山东省招远市2023-2024高一上学期10月月考历史试题（答案）考试试卷

招远市2023-2024学年高一上学期10月月考
评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C B C A B C D C D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B B C B C A B B B D
题号 21 22 23 24 25
答案 C A C C C
二、非选择题
26．【答案】（16分）
（1）政治主张：孟子主张仁政；荀子主张隆礼重法；墨子主张兼爱非攻、尚同尚贤；韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民。（8分）
（2）背景：经济上：铁犁牛耕出现，小农经济发展；
政治上：战争频繁，阶级关系的变化；
社会上：士阶层崛起；
文化上：私学兴起，文化繁荣。（6分）
性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。（2分）
27．【答案】（17分）
（1）原因：自恃强盛、大兴土木、征伐高丽、穷奢极欲。（6分，3点即可）
（2）租：纳粟为租；
调：纳绢（或者帛、布）为调；
庸：纳绢（或者帛、布）代役为庸。（3分）
（3）历史意义：简化税收名目；扩大税收对象；保证财政收入；减轻人身控制。（8分其他言之有理即可得分）
28．【答案】（17分）
（1）措施：迁都洛阳，革除旧俗；推行汉话等汉化措施。（8分，其他言之有理即可得分）
（2）办法：开明友善，真心相待。（1分）
方式：军事征伐；加强管理；实行和亲；加强交流等。（4分）
（3）认识：民族间有和有战，以和为主；民族间战争有正义，非正义之分，无侵略与反侵略之别；各族都对多民族国家的发展做出了贡献。（答2点4分）招远市2023-2024学年高一上学期10月月考
历史试题
一、选择题
1.中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7000年至5000年前，仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在
A.修建大规模祭坛和神庙 B.成功驯化了猪和狗等家畜
C.粟作农业在孕育中发展 D.使用胎壁薄如蛋壳的黑陶
2.下面是中国新石器时代主要文化遗存的分布及代表性成就。据此可知，这一时期
A.文明区域之间孤立隔绝 B.中原文化发展领先全国
C.文明发展呈现多元格局 D.南北文化发展渐趋一致
3.如图是1973年出土于河姆渡遗址的猪纹陶钵，钵的外壁刻着一只造型逼真的猪。
这是一件典型的盛食器，河姆渡人就是用它来盛放食物的。该器具最有可能盛放
A.小麦 B. 稻米 C. 大豆 D.玉米
4.1954年发现的盘龙城遗址说明商王朝(公元前16世纪一公元前13世纪)的政治
版图已到达了长江流域,并在长江流域形成中心城市。这一现象
A.折射出中华文明起源多元化特点
B.体现出商王朝实现了对地方的直接管理
C.有利于南北方文化的交流与融合
D.表明历史真伪的印证必须通过考古实证
5.西周统治者在其王国的北、东、南三个方向的边域皆建有“侯”,以戍守及开拓疆土。这表明西周实行的制度是
A.分封制 B.宗法制 C.王位世袭制 D. 内外服制
6. 战国时期，各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用，他 们的活跃推动了学术文化的繁荣。众多学派各自提出对政治乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是
A.儒家思想成为统治思想 B.社会生产力的发展
C.统一多民族国家的建立 D.科举选官制度的确立
7. 战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法是
A.管仲改革 B.李悝变法 C.商鞅变法 D.吴起变法
8.春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉，身通六艺者七十有二人"。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是
A.“道法自然” B.“相生相胜” C.“格物致知” D.“有教无类”
9.先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意图是
A. 提升官吏素质 B.修造战斗装备
C.鼓励积极垦耕 D.抑制工商行业
10. “智库”,又称智囊团、思想库等。春秋时期，各诸侯国的执政卿和君子(士)是构 成“智库”群体的典型代表，到战国时期则主要包括卿大夫的家臣(稷下之臣)、出
身于民间的游说之士和民间教育群体等。这一变化主要反映了当时
A.礼崩乐坏的时代景象 B.变法改革的社会风潮
C.诸侯争霸的政治现实 D.学术下移的社会趋向
11.秦统一六国后，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，
又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!"为此，秦始皇在全国推行
A.分封制 B.郡县制 C. 内外服制 D.刺史制
12. 汉初，诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。为解决上述问题，汉武帝
A. 确立皇帝制 B.颁布“推恩令”C.采取井田制 D.实行科举制度
13.汉武帝亲政后，选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，并让他们为自己出策、发号施令。他们商议的朝政的场所被称为
A.御史台 B. 中书门下 C. 中朝 D. 内阁
14.西汉后期丞相的出身如下表
据此可知，当时
A. 察举选官制度的完善 B.儒学影响力逐渐增强
C.世家大族的逐渐兴起 D. 专制皇权的不断强化
15.汉武帝时期，政府实行盐铁官营，兴办地方手工业，先后在郡国设置盐官、铁官、工官、服官、铜官等，控制了地方的经济命脉。这些措施
A.引发了地方诸侯王的离心反叛 B.激化了中央与地方之间的矛盾
C.为汉反击匈奴侵扰创造了条件 D.推动了私营手工业的快速发展
16.史籍评述汉末一人物：“资益州(今四川成都)之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是
A.刘备 B.孙权 C.曹操 D.刘秀
17.下面是三国两晋南北朝时期的政权更迭示意图。图中空白处应是
A.东汉 B.东晋 C.北魏 D.南宋
18.南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，
可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴"。这反映当时
A.北方经济严重依赖南方. B.长江中下游区域经济发展
C. 民族交融取得重要进展 D.分裂割据的局面已经结束
19.十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称"大禹之后",北魏建立者鲜卑拓跋氏自 称“轩辕之苗箭”,建立北周的鲜卑宇文氏则称"其先出自炎帝神农氏"。他们此举主要是为了
A.学习汉晋王朝的制度文明 B.追求民族政权的合法正统
C.采用中原模式的国号年号 D.谋求与汉族王朝和平共处
20.史书记载，唐玄宗李隆基在位期间，以道家清静无为思想为宗旨，提倡文教，重视 农业生产，通过一系列积极措施发展经济，出现了国力空前强盛、经济空前繁荣、人口大幅增长的局面。史称
A.文景之治 B.开皇之治 C.贞观之治 D.开元盛世
21.中国古代某一时期创立了一种新的选官制度，它由中央委任的官员为各地人才评 定等级，朝廷依此授以相应的官职，后来逐渐发展成为维护士族特权的工具。该制度是
A.宗法制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
22.下表所示为唐朝中后期宰相中科举出身者所占比例。由此可知，科举制
A.推动了社会阶层的流动 B.扩大了宰相的政治权力
C.提高了官员的道德素养 D.维护了士族贵族的特权
23.唐初以三省长官为宰相，但又择他官参加议政，也是宰相。唐中叶以后，同中书门下平章事才是真正的宰相，三省长官先后被排斥出宰相行列，成为荣誉职务。这一变化反映了
A.宰相制度的废除 B.政府行政效率的提高
C.皇权的逐渐加强 D.官员队伍的不断扩大
24. “它‘惟以资产为宗，不以丁身为本’,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度减轻了政府对农民的人身控制。”“它”指的是
A.租调制 B.租庸调制 C.两税法 D.摊丁入亩
25.唐朝是当时世界上具有影响力的强大国家，中外交流活跃。下表中①所对应的史事应该是
A.文成公主入藏 B.唐玄宗重用贤能
C.鉴真东渡日本 D.安史之乱被平定
二、非选择题
26.阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一
春秋战国时期，礼乐崩坏，诸子蜂出，各引一端，不仅形成了真正的学术繁荣，而且还有大量的新认知通过不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来。如孔子的仁学体系 和孟子的仁政理想；墨子的兼爱、非攻和大同精神；老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会 论、人生论之间的逻辑联系；庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人生观；苟子为证明阶 级存在的合理性而提出的“维齐非齐”论和天人相分的世界观；韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值。
—— 商编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争呜运动》
材料二
西周末年，士作为低级贵族从政治结构中游离出来，士面临着再就业的选择。士再就 业的事实，决定他们必须在自己原有知识的基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想 观念和解决方案，并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场，从而形成了百家争 呜的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛，无论是后世诸子百 家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破，并确立了中国传统思想的基本精神价值，塑造了国人的精神世界。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期诸子的政治主张。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景，并概括其性质。(8分)
27.隋唐时期是中国历史上的一个大时代，是中国古代最辉煌的时代之一。阅读材
料，完成下列要求。(17分)
材料一
(炀帝)筑西苑，苑周二百里，上好以月夜从宫女数千骑游西苑……开通济渠，引汴 水，开邗沟，置离宫，造龙舟……上行幸江都，御龙舟，龙舟四重，皆饰以金玉，舶舶相接二 百余里……帝谓侍臣曰：“高丽小虏，侮慢上国；今拔海移山，犹望克果，况此虏乎!”乃复议伐高丽。
—— 《资治通鉴 隋纪》
材料二
唐代名相陆贽称许租庸调法：“国朝著令赋役之法有三： 一曰租，二曰调，三曰庸……有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”
——李雪华《关于陆贽论两税法的几个问题》
材料三
唐玄宗统治后期，户籍“浸坏，多非其实”,“所在赋敛，无复常准”,民众“不胜困弊，率 皆逃徙为浮户”,留下的本地百姓“百无四五"。这种情况下，宰相杨炎“建议作两税法，先 计州县每岁所应费用及上供之数”,规定“户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。”
——摘编自《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋朝灭亡的主要原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，简要解释“租"、"庸”、"调"。(3分)
(3)根据材料三并结合所学知识，分析两税法的历史意义。(8分)
28.阅读下列材料，回答问题。(17分)
材料一
魏初风俗至陋。迁都之后于苹易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭……孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
材料二
唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真 心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。
——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》
材料三
明朝放弃元朝凭借边疆向外扩展的做法，继承汉唐“守在四夷”的治边之策。为防范 “北虏”南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势 力。明朝在南部边疆蛮夷地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地。在设置卫所以外 蛮夷聚居的边远地区，明朝普遍推行土司制度，总体上实行卫所与土司结合统治的双轨制。
-—摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》
(1)根据材料一，概述孝文帝改革的措施。(8分)
(2)阅读材料二，根据所学知识，指出唐太宗处理民族关系的“成熟的办法”。(1分)列举唐朝处理少数民族关系的方式(至少两例)(4分)
(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。(4分)