辽宁省抚顺市东洲区2023-2024高一上学期第一次月考历史试题（答案）考试试卷

抚顺市东洲区2023-2024学年高一上学期第一次月考
历史试卷参考答案
1．B【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。时空是新石器时代晚期（中国）。据材料“在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色，其以玉器为代表的宗教性遗物”，可知该文化遗存处于长江流域，与之符合的是良渚文化，B项正确；仰韶文化、大汶口文化和龙山文化都在黄河流域，排除ACD项。故选B项。
2．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。结合所学可知，商朝为了战争和新建国家管理职能的需要而创建了内外服制度，适应了当时政治需要，B项正确；禅让制已被王位世袭制取代，排除A项；西周时期实行宗法制，排除C项；西周为巩固自身的统治实行分封制，排除D项。故选B项。
3．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据所学知识可知，西周时期，宗法制和分封制互为表里、互相补充，有效地解决了统治阶级内部权力和财产分配的冲突和矛盾，B项正确；禅让制是上古时期的制度，排除A项；郡县制出现于春秋战国时期，实行于秦朝之后，排除C项；禅让制是上古时期的制度，排除D项。故选B项。
4．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期中国。根据材料可知，春秋战国时期，“分地则速”现象的出现说明西周时期井田制的瓦解，井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，即铁犁牛耕的出现和发展，C项正确；分封制是政治制度，且春秋战国时期逐步瓦解，并非推行，排除A项；百家争鸣是春秋战国时期社会变动在思想领域的反映，与土地制度的变化无关，排除B项；合纵连横是战国时期各国间实行的策略，与材料信息无关，排除D项。故选C项。
5．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空为春秋战国。据材料“有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由”并结合所学可知，思想派别分别为儒家、墨家、发夹、道家，B项正确；儒家主张为政以德，A项第一个为道家，道家主张无为而治、逍遥，排除A项。墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与材料顺序不符，排除CD两项。故选B项。
6．D【详解】根据题干可知在商鞅变法中实行“有军功者，各以率受上爵”和“宗室非有军功论，不得为属籍”的措施，通过奖励军功，使贵族没有军功的不得为属籍的方式打击了旧贵族的势力，D项正确；商鞅变法中承认土地私有的是废井田，开阡陌，题干没有涉及，排除A项；题干中奖励军功的政策并非革除陈规陋习，排除B项；奖励军功没办法强化社会控制，商鞅变法中强化社会控制的是什五连坐制度，排除C项。故选D项。
7．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期、隋唐时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦朝确立了三公九卿制，全国范围推行郡县制，对后世专制主义中央集权制度奠定了基础，隋唐确立三省六部制，创立科举制，深刻影响了后世制度建设，A项正确；秦朝没有开辟沟通南北经济交流的运输通道，排除B项；隋朝修筑了规模庞大的军事战略防御工程，排除C项；隋朝没有推行新的思想统一服务政治统一的方法，排除D项。故选A项。
8．D【详解】根据材料“1975年，在湖北省云梦县出土了大量秦代的简牍，简文主要记载了秦代施行的20多个单行法规，共计法条多达600条，并且多数为残酷的死刑、肉刑等。”可知，云梦秦简记载了秦朝法律内容严酷的信息，其中多数为残酷的死刑、肉刑等，这为研究秦朝灭亡的原因提供了重要信息，D项正确；材料体现不出秦朝社会秩序稳定的信息，排除A项；材料反映了秦朝法律的严苛，体现不出律法深入人心的信息，排除B项；秦朝实行以法治国的思想，材料体现不出秦朝统治基础牢固的信息，排除C项。故选D项。
9．A【详解】商鞅变法构建的秦国体制在战国时期能富国强兵，助推秦国统一，却在秦朝僵化，成为秦朝迅速灭亡的原因之一，可见制度建设需要与实际国情相结合，因时而变，A项正确；B的结论违背基本历史认知，排除B项；法家思想在封建社会大部分时期是治国思想的重要组成部分，排除C项；秦亡的部分原因是秦朝在统一后固守商鞅变法构建的体制而不是商鞅变法本身，排除D项。故选A项。
10．A【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代（中国）。根据表格信息，自汉武帝开始，太学中博士弟子人数迅速增加，结合所学知识，汉武帝根据董仲舒的建议设立太学，在太学中教习儒家经典，说明儒学的社会地位在不断提升，A项正确；结合所学知识，西汉选官有察举、征辟、太学中选拔等多种方式，且表格信息不能反映入仕途径的选择，排除B项；官位被垄断的情形彻底改变，表述过于绝对，排除C项；秦朝“焚书坑儒”就结束了学术思想平等竞争的局面，排除D项。故选A项。
11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是东汉时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：东汉时期三公权力被架空，尚书台长官尚书令“掌管朝廷大权”，有利于加强皇权，B项正确；“中央决策机构臃肿”不合题意，材料只提及了三公、尚书令等机构，排除A项；“体系完备”不合逻辑，封建官僚体系应包括中央、地方官僚机构等，排除C项；“外戚专权”不合题意，三公并非一定为外戚担任，排除D项。故选B项。
12．D【详解】司马迁为中原民族以外的其他民族立传，建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系，有利于华夏认同，蕴含着中华民族共同体意识，D项正确；《史记》将少数民族作为记传对象，建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系，体现了中华民族共同体意识，并非突出少数民族的发展历程，排除A项；《史记》将少数民族作为记传对象，无法体现强调国内各民族一律平等，排除B项；C项错在“开始”，排除C项。故选D项。
13．C【详解】本题是组合选择题，古代中国。俸禄制只能缓解官员的贪腐行为，不能杜绝，①错误；北魏的俸禄制是鲜卑人学习汉族政权制度的产物，反映了民族的交流交融，②正确；从“赃满一百匹者死”可知当时政府支付的主要手段并不是金属货币，③错误；由材料“卖（职分田）者坐如律”可知职分田禁止官员买卖，所以所有权不属于官员，④正确；②④正确，故选C项；①③错误，排除ABD项。故本题选C项。
14．A【详解】根据材料“魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想”，并结合所学，魏晋南北朝时期实行九品中正制度，呈现出一种比较特殊的门阀士族政治现象，“孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求”，体现了重视家族血缘，其主要目的是为了维护门阀政治的合理性，A项正确；孝道思想成为唯一主导思想表述过于绝对，排除B项；西汉时期儒家思想已经成为传统文化主流，排除C项；根据材料“孝道思想逐步发展超越了忠君的思想”可知这样的发展趋势在当时来说主要不是为了维护君主专制制度，否则应该是忠君思想排在第一位，排除D项。故选A项。
15．C【详解】通过观察图片，结合所学知识可知，儒释道三家并立、民族交融、政权更迭、南方经济开发加快和科技文化成就辉煌等，反映了三国两晋南北朝时期的时代特征，C项正确；春秋战国佛教尚未传入中国，道教也还没有产生，排除A项；五代十国时期并未在科学文化方面取得辉煌成就，排除B项；辽宋夏金元时期，国家从分裂走向了统一，经济重心的南移也得以完成，排除D项。故选C项。
16．B【详解】根据材料并结合所学可知，隋唐时期，国家统一，经济繁荣强盛，交通便利，政策开放，中外交流频繁，是一个繁荣与开放的社会，“大运河的开凿”、“贞观之治”、“开元盛世”、“遣唐使和鉴真东渡”正是“繁荣与开放的社会”的写照，B项正确；“制度创新走向统一”是秦朝时代主题，排除A项；“政权分立民族交融”是魏晋南北朝时期的时代主题，排除C项；“近代前夜与盛世危机”是明清时期的时代主题，排除D项。故选B项。
17．B【详解】根据材料及所学可知，唐朝与吐蕃会盟，刻石立碑，结束了战争维护和平，促进了汉藏民族交往交流交融，可以见证汉藏民族的团结友好。B项正确；唐朝没有对吐蕃进行管辖，排除A项；唐朝与吐蕃是民族交往，排除C项；天山南北是西域地区，排除D项。故选B项。
18．C【详解】根据材料中“外重内轻”、“内重外轻”及所学知识可得，西汉“推恩令”打击了地方的势力，有利于缓解“外重内轻”，②符合题意，唐朝中后期藩镇割据严重，不利于中央集权，唐朝的灭亡体现“外重内轻”的教训，③符合题意，北宋吸取历史教训，采取一系列加强中央集权的措施，这些措施强化“内重外轻”，④符合题意，综上②③④符合题意，C项正确；商朝没有形成中央集权，①不符合题意，排除ABD项。故选C项。
19．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是： 唐朝时期中国。据材料“工程”并结合所学， 唐朝实行三省六部制， 中书省负责草拟政令，门下省负责审核政令，尚书省负责执行，然后交给六部中的工部具体实施，B项正确；ACD项运作程序均有错误，排除ACD项。故选B项。
20．D【详解】此题考查隋唐时期的赋税制度。依据材料有效信息，可得出是两税制，根据“户无主客”，表明两税法扩大了征税对象，D项正确；两税法是改变了原有的人丁征税标准，以资产为标准，排除A项；从两税法的推行使人身依附关系松弛，排除B项；两税法改变了以实物为主的征税方式，以钱为主，排除C项。故选D项。
21．A【详解】根据材料，结合所学知识，魏晋时期的赋税制度为租调制，隋及唐前期为租庸调制，唐朝后期为两税法，A项正确；均田制是北魏至唐中期的土地制度，排除B项；两税法不是魏晋时期的赋税制度，排除C项；均田制不是赋税制度，排除D项。故选A项。
22．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。故选C项。
23．D【详解】根据材料“自宋代以来，在三教合一的潮流中......著名禅师宗杲......揭起了忠君、爱国的旗帜......道教派别......也把儒家的忠孝观点加以神化”可知，在三教合一的潮流中，佛教吸收了儒家忠君、爱国的思想，道教也把儒家的忠孝观点加以神化，说明了佛道对儒学的吸收与借鉴，D项正确；强调三纲五常的教化作用，在材料中没有体现，排除A项；三教理论的趋于合流，与材料主旨不符，排除B项；三教理论的相互包容，在材料中没有体现相互包容，排除C项。故选D项。
24．C【详解】王羲之的书法表现出作者放浪形骸，死生虚诞的心境，柳公权用笔在心，心正笔正，张旭作品恣性狂逸，可见书法艺术抒发了作者的情感，也反映了当时的时代特征，C项正确；材料无法体现文学艺术的水平和经济发展的关系密切，排除A项；材料无法体现形式多样、题材迥异，排除B项；D项表述太绝对，错误，排除D项。故选C项。
25．(1)春秋战国时期已经使用铁制农具、牛耕（2分）
(2)历史作用：变法顺应了历史潮流；废除了阻碍生产力发展的旧的生产关系，确立了新兴地主土地所有制；提高了农民的生产积极性；促进了秦国经济的发展；为秦统一中国奠定了基础。（任意四点8分）
26．(1)将铸币权收归中央；统一铸造五铢钱。（4分）
(2)将铸币权收归中央，加强了中央政府对经济的控制；统一了货币，便利了商品贸易活动，增加了政府的财政收入；对后世的钱币铸造制度产生了深远的影响。（任意三点6分）
27．(1)皇帝制度、三公九卿制、郡县制。（2分）
(2)特点：注重程序；三省职权明确，相互牵制和监督；以皇权为中心。（任答两点即可4分）
作用：使官僚机构形成严密完整的体系，有利于提高行政效率；建立起制约机制，有利于减少统治者的决策失误；加强了皇权，推动专制主义中央集权制走向成熟。（任答两点即可4分）
28．(1)原因：政治上分裂混战，人民困苦；统治者的重视和提倡；佛教主动迎合、利用中国传统文化。（6分）
(2)影响：丰富了文学艺术的内容和形式；推动了哲学思想的发展；影响了民众观念。（4分）抚顺市东洲区2023-2024学年高一上学期第一次月考
历史试卷
一、选择题（共24题，共60分）
1．它作为新石器时代晚期一支高度发达的考古学文化，在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色，其以玉器为代表的宗教性遗物，数量之多和品质之精是空前的。以琮、璧、钺为代表的玉器系统赋予了区别身份、地位、权力等社会人伦的含义。材料描述的文化遗存是（ ）
A．仰韶文化 B．良渚文化 C．大汶口文化 D．龙山文化
2．商朝是依靠一系列武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的统治者创立了（ ）
A．禅让制 B．内外服制 C．宗法制 D．分封制
3．西周时期政权与族权结合互为补充，并有效地解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾，为此，西周实行的两大制度是（ ）
A．禅让制和分封制 B．宗法制和分封制
C．分封制和郡县制 D．禅让制和宗法制
4．春秋战国时期，出现了“公作则迟”“分地则速”的现象，主要是因为（ 　）
A．分封制的推行 B．百家争鸣的活跃
C．铁器、牛耕的广泛使用 D．合纵连横的开展
5．有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ）
A．道家、儒家、法家、墨家 B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家 D．墨家、法家、道家、儒家
6．《史记·商君列传》中记载：“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这项变法措施的积极意义在于（ ）
A．承认土地私有 B．革除陈规陋习 C．强化社会控制 D．打击旧贵族势力
7．秦、隋两个王朝国祚短促,却分别为汉、唐盛世奠定了基础。它们共同的历史贡献是（ ）
A．制定了有利于巩固统一的制度和政策 B．开辟了沟通南北经济交流的运输通道
C．修筑了规模庞大的军事战略防御工程 D．推行了思想统一服务政治统一的方法
8．1975年，在湖北省云梦县出土了大量秦代的简牍，简文主要记载了秦代施行的20多个单行法规，共计法条多达600条，并且多数为残酷的死刑、肉刑等。由此可以看出秦代（ ）
A．法律细密，社会秩序稳定 B．宽严相济，律法深入人心
C．以法治国，统治基础牢固 D．刑罚众多，隐含统治危机
9．战国时期,商鞅变法重构秦国体制,提升了制度效率,实现了国与民的利益均衡,推动了国家的崛起；统一后,秦朝外部环境发生剧烈变化,秦始皇将秦制推广至全国,导致制度僵化、效率下降,最终二世而亡。秦亡的教训说明（ ）
A．制度建设需要与实际国情相结合 B．中央集权制度导致了秦朝的灭亡
C．法家的治国思想与时代格格不入 D．商鞅变法埋下了秦国灭亡的隐患
10．下面为西汉时期几位帝王在位时太学中的博士弟子人数。（据袁行霈等主编的《中华文明史》第二卷整理）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代（ ）
帝王 汉武帝 汉昭帝 汉宣帝 汉元帝 汉成帝 汉哀帝、汉平帝
博士弟子 50人 100人 200人 1000人 3000人 7000人
A．儒学的社会地位在不断提升 B．进入官学成为入仕的唯一途径
C．官位被垄断的情形彻底改变 D．学术思想平等竞争的局面结束
11．东汉光武帝时期，三公名位崇高，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位。这反映出（ ）
A．中央决策机构臃肿 B．君主权力得到加强
C．封建官僚体系完备 D．外戚专权受到遏制
12．《史记》将少数民族作为记传对象，创立了民族传的书写模式。在各少数民族传记中，清楚地交代了各民族的起源，并将其与中原相连，建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系。《史记》中民族传记的书写（ ）
A．突出了少数民族的发展历程 B．强调了国内各民族一律平等
C．说明了华夏认同观开始出现 D．蕴含着中华民族共同体意识
13．北魏前期，百官没有俸禄，对于地方官，朝廷只问其能否上交一定数量的租调而不管他们对地方的搜刮。太和八年（485年）朝廷“始班俸禄”，规定“禄行之后，赃满一百匹者死”。实行均田制之后，官员可以得到一定职分田上的收入，但“卖（职分田）者坐如律”。以下有关说法正确的有（ ）
①俸禄制的实行杜绝了官员贪赃枉法 ②改革措施反映了民族交融的潮流
③金属货币成为官府的主要支付手段 ④官员们没有取得职分田的所有权
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
14．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为（ ）
A．维护士族门阀政治合理性的需要 B．孝道思想成为唯一主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流 D．维护君主专制制度的需要
15．下图所示为某一学生的速记笔记(局部)。该笔记内容所反映的历史时期是（ ）
A．春秋战国 B．五代十国
C．三国两晋南北朝 D．辽宋夏金元
16．如果把“大运河的开凿”、“贞观之治”、“开元盛世”、“遣唐使和鉴真东渡”整合为一个学习单元，最符合这一学习内容的主题是（ ）
A．制度创新走向统一 B．繁荣与开放的社会
C．政权分立民族交融 D．近代前夜与盛世危机
17．公元821年，唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些重盟。公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前，如下图。其存在历史价值是（ ）
证实了唐朝对西藏有效管辖
B．见证了汉藏民族的团结友好
C．标志着中外交流的良好开端
D．证明了天山南北是中国领土
18．有学者用轻重之说解释王朝的更替，在中央集权削弱、地方分权偏重的时候，就称之为“外重内轻”，反之则为“内重外轻”，而轻重相维是一种理想状态。以下说法正确的是（ ）
①商朝内外服制导致“内重外轻” ②西汉“推恩令”有利于缓解“外重内轻”
③唐朝的灭亡体现“外重内轻”的教训 ④北宋吸取历史教训，采取措施强化“内重外轻”
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
19．唐太宗时期，假设国家要修建一项大型交通工程，这项工程的实施涉及众多机构，按照当时的制度规定，其运作程序应是（ ）
A．尚书省→中书省→门下省→工部 B．中书省→门下省→尚书省→工部
C．门下省→中书省→尚书省→工部 D．尚书省→门下省→中书省→工部
20．《资治通鉴》卷226载：“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。……居人之税，秋、夏两征之。”这一赋税制度（ ）
A．延续了人丁为主的征税标准 B．强化了封建人身控制
C．固定了实物为主的征收方式 D．扩大了封建收税对象
21．下表反映了魏晋南北朝至隋唐时期赋税制度的变化，图中方框①②③内应填写的分别是（ ）
A．租调制、租庸调制、两税法 B．均田制、租调制、两税法
C．两税法、租庸调制、租调制 D．均田制、租庸调制、两税法
22．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（ ）
A．推动了中国印刷技术的外传 B．造就了东南亚文化圈的繁荣
C．有利于古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权体制瓦解
23．自宋代以来，在三教合一的潮流中，著名禅师宗杲提出了“菩提心则忠义心也”的观点，揭起了忠君、爱国的旗帜。道教派别，如净明道也把儒家的忠孝观点加以神化，该派经典《净明大道说》中写道：“忠孝大道之本也。”这说明三教合一的特点之一是（ ）
A．强调三纲五常的教化作用 B．三教理论的趋于合流
C．三教理论的相互包容 D．佛道对儒学的吸收与借鉴
24．王羲之的《兰亭集序》表现出作者放浪形骸，死生虚诞的心境；柳公权的《金刚经碑》用笔在心，心正笔正；张旭仕宦不显，其作品恣性狂逸，不循规矩。据此可知，文学艺术（ ）
A．水平与经济发展有着密切关系 B．表现形式多样、题材迥异
C．深刻反映时代特征、作者情感 D．成就高低取决于作者风格
二、材料分析题（共4题，共40分）
25．阅读下列材料，回答问题。（10分）
材料一 下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——摘自《史记·商君列传》
(1)材料一反映了春秋战国时期什么历史史实？（2分）
(2)据材料二指出商鞅变法措施的历史作用。（8分）
26．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料 司马迁《平准书》：“汉兴，於是为秦钱重难用，更令民铸钱，而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜。米至石万钱，马一匹则百金。”是时吴王濞既即豫章郡铜山铸钱，文帝又赐邓通以蜀严道铜山，得自铸。《汉书·食货志》言吴、邓钱布天下。此亦开兼并之端。贾山谏除铸钱令，谓富贵者人主之操柄，令民为之，是与人主共操柄，不可长，盖为此发也。文帝之政，亦可谓敝矣。至景帝中六年（前144年），乃定铸钱、伪黄金弃市律。武帝建元元年（前140年），行三铢钱。五年（前136年），罢三铢钱，行半两钱。元狩五年（前118年），罢半两钱，行五铢钱，专令上林三官铸，币制乃稍定，而五铢遂为最得民信之钱。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料，概括汉初到汉武帝时期货币制度的变化。（4分）
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉武帝进行币制改革的影响。（6分）
27．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料一 秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度；二是成立中央政府机构；三是建立地方行政制度。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 《旧唐书》卷四十二《职官志一》记载：“武德七年定令：以太尉，司徒，司空为三公：尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍为六省，”六省中的尚书、门下、中书是朝廷机关，三省的长官都是宰相。其中尚书省系执行机关，政务繁多，故又设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分别管理有关事务。由于这些部门在政权机构中所起的作用最大，所以，后来往往把唐朝廷的官制概括为三省六部制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一，指出秦朝加强君主专制中央集权的措施。（2分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐朝前期三省六部制运作的主要特点及其历史作用。（8分）
28．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料一 佛教源自古代印度，自汉代开始传入中国。魏晋时期，天下分裂混战，民众生活困苦。佛教因果轮回、众生皆苦的教义客观上能够给人们以精神的慰藉。南朝梁武帝大修寺院，甚至自称“三宝之奴”，三次舍身同泰寺为寺奴。北魏孝文帝不仅在洛阳建立了少林寺，还允许寺院占有土地和人口。许多佛教僧侣用玄学来解释佛教教义，同时也对儒学的忠孝观念让步，认为佛教能使天下太平也是大孝，甚至编写了讲孝的佛经。魏晋几百年间，佛教迅速传遍大江南北。
——摘编自叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》
材料二 佛教传入中国后，相关的雕塑、绘画作品大量涌现出来，龙门石窟、敦煌壁画成为中国艺术的瑰宝，文学中也出现了大批以佛教为题材的作品。佛教的思想被道教和儒家大量吸收，三教之间辨驳吸收，出现了三教合一的局面。在民间，佛教的因果报应、生死轮回等教义日益融入人们的观念习俗之中。
——摘编自苑荣秋《佛教对中国文化的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括佛教在魏晋时期获得迅速传播的原因。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，简析佛教对中国文化的影响。（4分）