广东省揭阳市普宁市重点中学2022-2023高三上学期期中考试 历史（含解析）考试试卷

2022-2023学年度第一学期高三历史期中考试试卷
一、单项选择题（每小题3分，共16小题，共48分）
1. 商代职官中巫、史等各级宗教官数量庞大。西周宗教官数量减少，其长官为“太史”，主管册命、祭祀、观测制订天文历法、教育贵族子弟等事务，且因熟悉政令典则，常在周王左右以备咨询。这一变化反映了西周
A. 国家治理的人文性提升 B. “太史”左右国家朝政
C. 政府重视科技教育发展 D. 逐渐摆脱宗教观念束缚
【答案】A
【解析】
【详解】与商代比，西周时宗教官数量减少，史官职能拓展，反映了社会发展背景下国家治理的宗教性减弱，人文性提升，A项正确；B项不符合史实，排除；C项不能反映材料主旨，排除；D项“摆脱”表述绝对化，排除。故选A项。
2. 据《左传》记载，周公把“殷民”六族和七族以及方国“怀姓九宗”的贵族分别分配给鲁、卫、唐三国，使他们带着宗氏和分族，统率着所属奴隶，随从封君迁到封国，“职事”于封君。这一举措
A. 标志着分封制度的确立 B. 促成了集权国家的建立
C. 推动了周初的文化融合 D. 消弭了周初君臣的分歧
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据材料并结合所学可知，在西周分封制下，周公将“殷民”、方国贵族及其所属奴隶分配给相应的诸侯国，让它们随从封君迁到封国，“职事”于封君，这使得周朝人、商朝遗民、及方国人杂居相处，相互影响。这一举措推动了周初的文化融合，C项正确；武王灭商后就进行过分封，排除A项；当时集权国家尚未建立，排除B项；“消弭了周初君臣的分歧”的说法与史实不符，排除D项。故选C项。
【点睛】
3. 中国出土的先秦时期的铁器种类主要有生产工具、兵器、生活杂用具三类。据统计，内蒙古出土的这三类铁器的数量比约为14∶1004∶66；辽宁是119∶602∶5；山西是72∶79∶593；河南是174∶119∶93；湖南是98∶62∶15；广东是35∶92∶310。这反映了当时
A. 政治经济呈现区域差异 B. 诸侯争霸民不聊生
C. 南方经济水平高于北方 D. 生产关系发生变革
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】由材料可知，中国出土的先秦时期的铁器种类中，在河南、湖南等地生产工具所占比例较高，在内蒙古、辽宁等地兵器所占比例较高，而在山西、广东等地生活杂用具所占比例较高，这体现了当时各地政治经济发展的不平衡性，区域差异十分明显，A项正确；材料体现的是中国出土的先秦时期各种用途的铁器比例差异明显，并不都是兵器占比最高，无法体现各地诸侯争霸导致民不聊生，排除B项；辽宁、河南等北方地区生产工具所占比例较高，不能说明南方经济水平高于北方，排除C项；材料体现的是中国出土的先秦时期生产工具、兵器、生活杂用具三类铁器比例差异明显，体现了不同地区政治经济发展的差异，无法得出生产关系发生变革，排除D项。故选A项。
4. 魏晋以来，佛道思想流行。隋代王通开始提倡三教合一，唐代韩愈更是建立了儒家道统，宋代思想家以接续孔孟道统为己任，打着“辨异端，辟邪说”的旗号，吸收佛道的思想建立起自己的理论体系。这可以用来说明
A. 社会环境变化助推儒学思想创新
B. 程朱理学思想与心学观念合流
C. 经济转型引发了主流思想的嬗变
D. 儒家学者缺乏坚定的政治立场
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息“魏晋以来，佛道思想流行”“隋代王通开始提倡三教合一”并结合所学知识可知，魏晋以来，佛道思想流行，儒家融合佛道思想以创新思想体系，A项正确；B项表述与史实不符，排除；经济转型与史实不符，排除C项；D项表述与材料无关，排除。故选A项。
5. 南宋末年，“垂髫挟卷者，非濂洛不谈；决科射策者，非《四书》不读”，类编“诸儒”文章的科场用书大量出现，“书肆之书易得，有铜钱数百，即可得语录若干家”。这一现象反映出当时
A. 印刷技术的进步 B. 理学影响的扩大
C. 科举考试的僵化 D. 书院教育的发展
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】材料“垂髫挟卷者，非濂洛不谈；决科射策者，非《四书》不读”体现的是程朱理学对当时的生活及考试的影响，说明的是理学的影响扩大，B项正确；材料与印刷术的进步及书院教育的发展无关，排除AD项；科举制走向僵化是在明清时期，排除C项。故选B项。
【点睛】
6. 下图中所示粮食运输状况反映出
清代前期粮食运输示意图
A. 长途贩运贸易的繁荣 B. 区域经济的多样性发展
C. 人口迁移方向的改变 D. 海禁政策开始有所松动
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】从材料中的粮食运输路线来看，粮食运输呈现向全国辐射的趋向，说明的是当时的区域间的长途贩运贸易发展较快，A项正确；材料无法得出区域经济局的多样化，排除B项；材料与人口迁移无关，排除C项；明清时期的海禁政策并未松动，排除D项。故选A。
【点睛】
7. 李贽在《焚书》中说：“臣子之于君亲，一理也。天下之财皆其财，多用些亦不防。天下皆其民，多虐用些只得忍受。但有大贤在其间，必有调停之术，不至已甚足矣。只可调停于下，断不可拂逆于上。”这表明，李贽
A 继承了传统君主制观点 B. 认可程朱理学正宗地位
C. 具有强烈人格独立意识 D. 反映新兴市民阶层诉求
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】材料“臣子之于君亲，一理也”“天下之财皆其财，多用些亦不防。天下皆其民，多虐用些只得忍受”体现的是李贽受制于时代和阶级的局限性，仍然继承了传统的君主制观点，A项正确；李贽思想具有异端的特征，并不认可理学的正宗地位，排除B项；材料与强烈的人格独立意识无关，排除C项；材料未涉及新兴市民阶层的诉求，排除D项。故选A项。
【点睛】
8. 道光年间有人指出，各省总督、巡抚常畏惧凛凛，"事权之一，纲纪之肃，推校往古，无有伦比"。光绪年间康有为指出∶"财政、兵政皆散在各省。如何筹饷，如何练兵，如何开军械局、如何开银行、如何铸钱币，一皆听各省督、抚之各自为谋。"导致这一变化的重要因素是
A. 列强侵略冲击了专制政体 B. 农民运动引致地方势力坐大
C. 洋务新政动摇了清廷权威 D. 戊戌维新运动取得一定成效
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】结合所学知识可知，历时14年的太平天国运动,势力席卷18个省市，沉重打击了清王朝，导致中央集权的衰落和地方督抚权力的膨胀，因此材料中地方督抚权力做大主要和农民起义有关，B项正确；材料与列强侵略无关，排除A项；洋务新政维护了清廷的权威，排除C项；材料与戊戌变法无关，排除D项。故选B项。
【点睛】
9. 以下是两位当代美国历史学家关于鸦片战争的论断
上述两种观点
A. 都是对历史事实的歪曲，目的是为殖民侵略者辩护
B. 都没有揭示战争的实质，是“西方中心论”的体现
C. 在对“根本问题”的认识上，后者的解释相对合理
D. 二者都认为清政府的闭关政策导致了鸦片战争爆发
【答案】B
【解析】
【详解】根据“鸦片战争……根本问题在于愿不愿意和英国建立平等国家关系问题”“文化相接触时，必然会发生某种冲突”可知，二者都是“西方中心论”的体现，都掩盖了英国侵略中国的实质，结合所学可知，英国发动鸦片战争的根本目的是打开中国的市场，故选B；A项“都是对历史事实的歪曲”表述错误，材料是对鸦片战争的不同观点，排除；后者的解释也没有揭示出鸦片战争的本质，不是“根本问题”的认识，排除C；D在张馨保的观点里没有涉及，排除。
10. 19世纪60年代初，江浙官绅士庶丛集沪上，租界内所有房屋顿时人满为患，外商大肆兴建房屋，高价租给中国人居住，出现了“新建筑纵横十余里，地价至亩数千金……商家辐辏厘税日旺”的局面。这一局面形成的直接原因是
A. 农民战争的影响 B. 西方列强的侵略
C. 商品经济的发展 D. 政府的招商引资
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，太平天国运动发生于1851年至1864年，席卷整个南方地区，因此导致当时的江浙官绅士庶前往上海租界避难，A正确；BCD与材料无关，排除。故选A。
11. 自咸，以前，将相要职，汉人从无居之者。及洪杨之发难也，赛尚阿、琦善皆以大学士为钦差大臣，率八旗精兵以远征，迁延失机，令敌坐大，至是始知旗兵之不可用，而委任汉人之机，乃发于是矣。”材料旨在说明晚清时期
A. 八旗精兵腐朽不堪 B. 政府权力结构变动
C. 农民起义蓬勃发展 D. 满汉民族隔阂消失
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料可知，赛尚阿、琦善等认为八旗兵战斗力差、难堪大任，故委任汉族地主官员发展地方团练，有利于汉族地主官员的崛起，说明晚清时期政府权力结构变动，B项正确；材料强调委任汉族地主官员的影响，而不是强调八旗精兵腐朽不堪，排除A项；材料客观上涉及农民起义，但主要强调委任汉族地主官员的影响，排除C项；在晚清时期满汉民族隔阂并没有消失，排除D项。故选B项。
【点睛】
12. 1876年，清政府按照传统的政治行为模式和西方外交的程序要求，制定了外交使节的出使行为规则。驻外使节是皇帝钦差，代君行权，外交非他们的本职，只是临时的任务。这一规则的制定
A. 加深了中国的半殖民化程度 B. 有力地维护了国家主权和安全
C. 体现出外交近代化的艰巨性 D. 表明清政府主动融入国际社会
【答案】C
【解析】
【详解】根据“驻外使节是皇帝钦差，代君行权，外交非他们的本职，只是临时的任务。”可得出，中国外交虽然已经与国际接轨，但仍然受到多方的限制，不够完善，体现出外交近代化的艰巨性，C项正确；材料与半殖民地化加深无关，排除A项；材料没有体现维护国家主权，排除B项；材料反映的是外交的不完善，而不是清政府融入国际社会，排除D项。故选C项。
13. 维新人士提倡民权，是资产阶级和开明士绅的参政权，不包括广大人民群众应享有的政治权利；推崇君主立宪，因“民智未开”而主张暂缓实行；宣传进化论，承认渐进过程不承认突变，即应改良而非革命。这些主张体现出
A. 近代中国无法实行共和政体 B. 维新派对中国的国情认识深刻
C. 民族资产阶级思想比较落后 D. 维新派不敢根本触动专制制度
【答案】D
【解析】
【详解】从材料内容可以看出，维新派在其思想宣传及政治主张方面存在的诸多的局限，不从从根本上动摇封建专制制度的根基，D项正确；维新派主张君主立宪，排除A项；从材料可以看出，其认识并不清晰，排除B项；当时的思想较为先进，并不落后，排除C项。故选D项。
14. 1900年八国联军以不足两万人的兵力长驱直入迅速占领北京；1950年以美国为首的“联合国军”刚逼近鸭绿江边就被志愿军打回了三八线以南。产生上述不同结果的关键因素是
A. 战争性质的截然不同 B. 先进社会制度的建立
C. 综合国力的大幅提升 D. 现代民族国家的建立
【答案】D
【解析】
【详解】据题意可知，八国联军侵华时期外国军队长驱直入，而抗美援朝期间美军则遭到志愿军沉重打击，出现这种差异的关键因素是因为近代中华民族意识的觉醒，建立了现代民族国家，国内团结一致对外，D项正确；两场战争都是反侵略战争，排除A项；抗美援朝时期我国尚未建立社会主义制度，先进制度建立的说法不准确，排除B项；新中国成立初期我国的综合国力没有明显的大幅提升，排除C项。故选D项。
15. 清末新政时期，政府推行了边疆治理改革，如将东北地区改设行省，祛除其"满洲故地"的种族属性，对内渗透中央权力，对外与日俄争国家主权。该措施从侧面反映出
A. 边疆治理的强化 B. 边疆地区国家认同有所加强
C. 边疆危机的严重 D. 边疆地区近代化事业的推进
【答案】C
【解析】
【详解】清末列强对中国边疆地区侵略尤以日俄对东北地区的争夺为甚，清廷新政期间推行边疆治理的改革，加强对边疆地区的管理与控制，在某种角度上就是对这一危机的积极应对，因此从侧面反映出边疆危机的严重，C项正确；“边疆治理的强化”“边疆地区国家认同有所加强”是这一改革的正面效果，排除AB项；题干措施本身不具有近代化的性质，尽管其可能客观上有助于近代化事业的推进，但不属于侧面上的反映，排除D项。故选C项。
16. 1919年8月，毛泽东在一篇文章中说道：“辛亥革命让我们知道圣文神武皇帝，也是可以倒下的，大逆不道的民主，也是可以建设的，我们有话要说，有事要做，是无论何时可以说可以做的。”该文所描述的现象表明辛亥革命（ ）
A. 推翻了封建专制制度 B. 推动了民主思想的萌发
C. 揭开了宪政民主序幕 D. 增强了民众的政治意识
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1911年至1912年初（中国）。据本题材料信息得出主要结论：毛泽东认为辛亥革命使民众认识到专制君主制度是可以推翻的，民主制度是可以建设的，由此可知增强了民众的参政意识，D项正确；辛亥革命推翻的是君主专制制度，而非封建专制制度，排除A项；民主思想的萌发是在辛亥革命爆发之前，排除B项；材料主要强调了辛亥革命在民众政治意识方面的启蒙，没有强调揭开宪政民主的序幕，排除C项。故选D项。
二、非选择题（共4小题，共52分）
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”，有时也被称之为“人文主义”或“人本主义”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李贽发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，它只作为儒家主流文化的一股逆流在中国文化史中昙花一现。
——摘编自孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛－浅谈晚明人文主义思潮对“人”的发现》
材料二 近代中国的文化自觉发展可以追溯到1840年。自幼学习儒家经典的洪秀全在偶然接触基督教的小册子《劝世良言》后，在基督教义的基础上，融入儒家思想文化中的“大同思想”；而洋务派提出的“中体西用”是对儒家“经世致用”思想的延续和发展；改良派在认识中国传统思想文化基础上，自觉学习西方思想文化，主张采用西方君主立宪制；19世纪末，革命派以中西思想文化融合创新中提出的“民族主义、民权主义、民生主义”为文化精神的旗帜；进入20世纪后，不同政治派别思想家无不把文化作为民族自觉自立的要素。新文化运动中，陈独秀、李大钊等人用“民主”“科学”大旗猛烈冲击中国的封建思想文化，动摇了封建思想的统治地位。中国共产党的革命文化则是在优秀传统文化与马克思主义融合创新中自我创建和自我发展的过程。
——摘编自杨正军《“文化自觉”视野下近代中国思想文化的变迁与转型》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚明时期中国文化自觉发生的变化，并分析出现变化的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国“文化自觉”发展的特点及其对中国社会的影响。
【答案】（1）变化：由伦理型的人文精神转变为肯定自然人性、推崇个性意识。
原因：阳明心学的兴起与发展；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层队伍的壮大；君主专制空前加强，社会矛盾尖锐。
（2）特点：与救亡图存相结合；学习西方与民族文化创新相结合；具有鲜明的阶段性与阶级性；以民族性、中国化、科学、民主、大众化为内涵；上升到历史的高度来看待中国文化；突出文化对于社会近代化的重要性；自觉促进文化的创新和发展。
影响：为中国思想文化多元化发展创造了条件，冲击了儒家思想的正统地位，客观上有利于中国的思想近代化；思想是行动的指南，思想近代化推动了近代中国经济的工业化；一定程度上推动了中国的政治民主化。
【解析】
【详解】（1）变化：据材料“李贽发挥王艮的‘百姓日用即道’的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于‘我’之真实；”可知，李贽强调“穿衣吃饭即人伦物理”，即对肯定自然人性；据材料“……二者共同体现出晚明人文精神的‘人’不再是儒家文化中伦理型的人”可知，不论是李贽还是王艮，都由由伦理型的人文精神转变为肯定自然人性、推崇个性意识。
原因：据材料并结合所学可从阳明心学的兴起与发展；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层队伍的壮大；君主专制空前加强，社会矛盾尖锐等方面回答。
（2）特点：据材料 “近代中国的文化自觉发展可以追溯到1840年”可知，鸦片战争后，随着民族危机的加深，因此文化自觉与救亡图存相结合；据材料“自幼学习儒家经典的洪秀全在偶然接触基督教的小册子《劝世良言》后，……19世纪末，革命派以中西思想文化融合创新中提出……”可知，学习西方与民族文化创新相结合；具有鲜明的阶段性与阶级性；以民族性、中国化、科学、民主、大众化为内涵；上升到历史的高度来看待中国文化；据材料“新文化运动中，陈独秀、李大钊等人用……中国共产党的革命文化则是在优秀传统文化与马克思主义融合创新中自我创建和自我发展的过程”可知，突出文化对于社会近代化的重要性；自觉促进文化的创新和发展。
影响：据材料并结合所学可从为中国思想文化多元化的发展创造了条件，冲击了儒家思想的正统地位，客观上有利于中国的思想近代化；思想是行动的指南，思想近代化推动了近代中国经济的工业化；一定程度上推动了中国的政治民主化等角度回答。
18. 有学者在研究世界经济贸易关系时提出了以下论点，阅读材料、回答问题。
材料:早在13, 14世纪，连接欧亚非地区的世界贸易网已经形成，欧洲在其中一直处于边缘地位。这不仅因为欧洲的经济总量远远无法与亚洲的中国、印度相比，还犹豫欧洲人在从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉制品等商品时，能向亚洲销售的产品极少，多数情况下只能以金、银等贵金属交易，欧洲的贵金属货币日益紧缺。16实际欧洲在世界经济贸易中的这种处境开始改善。但一直到18世纪，原有的世界经济贸易格局仍没有改变。随着欧洲人越来越广泛深入的融入和利用既存的经济贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。
——据《白银资本》等
（1）根据材料，13到18世纪，在世界经济贸易中居优势地位的是哪个地区？并结合所学知识，分析16世纪欧洲在世界经济贸易中处境开始改善的主要原因。
（2）根据材料和所学知识，指出与18世纪相比，19世纪欧洲和中国在世界经济贸易中的相对地位发生了怎样的变化。并分析促成这一变化的政治、经济原因。
（3）结合史实说明第二次世界大战后经济全球化的发展趋势。
【答案】（1）亚洲：开辟新航路，殖民扩张，得到大量的贵金属，并在国家贸易中获得丰厚利润。（6分）
（2）欧洲上升；中国下降。（2分）
原因：欧洲建立资本主义政治体制；（2分）进行工业革命；对外殖民扩张；充分利用既有的经济贸易体系；（3分）中国仍坚持封建专制统治；（2分）自然经济仍占主导地位；实行闭关锁国政策；遭受西方侵略。（3分）
（3）二战后初期在世界银行、国际货币基金组织和关贸总协定基础上，形成了以美国为中心的资本主义世界经济体系；（3分）建立了北美自由贸易区、亚太经合组织、欧盟等，区域集团化趋势不断加强；（3分）冷战结束、世界贸易组织建立，越来越多国家融入世界市场，经济全球化趋势不断加强。（3分）[评分说明]考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
【解析】
【详解】（1）本题考查新航路开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的开始形成，第一小问要求根据材料回答，意思就是要求学生从材料找答案即可，由材料可知13到18世纪，在世界经济贸易中居优势地位的是在亚洲地区；第二小问要求根据所学知识，也就是不能从材料找答案，要从课本知识找答案，分析16世纪欧洲在世界经济贸易中处境开始改善的主要原因，注意分析原因要从政治、经济、思想、文化等角度全面分析；可结合16世纪前后的阶段特征组织答案即可，注意主讲是经济，所以在经济方面的原因要详细回答；经济方面是新航路开辟，殖民扩张，资本主义从萌芽到发展；思想方面文艺复兴，宗教改革解放了人的思想，科技方面日心说的的出现有一定的推动作用。
（2）本题考查新航路开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成；首先第一小问问的是变化是什么，回答的模式应该是：从….到….的变化;,根据材料与所学知识意思是材料与课本知识相结合组织答案;这个事情是中国走向衰落,欧洲开始强大;第二小问要求从政治、经济这两个方面分析原因，而不需要思想文化方面的，分析原因时要注意分析中国衰落，欧洲强大的两方面原因，本题比较容易忽略了另一方面，从欧洲与中国19世纪的阶段特征与组织答案即可，这个时期政治方面是资产阶级革命的爆发使资产阶级代议制逐步确立，经济方面是第一次工业革命的完成，资本主义世界市场初步形成；中国政治上是封建专制；经济上是自然经济占主导。
（3）本题考查二战后经济全球化的发展趋势，考生围绕二战后的与经济全球化有关的组织答案即可，言之有理就可得分，如二战后资本主义国家体系的建立与区域集团化。
【考点定位】新航路开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成、经济全球化发展趋势
19. 晚清时期，中国人的国家主权观念不断变化。阅读材料，回答问题。
材料一 1840年的鸦片战争，使中国割地赔款，丧权辱国。但清政府并未就此而觉醒，仍然自高自大，竟将向外屈服称为“羁縻”“安抚”。1861年，为办理对外交涉而设立的总理衙门，其基本方针为“办理外交之事，非恐决裂，即涉迁就，势本难以周全。两害相形，则取其轻，实未敢因避迁就之讥，致蹈决裂之害”。（意为避免与外国决裂）作为一个近代主权国家的外交机构，总理衙门的作用却只限于此而已。
——摘编自刘慧娟《试论中国近代国家主权观念形成基本轨迹及其影响》
材料二 1864年4月，在处理普鲁士与丹麦因战争而在中国渤海湾发生的“战船纠纷”时，奕 曾初步提出国家主权问题。他运用有关领海的国际法理论，成功迫使普鲁士公使释放被扣留在中国领海的丹麦船只，解决了棘手的外交难题。李鸿章在19世纪60年代中期指出，倘若外国要求之事“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可因万国公法直斥之”。1868年“修约”期到来之前，曾国藩也主张中国应“委婉而又坚定地拒绝外国人在修筑铁路、设置电报、内地通航、在中国水域运盐以及建立货栈等方面提出的一切要求，认为这些活动将有损于中国国民的生计”。后来郑观应进一步指出“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得夺之”。
——摘编自施建兴《国际法输入与中国近代国家主权观念的发轫》
（1）依据材料一、材料二，概括晚清时期中国人国家主权观念的变化。
（2）结合所学，分析国家主权观念变化的原因。
【答案】（1）变化：国家主权观念由淡薄到逐步加强，国家主权的概念日益清晰；国家主权观念的内容不断拓展，由关注政治权益到关注经济权益。
（2）原因：列强侵略不断加深，对中国国家主权的侵害不断加大；西方思想不断传入，中国人逐步接受国家主权观念；洋务运动的开展，使得洋务派关注国家经济权益早期维新思想产生，关注国家主权归属
【解析】
【详解】（1）变化：据材料一“1840年的鸦片战争，使中国割地赔款，丧权辱国。但清政府并未就此而觉醒，仍然自高自大，竟将向外屈服称为‘羁縻’、‘安抚’”可知，国家主权观念淡薄；据材料二“1864年4月，在处理普鲁士与丹麦因战争而在中国渤海湾发生的‘战船纠纷’时，奕 曾初步提出国家主权问题。他运用有关领海的国际法理论，成功迫使普鲁士公使释放被扣留在中国领海的丹麦船只……”可知，国家主权观念逐步加强，国家主权的概念日益清晰；据材料“李鸿章在19世纪60年代中期指出，倘若外国要求之事‘上侵国家利权，下夺商民生计’者，‘皆可因万国公法直斥之’。”可知，国家主权观念的内容不断拓展，由关注政治权益到关注经济权益。
（2）原因：据所学可从列强侵略不断加深，对中国国家主权的侵害不断加大；西方思想不断传入，中国人逐步接受国家主权观念；洋务运动的开展，使得洋务派关注国家经济权益早期维新思想产生，关注国家主权归属等方面回答。
20. 阅读材料，回答问题。
材料 鸦片战争后，江南制造局翻译馆等机构翻译西书时，引入了马达、轮胎等新名词。19世纪70年代后，一些外交官员通过日记、游记，传入了不少新语汇，如驻日参赞黄遵宪的《日本国志》中介绍了国会、会计等新名词。留学生特别是留日学生在吸收西方新知和思想时，也传播了新语汇。这一时期的教科书多由日文翻译而来，生物学、方程式、三角等名词，就是由此翻译引入中国的。当时文章中大量采用新名词，19世纪90年代，梁启超主持《时务报》，曾使用“压力”、“阻力”等新词。1903年出现了《新尔雅》等专门介绍新名词的专著，其中《释政》一篇使用“权利”、“义务”等日本新语，向国人介绍了全新的国家概念。
张之洞是游学日本和翻译日本书籍的主要倡导者，但在1904年，张之洞拟定《奏定学堂章程学务纲要》时，专列“戒袭用外国无谓名词，以存国文、瑞士风”一条。同年《东方杂志》第11期发表《今日新党之利用新名词》，讽刺使用“冒险”、“革命”等新词，称为“营利文奸”。更有人称日本名词入华为灭国灭族之事，力主改新还旧。
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》
结合材料与所学中国近代史知识，围绕“晚清新名词的输入”拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
【答案】示例：论题：新名词的输入促进了中国的发展与进步。
阐述：鸦片战争以来，借助着新名词，新知识、新技术、新思想传播到中国，如一些新词反映了西方的物质文明成果，如马达；一些新名词反映了近代的民主制度，如国会、政党；一些新名词体现了近代科学技术，如生物学、方程式；有的新名词反映出现代的价值观念，如权利、义务。
新名词是伴随着洋务运动、戊戌变法等重大历史事件输入到中国的，其输入推动了西学传播到中国，有利于中国近代科技的发展，形成新的知识体系，促进了民主观念的传播，启蒙了国民的思想，同时也丰富了中国的语言词汇。
评分说明：学生可从新名词传人的原因、传人的方式及途径、新名词的类型、新名词传人的影响以及不同人士对待新名词的态度等角度拟定论题，加以阐述。
论题如：新名词的输入体现了近代中国“西学东渐”进程、新名词的输入反映了近代先进中国人为国家独立富强所作的努力、新名词的输入促进了中国的发展与进步、晚清输入的新语汇主要翻译白日本、不同人士对新语汇的态度反映出当时文化上的新旧冲突、张之洞对待新语汇的态度反映出其进步与保守的两面、不同人士对新名词的态度反映出近代中国转型时期的发展特点等
【解析】2022-2023学年度第一学期高三历史期中考试试卷
一、单项选择题（每小题3分，共16小题，共48分）
1. 商代职官中巫、史等各级宗教官数量庞大。西周宗教官数量减少，其长官为“太史”，主管册命、祭祀、观测制订天文历法、教育贵族子弟等事务，且因熟悉政令典则，常在周王左右以备咨询。这一变化反映了西周
A. 国家治理的人文性提升 B. “太史”左右国家朝政
C. 政府重视科技教育发展 D. 逐渐摆脱宗教观念束缚
2. 据《左传》记载，周公把“殷民”六族和七族以及方国“怀姓九宗”贵族分别分配给鲁、卫、唐三国，使他们带着宗氏和分族，统率着所属奴隶，随从封君迁到封国，“职事”于封君。这一举措
A. 标志着分封制度的确立 B. 促成了集权国家的建立
C. 推动了周初的文化融合 D. 消弭了周初君臣的分歧
3. 中国出土的先秦时期的铁器种类主要有生产工具、兵器、生活杂用具三类。据统计，内蒙古出土的这三类铁器的数量比约为14∶1004∶66；辽宁是119∶602∶5；山西是72∶79∶593；河南是174∶119∶93；湖南是98∶62∶15；广东是35∶92∶310。这反映了当时
A. 政治经济呈现区域差异 B. 诸侯争霸民不聊生
C. 南方经济水平高于北方 D. 生产关系发生变革
4. 魏晋以来，佛道思想流行。隋代王通开始提倡三教合一，唐代韩愈更是建立了儒家道统，宋代思想家以接续孔孟道统为己任，打着“辨异端，辟邪说”的旗号，吸收佛道的思想建立起自己的理论体系。这可以用来说明
A. 社会环境变化助推儒学思想创新
B 程朱理学思想与心学观念合流
C. 经济转型引发了主流思想的嬗变
D. 儒家学者缺乏坚定的政治立场
5. 南宋末年，“垂髫挟卷者，非濂洛不谈；决科射策者，非《四书》不读”，类编“诸儒”文章的科场用书大量出现，“书肆之书易得，有铜钱数百，即可得语录若干家”。这一现象反映出当时
A. 印刷技术的进步 B. 理学影响的扩大
C. 科举考试的僵化 D. 书院教育的发展
6. 下图中所示粮食运输状况反映出
清代前期粮食运输示意图
A. 长途贩运贸易的繁荣 B. 区域经济的多样性发展
C. 人口迁移方向的改变 D. 海禁政策开始有所松动
7. 李贽在《焚书》中说：“臣子之于君亲，一理也。天下之财皆其财，多用些亦不防。天下皆其民，多虐用些只得忍受。但有大贤在其间，必有调停之术，不至已甚足矣。只可调停于下，断不可拂逆于上。”这表明，李贽
A. 继承了传统君主制观点 B. 认可程朱理学正宗地位
C. 具有强烈人格独立意识 D. 反映新兴市民阶层诉求
8. 道光年间有人指出，各省总督、巡抚常畏惧凛凛，"事权之一，纲纪之肃，推校往古，无有伦比"。光绪年间康有为指出∶"财政、兵政皆散在各省。如何筹饷，如何练兵，如何开军械局、如何开银行、如何铸钱币，一皆听各省督、抚之各自为谋。"导致这一变化的重要因素是
A. 列强侵略冲击了专制政体 B. 农民运动引致地方势力坐大
C. 洋务新政动摇了清廷权威 D. 戊戌维新运动取得一定成效
9. 以下是两位当代美国历史学家关于鸦片战争的论断
上述两种观点
A. 都是对历史事实的歪曲，目的是为殖民侵略者辩护
B. 都没有揭示战争的实质，是“西方中心论”的体现
C. 在对“根本问题”的认识上，后者的解释相对合理
D. 二者都认为清政府闭关政策导致了鸦片战争爆发
10. 19世纪60年代初，江浙官绅士庶丛集沪上，租界内所有房屋顿时人满为患，外商大肆兴建房屋，高价租给中国人居住，出现了“新建筑纵横十余里，地价至亩数千金……商家辐辏厘税日旺”的局面。这一局面形成的直接原因是
A. 农民战争的影响 B. 西方列强的侵略
C. 商品经济的发展 D. 政府的招商引资
11. 自咸，以前，将相要职，汉人从无居之者。及洪杨之发难也，赛尚阿、琦善皆以大学士为钦差大臣，率八旗精兵以远征，迁延失机，令敌坐大，至是始知旗兵之不可用，而委任汉人之机，乃发于是矣。”材料旨在说明晚清时期
A. 八旗精兵腐朽不堪 B. 政府权力结构变动
C. 农民起义蓬勃发展 D. 满汉民族隔阂消失
12. 1876年，清政府按照传统的政治行为模式和西方外交的程序要求，制定了外交使节的出使行为规则。驻外使节是皇帝钦差，代君行权，外交非他们的本职，只是临时的任务。这一规则的制定
A. 加深了中国的半殖民化程度 B. 有力地维护了国家主权和安全
C. 体现出外交近代化的艰巨性 D. 表明清政府主动融入国际社会
13. 维新人士提倡民权，是资产阶级和开明士绅的参政权，不包括广大人民群众应享有的政治权利；推崇君主立宪，因“民智未开”而主张暂缓实行；宣传进化论，承认渐进过程不承认突变，即应改良而非革命。这些主张体现出
A. 近代中国无法实行共和政体 B. 维新派对中国的国情认识深刻
C. 民族资产阶级思想比较落后 D. 维新派不敢根本触动专制制度
14. 1900年八国联军以不足两万人的兵力长驱直入迅速占领北京；1950年以美国为首的“联合国军”刚逼近鸭绿江边就被志愿军打回了三八线以南。产生上述不同结果的关键因素是
A. 战争性质的截然不同 B. 先进社会制度的建立
C. 综合国力的大幅提升 D. 现代民族国家的建立
15. 清末新政时期，政府推行了边疆治理改革，如将东北地区改设行省，祛除其"满洲故地"的种族属性，对内渗透中央权力，对外与日俄争国家主权。该措施从侧面反映出
A. 边疆治理强化 B. 边疆地区国家认同有所加强
C. 边疆危机的严重 D. 边疆地区近代化事业的推进
16. 1919年8月，毛泽东在一篇文章中说道：“辛亥革命让我们知道圣文神武的皇帝，也是可以倒下的，大逆不道的民主，也是可以建设的，我们有话要说，有事要做，是无论何时可以说可以做的。”该文所描述的现象表明辛亥革命（ ）
A. 推翻了封建专制制度 B. 推动了民主思想的萌发
C. 揭开了宪政民主序幕 D. 增强了民众的政治意识
二、非选择题（共4小题，共52分）
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”，有时也被称之为“人文主义”或“人本主义”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李贽发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，它只作为儒家主流文化的一股逆流在中国文化史中昙花一现。
——摘编自孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛－浅谈晚明人文主义思潮对“人”的发现》
材料二 近代中国的文化自觉发展可以追溯到1840年。自幼学习儒家经典的洪秀全在偶然接触基督教的小册子《劝世良言》后，在基督教义的基础上，融入儒家思想文化中的“大同思想”；而洋务派提出的“中体西用”是对儒家“经世致用”思想的延续和发展；改良派在认识中国传统思想文化基础上，自觉学习西方思想文化，主张采用西方君主立宪制；19世纪末，革命派以中西思想文化融合创新中提出的“民族主义、民权主义、民生主义”为文化精神的旗帜；进入20世纪后，不同政治派别思想家无不把文化作为民族自觉自立的要素。新文化运动中，陈独秀、李大钊等人用“民主”“科学”大旗猛烈冲击中国的封建思想文化，动摇了封建思想的统治地位。中国共产党的革命文化则是在优秀传统文化与马克思主义融合创新中自我创建和自我发展的过程。
——摘编自杨正军《“文化自觉”视野下近代中国思想文化的变迁与转型》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚明时期中国文化自觉发生的变化，并分析出现变化的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国“文化自觉”发展的特点及其对中国社会的影响。
18. 有学者在研究世界经济贸易关系时提出了以下论点，阅读材料、回答问题。
材料:早在13, 14世纪，连接欧亚非地区世界贸易网已经形成，欧洲在其中一直处于边缘地位。这不仅因为欧洲的经济总量远远无法与亚洲的中国、印度相比，还犹豫欧洲人在从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉制品等商品时，能向亚洲销售的产品极少，多数情况下只能以金、银等贵金属交易，欧洲的贵金属货币日益紧缺。16实际欧洲在世界经济贸易中的这种处境开始改善。但一直到18世纪，原有的世界经济贸易格局仍没有改变。随着欧洲人越来越广泛深入的融入和利用既存的经济贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。
——据《白银资本》等
（1）根据材料，13到18世纪，在世界经济贸易中居优势地位的是哪个地区？并结合所学知识，分析16世纪欧洲在世界经济贸易中处境开始改善的主要原因。
（2）根据材料和所学知识，指出与18世纪相比，19世纪欧洲和中国在世界经济贸易中的相对地位发生了怎样的变化。并分析促成这一变化的政治、经济原因。
（3）结合史实说明第二次世界大战后经济全球化的发展趋势。
19. 晚清时期，中国人的国家主权观念不断变化。阅读材料，回答问题。
材料一 1840年的鸦片战争，使中国割地赔款，丧权辱国。但清政府并未就此而觉醒，仍然自高自大，竟将向外屈服称为“羁縻”“安抚”。1861年，为办理对外交涉而设立的总理衙门，其基本方针为“办理外交之事，非恐决裂，即涉迁就，势本难以周全。两害相形，则取其轻，实未敢因避迁就之讥，致蹈决裂之害”。（意为避免与外国决裂）作为一个近代主权国家的外交机构，总理衙门的作用却只限于此而已。
——摘编自刘慧娟《试论中国近代国家主权观念形成的基本轨迹及其影响》
材料二 1864年4月，在处理普鲁士与丹麦因战争而在中国渤海湾发生的“战船纠纷”时，奕 曾初步提出国家主权问题。他运用有关领海的国际法理论，成功迫使普鲁士公使释放被扣留在中国领海的丹麦船只，解决了棘手的外交难题。李鸿章在19世纪60年代中期指出，倘若外国要求之事“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可因万国公法直斥之”。1868年“修约”期到来之前，曾国藩也主张中国应“委婉而又坚定地拒绝外国人在修筑铁路、设置电报、内地通航、在中国水域运盐以及建立货栈等方面提出的一切要求，认为这些活动将有损于中国国民的生计”。后来郑观应进一步指出“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得夺之”。
——摘编自施建兴《国际法输入与中国近代国家主权观念的发轫》
（1）依据材料一、材料二，概括晚清时期中国人国家主权观念的变化。
（2）结合所学，分析国家主权观念变化的原因。
20. 阅读材料，回答问题。
材料 鸦片战争后，江南制造局翻译馆等机构翻译西书时，引入了马达、轮胎等新名词。19世纪70年代后，一些外交官员通过日记、游记，传入了不少新语汇，如驻日参赞黄遵宪的《日本国志》中介绍了国会、会计等新名词。留学生特别是留日学生在吸收西方新知和思想时，也传播了新语汇。这一时期的教科书多由日文翻译而来，生物学、方程式、三角等名词，就是由此翻译引入中国的。当时文章中大量采用新名词，19世纪90年代，梁启超主持《时务报》，曾使用“压力”、“阻力”等新词。1903年出现了《新尔雅》等专门介绍新名词的专著，其中《释政》一篇使用“权利”、“义务”等日本新语，向国人介绍了全新的国家概念。
张之洞是游学日本和翻译日本书籍的主要倡导者，但在1904年，张之洞拟定《奏定学堂章程学务纲要》时，专列“戒袭用外国无谓名词，以存国文、瑞士风”一条。同年《东方杂志》第11期发表《今日新党之利用新名词》，讽刺使用“冒险”、“革命”等新词，称为“营利文奸”。更有人称日本名词入华为灭国灭族之事，力主改新还旧。
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》