福建省2023-2024高三上学期10月百万大联考历史试题（答案）考试试卷

历史参考答案
1.B2.C3.D4.A5.A6.D7.C8.D9.B10.C11.B12.D13.A14.C
15.B16.D
17.解释：中国与阿拉伯地区之间有着悠久的交往史。汉唐以后，随着陆上和海上丝绸之路的开
通，中阿交流不断发展。灿烂辉煌的中华文明对阿拉伯地区有着巨大的吸引力，指南针、造
纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区，扩大了中华文明在阿拉伯地区的影响。中古时期，
阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价，使得关于中国的记载及富饶、
发达的文明形象不断地在阿拉伯地理文献中出现。(8分，其他答案言之成理可酌情给分)
18.有利条件：安土重迁观念的淡化；募兵制的实施；手工业的繁荣（手工业经营规模的扩大）；传
统四民秩序的松动（抑商政策的松弛）；大都市商品经济的发展；统治者对流民问题的关注和
重视。(8分，答出四点即可)
19.(1)趋势：刑罚残酷性降低（肉刑减少、刑期缩短）；刑法制度趋于完善；定罪量刑愈发慎重。
(4分，答出两点即可)
影响：巩固并完善了专制主义中央集权体制：有助于缓和社会矛盾：客观上促进了儒家思想
(民本观念)的传播；助推了中华法系的形成和发展。(6分，答出三点即可)
(2)不同：中国人定法，世俗性强，欧洲受教会影响，神学性强；中国法律以刑法为重，欧洲法
律侧重于经济惩罚：中国法律源远流长，全国法律体系统一，欧洲法律传承混乱，地方特色浓
厚。(6分，答出三点即可)
原因：①经济发展水平不同，中国经济水平高于欧洲，法制更加完备；②生产关系不同，中国
古代土地私有制确立较早，自由民的基本权利受到尊重，欧洲封建庄园盛行农奴制，人身依
附色彩强烈；③政治体制不同，中国封建社会盛行专制主义中央集权政体，法制是皇权专制
的工具，欧洲封建社会为政教二元结构（世俗政权与教会势力并立），神权对法制文明影响深
刻：④历史渊源不同，中国封建刑法源于自身奴隶社会的刑罚实践，并受到法治和德治论战
等的深刻影响，欧洲封建法制则主要源于罗马法、日耳曼习惯法及教会法。(8分，其他答案
言之有理亦可)
【高三历史·参考答案第1页（共2页）】
·24-68C·
20.示例
看法：梁启超认为中华民族之所以能够“为一极巩固之民族”主要在于自身的包容性和各民
族的共同性。该观点有一定道理，但不够完善。(3分)
阐述：梁启超认为中华民族不仅使用统一的文字，有共同的主干文化，民族之间通婚，经济、
组织和文化多元一体等，能包容其他民族。秦朝统一文字、货币、度量衡等，中原先进的生产
方式向周边少数民族扩展；汉代以来，儒学成为封建社会的正统思想，魏晋南北朝时期，儒学
为少数民族接受和尊崇，少数民族纷纷汉化；至清朝前中期，各民族已成为密不可分的整体。
(4分)但是，中央集权制度的形成和发展也是中华民族不断巩固的一个重要因素。秦朝开
创了中央集权制度，这一制度被以后历代王朝沿用，在其影响下，中华民族长期使用汉字，主
流思想总体稳定，中央与地方的联系不断加强，中原王朝的经济模式、政治制度和伦理观点，
不断被周边少数民族吸纳，民族之间交往与联系不断，才使得中华民族内部关系历久弥坚。
(4分)
综上所述，虽然包容性和共同性是中华民族之所以能够“为一极巩固之民族”的主要文
化因素，但是中央集权制度的形成与发展也是其重要因素。(1分)
(“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案)
【高三历史·参考答案第2页（共2页）】
·24-68C·福建省2023-2024学年高三上学期10月百万大联考历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名.考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在
答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:中国古代史、世界古代史。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有-项是
最符合题目要求的。
1.在青铜礼器集中于王都的二里头时代，青铜礼器是居于王都的王及统治阶层所独占的宝器，是权力和地位的象征物。进入二里头文化末期,在二里头遗址以外的很多地区也发现有类似的青铜礼器。这一现象可用来说明,二里头文化
A.统治权力高度集中
B.对外辐射能力较强
C.较早迈人阶级社会
D.礼乐制度高度完善
2.图1所示为里耶秦简中记录的一则 有关洞庭郡迁陵县启陵乡十七户居民迁徙至都乡(同属迁陵县)后户籍产生争议的案例。这一-记录可用于说明秦朝
注:图中的“口”代表“口",表示文字因模糊、残缺而难以识读。
A.基层组织自治特征显著
B.民众具备- -定迁徙 自由
C.户籍登记信息较为翔实
D.皇权未延伸至县级以下
3.汉武帝时在全国大规模兴修水利。在长安附近开凿漕渠、白渠沟引泾水，注入渭水,溉田四千五百余顷;在东泰山下引汶水灌溉农田;在甘肃境内引黄河水灌田;在安徽境内引淮水灌溉。
其他新开水渠、陂池也很多,溉田各在数千顷或万顷以上。这反映出当时
A.国家经济重心南移
B.江南地区开发加速
C.政府厉行重农抑商
D.国家治理能力增强
4.北朝末期,颜之推在《颜氏家训》中说:“令(今)北土风俗,率能躬俭节用,以赡衣食。江南奢
侈,多不逮焉。”这一言论
A.显示了北朝社会向上的精神面貌
B.肯定了江南开发的成果
C.着眼于限制豪强地主的土地兼并
D.偏离了政府的教化要求
5.表1中的唐诗作为史料，可以用来印证唐玄宗统治后期
注:张谓为天宝二年(743年)进士,生卒年不详。
A.边疆形势的严峻
B.租庸调制的瓦解
C.民族政策的开明
D.藩镇割据的加剧
6.表2所示为王安石变法中的部分举措。由此可知,王安石变法
A.全力裁减开支
B.重在增加赋税
C.推行重农抑商
D.重视改善吏治
7.1267年,以回族天文学家扎马鲁丁为首的中国天文学家在北京建立观象台，他们从西域带回大批“回回书籍”和阿拉伯天文仪器加以研究,制造出了方位仪斜纬仪、平纬仪、天球仪、地球仪和观象仪等七种天文仪器，以测天象。这说明宋元时期
A.科技发展依赖民族交融
B.科技发展落后于西亚
C.天文研究具有国际视野
D.科学研究侧重天文学
8.明初.朱元璋设立锦衣卫,专门侦缉官民言行，禁止宦官干政，并反复强调自己在注释《道德经》中的话:“吾为政愈严,犯法者愈众。”可是后来,他不无遗憾地说道:“朕如宽厚行仁,人将谓朕不明于事;朕如加严,人又指之为暴矣。”朱元璋的遗憾主要是因为
A.内阁行政低效
B.宦官集团膨胀
C.官吏腐败严重.
D.权力机制失衡
9.明末清初,太仓人吴伟业在《木棉(棉花)吟序》中说:“嘉定、太仓、上海境俱三分宜稻,七分宜木棉。"康熙时期的《嘉定县志》记载,嘉定一~带甚 至达到了“棉九稻一”,乃至民户专种棉花不种稻米的程度。由此推断，明末清初嘉定县
A.弃农经商成为当地居民的首要选择
B.棉纺织业生产专业化明显
C.经营土地已非农民收入的主要来源
D.农产品价格呈下降的趋势
10.据记载，明朝两百多年间，曾十八次修筑(修补)长城。康熙三十年(1691年),时隔明朝最后
一次修筑长城已近百年,工部提议康熙帝修筑长城，遭到康熙帝的回绝。康熙帝拒修长城主
要是基于其
A.具有“天下一家”的民族观
B.对明长城防御功能的贬低
C.推进政治统一的战略考量
D.推行休养生息的经济政策
11.清代前期,小说出版领域出现了刻印分工的形式。所谓刻印分工,即作者自己刻版,完成后
交由书坊印刷、发兑;书坊支付--定的赁板钱，利润由双方约定共享。这-经营模式
A.适应了资本主义萌芽的发展
B.推动了通俗小说的传播
C.得益于雕版印刷技术的进步
D.促进了市民文学的兴起
12.古希腊宗教是多神教，众神之间相互联系、相互制约，导致整个神界比较“混乱”，没有形成严格的宗教教义和宗教组织，其宗教行为由一系列崇拜仪式和习俗构成，所以虔诚的雅典人不会在现实生活中制定严格的等级。材料可用来说明古希腊
A.多神教决定了世俗政治走向
B.雅典人对待宗教非常的虔诚
C.民主政治带有浓厚宗教色彩
D.民主政治形成有其文化渊源
13.有学者指出,在印加帝国时期,私人交换规模有限，交换形式主要是物物交换。有些物品虽
能传到较远地方，但传递方式是一个又一个相邻部落互相渗透的，而不是商人渠道。这可
用于说明,在印加帝国时期
A.商品经济较为落后
B.内部统治秩序紊乱
C.道路交通遭到破坏
D.社会阶层流动频繁
14.在天武天皇(673- 686年在位)即位之前，日本历代天皇往往任命畿内豪强担任大臣,参理
朝政。天武天皇即位之后,不再任命畿内豪强为大臣，而是依靠皇后、皇子以及皇孙等皇亲
来进行统治。这一举措旨在
A.维护贵族统治制度
B.打击地方割据势力
C.强化天皇专制统治
D.完善官僚政治制度
15.1188年,利昂王国国王阿尔方索九世在召开全国性的代议制会议时曾让城市选派代表出
席,类似的做法出现在了1163年的阿拉贡王国、1218年的加泰罗尼亚王国和1250年的卡
斯提尔王国。这类现象出现的主要背景是
A.资本主义萌芽的出现
B.西欧各地城市的兴起
C.近代民主政治的发展
D.欧洲民族国家的形成
16.中世纪后期，大量希腊文和阿拉伯文的科学著作被带人西欧;从12世纪初开始,各个大学普遍开设了欧几里得的几何学、托勒密的天文学、罗马法、阿拉伯的哲学和科学,还有亚里士多德的物理学、逻辑学等课程。这些课程
A.有利于城市的自治权不断扩大
B.提高了西欧社会的生产力水平
C.推动西欧工商业的繁荣和发展
D.为近代科学的产生奠定了基础
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。(8 分)
材料
中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔，物产丰富，商人们公正、守信,人们心灵手
巧,精于手工艺品。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851
年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本●白图泰游记》，阿拉伯人对于中
国的描写从未中断过。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
根据材料并结合所学知识,对中古时期阿拉伯地理文献中“中国形象”的出现作出解释。
(8分)
18.阅读材料，完成下列要求。(8分)
材料
北宋出现了农民“轻乡危家,远出千里”的现象,大量客户迫于生计,频繁更换居住地点
和地主。北宋实行募兵制,重点招募离开土地、心怀不满的青壮年,神宗时厉行募役法,招募
“四方浮浪之人充役”。发达的手工业吸纳了大量的流动农民,而且多有人力密集的规模经
营,其中以矿冶业最为突出。宋代农民有农闲季节从事商业的传统,农民失业之后“转客于
市,佣力以食”“无田之人，多入城市开张店业”。首都开封因为机会多，“游手浮浪最多”。宋代社会流动而不郁积祸患,所以虽小乱不断,而未能酿成大乱，整体社会局势相对安定。
——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》等
根据材料并结合所学知识,列举促成宋代人口“流动而不郁积祸患”的有利条件。(8 分)
19.阅读材料,完成下列要求。(24 分)
材料一
从刑罚的发展历程而言,中国古代的刑罚制度具有代表性的为奴隶社会的旧五刑制度
与封建社会的新五刑制度。公元前167年,汉文帝改革刑法制度,基本上废除了奴隶社会的
旧五刑体制,将肉刑改为笞刑，同时改无期为有期。至汉景帝时，笞刑制度进一步完善。隋
文帝提出“绞以致毙、斩则殊形，除恶之体,于斯已极”,至此，包括笞刑、杖刑、徒刑.流刑与死刑的封建新五刑制度正式确立。虽然宋元明清各朝对刑罚制度均有所创新,但在整体上,其刑罚均以新五刑制度为基础。虽然严刑酷法一直存在,但慎刑恤刑的理念逐渐深入人心。
——摘编自杨丽娟《古代中国封建刑罚“文明”之思想原因》
材料二
在12世纪以前的欧洲,非理性的举证方式广泛流传当人 类无法通过自身的智慧来
判断嫌疑犯是否真正有罪时,为了弄明白罪与非罪,彼时的法庭更多的是期冀于获得来自上
天的指示等。这种乞求神灵,由神的意志来决定的“非理性或泛神论式”的断案方式被称为
“神判法”。神判法是中世纪前期欧洲流行的司法审判程序,起源于日耳曼民族的习惯法程
序,又与教会关系紧密。神判法往往在特定的场合进行，包括某些被指定的教堂、国王的庄
园以及某些特定的法庭,主持审判的人通常是国王委派的官员和教士。
——摘编自盛宏意《中世纪欧洲神判法的历史考察》
(1)根据材料--并结合所学知识，概述中国古代封建社会刑罚体制发展的趋势及影响。(10分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出古代中国封建刑罚“文明”与欧洲封建法制文明的
不同，并分析造成这些不同的原因。(14分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料
梁启超认为中华民族“为一极巩固之民族”。在《中国历史上民族之研究》中,梁启超对此
进行了系统分析与探讨,并总结概括出以下八个原因(主要是共同性和包容性),如表3所示:
——摘编自梁启超《中国历史上民族之研究》
结合中国古代史整体、部分阶段或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法,并加以
阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分，表达清晰。)