡县制才是直接控制，排除C项：材料描述的是分封制，并非王位世袭制，排除D项。
4.A根据材料可知，分封制的实行，有利于巩固周朝的统治，扩大统治区域以及传播周文化，A项正确：“长治
久安”不符合史实，排除B项：材料强调分封制传播了华夏文明，而不是培植了割据势力，排除C项：材料未涉
及宗法制等相关内容，排除D项。
5.B由题干中的信息“周天子以·天命'作为利器迫使楚国最终退兵”可知，春秋时期，“君权神授”观念尚存，周
天子仍具有一定的权威，故B项正确。A项中“恢复”，C项中“尊崇”、D项中“尊王攘夷”的说法均与题干中
的信息“楚庄王洛邑‘问鼎”不符，排除。
6.C春秋战国时期，不同民族在交往，交流的过程中，华夏认同观念逐渐增强，孔子的观点即是其佐证，故C
项正确：中华文明是由华夏族和周边各族共同缔造的，在原始社会后期已经呈现出多元一体的特征，排除A
项；B项说法绝对，排除：中华大地上的部落联盟向世袭制国家过渡发生在距今5000一4000年前，且偏离材
料主旨，排除D项。
7,D结合所学知识可知，春秋战国时期，铁器的使用，极大地提高了耕种土地的效率和能力，为大规模耕种土
地和食物的增加提供了可能，故D项正确，排除A、BC三项。
8,A结合所学知识可知，在商鞅变法中，“宗室贵戚多怨望”是指其变法规定奖励军功，按军功授爵赐田，打击
了贵族的势力，A项正确：推行县制是商鞅变法的内容，但不是使“宗室贵戚多怨望”的原因，排除B项：重农
抑商与“宗室贵戚多怨望”无关，排除C项：什伍连坐不是使“宗室贵戚多怨望”的主要原因，排除D项。
9.D根据材料“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”可知，材料中为道家学派老子
的主张，无为而治属于道家思想，D项正确：为政以德是需家学派孔子的思想，排除A项：隆礼重法为荀子的
思想，排除B项：“兼爱”“非攻”为墨子的思想，排除C项。
10.C根据地图结合所学知识可知，这是春秋时期的地图，儒家德治思想的诞生地是鲁国，即地图上的③鲁国，
C项正确：郑国出现中国最早的成文法，不是①秦国，排除A项：法家法治思想的诞生地在魏国，不是②楚
国，排除B项；春秋时期最早实行变法的是魏国，此时尚未三家分晋，没有魏国，排除D项。
11.C材料描述的是秦朝在全国推行郡县制，郡县制有利于加强对国家的有效治理，故C项正确。A项说法
过于绝对，排除；那县制起源于春秋战国时期，并非因袭西周制度，排除B项：郡县制与恢复社会经济没有必
然联系，排除D项。
12.B结合所学知识可知，出于加强皇权的需要，秦朝的皇帝对军权牢牢的控制，“太尉只有带兵权，没有调兵
权和发兵权”，B项正确；材料与保障军队战斗力及强化宰相权力无关，排除AD项：彰显帝王功绩与皇帝称
号来源有关，排除C项。
13.B秦始皇不断完善皇帝名号制度，将华美的词语加在自身及其亲属头上，旨在维护皇权的至高地位，B项
正确：皇家特殊的名号制度不能证明皇权来源的合法性，排除A项；君权神授理念在材料中并未体现，排除
【高一历史参考答案第1页（共2页）】
24093A天祝一中20232024学年度高一第一学期第一次月考
历
史
全卷满分100分，考试时间75分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答題卡上
的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非
答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签宇笔在答题卡
上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
5.本卷主要考查内容：中外历史纲要（上）第1一3课。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1,下图是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙和同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉
镯，该图片反映了
A.南北文化格局的逐渐融合
B.中华文明起源多元一体特点
C.不同文明共同的价值取向
D.原始社会手工技艺领先世界
2.商朝国家机构更加完善，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管
理结构是
A.分封制
B.宗法制
C.内外服制
D.中央集权制
3.王国维先生指出：“逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子：而
鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，夏殷以来古国，方之蔑矣。由是天子之尊，非复
诸侯之长而为诸侯之君。”这说明西周
A,加强了统治上的支配地位
B.以宗法制为分封制的基础
C.实现了对地方的直接管理
D.发展夏商以来王位世袭制
【高一历史第1页（共6页）】
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4.有学者提出：周朝兴盛于“封建”（分封制）。因为“封建”，诸侯保一地民众平安：因为“封建”，
“中国”的概念由“中原腹地”扩展到“四海之内”；因为“封建”，狄入中原为中山国，华（服章之
美)夏（礼仪之大）文明震慑一方。由此可见，该学者认为分封制
A.传播了华夏文明
B.使周朝长治久安
C.培植了割据势力
D.以宗法制为基础
5,春秋中期，楚庄王洛邑“问鼎”时，周天子以“天命”作为利器迫使楚国最终退兵。这件事可以
反映出春秋时期
A.传统宗法分封秩序得到恢复
B.周天子“天下共主”的权威尚存
C.传统礼制备受各诸侯国尊崇
D.“尊王攘夷”的观念正逐渐形成
6.“华夷之辨”最初指的是对中原及其四周文化区系的空间划分，具有一定的种族色彩，但在春
秋战国时期，它成为一个不折不扣的文化概念。“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进
于中国则中国之”。这反映了春秋战国时期
A.中华文明多元一体格局萌芽
B.不同地区文化差异的急速消亡
C.华夏文化认同观念得到增强
D.部落联盟向世袭制国家的过渡
7.对于春秋战国时期的某项革新，有学者认为“有了它以后，大规模耕种土地，即田间耕作，从而
使食物在当时条件下无限制地增加，便都有了可能”。该项革新最可能是
A.耒耜石斧
B.刀耕火种
C.石器锄耕
D.铁器使用
8.《史记·商君列传》记载：“商君相素十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法实行
A.奖励军功
B.推行县制
C.重农抑商
D.什伍连坐
9.“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”。下列主张与该思想属于同
一流派的是
A.为政以德
B.隆礼重法
C.“兼爱”“非攻”
D.无为而治
10.读下图，序号与史实对应正确的是
出
东
③g
笼
越
A,①出现中国最早的成文法
B.②法家法治思想的诞生地
C.③儒家德治思想的诞生地
D.④春秋时期最早实行变法
【高一历史第2页（共6页）】
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