真题密卷2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题(一)历史试卷答案

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5.宋太宗在读《道德经》后表示:“朕每读至“兵者,不祥之器,圣人不得已而用之’。未尝不三复以为规戒。王者虽以武功克敌,终须以文德致治。”王安石变法时,保甲法、将兵法等军政改革均在中书发动,尽管遭到枢密院的抵制,但并未因此停止推行。由此可知,宋朝A.实行军政与民政分治政策B.枢密院失去了军队调遣权C.推行崇文抑武的基本国策D.儒道成为社会发展的潮流

牛耕技术得到普及3.据唐代笔记小说《朝野金载》载:广平(今河北鸡泽)宋察娶同郡游昌(汉)女。汉三世矣。忽生一子,深且面高鼻,疑非其嗣,将不举。须臾,赤草马生一察说明当时D先有马,种绝已二十五年,今又复生。吾曾祖貌胡,今此子复其先也。”遂养之,这可以用来先代胡人也,归会贫富差距加大验,察悟曰:“我家民族的迁徙频繁B.新的民族产生D.民族交融发展

12.宋辽“渊之盟”后,从景德元年(1004年)至宣和三年(1121年)的117年间:贺生辰宋遣使140次,辽造使135次,共275次;贺正旦宋遣使139次,辽遣使140次,共279次;祭吊等宋遣使46次,辽遣使43次,共89次。材料表明该时期A.使节往来加深宋辽间的交流B.宋朝与辽朝交往形式的多样C.宋辽通商促进了民族的交融D.宋辽之间利益分歧得到解决

材料一经莲讲读圣政始自宋仁宗庆历四年(1044年),仁宗“命天章阁侍讲曾公亮讲《毛诗》,王洙读《祖宗圣政录》,侍读学士丁度读《前汉书》”。自此之后,经筵讲读圣政成为宋代的一项“祖宗之法”,宋朝历代皇帝都十分严格地遵守。同时,皇帝自己利用其他时间制定学习进度表,有条不素地阅览学习圣政、效法祖宗。同时,大臣们也不断地劝谏皇帝注意圣政的学习。-一一摘编自他维宏《法祖宗、裨治体:宋代圣政编纂与经筵讲读》材料二明朝推行经筵制度,通过强化儒学来加强自已的统治:而作为游牧(游猎)民族的清廷推行经筵制度,除上述原因之外,还有加速“汉化”的意义,明代许多皇帝和太子都承认讲官的老师地位,直接称呼其为“先生”;然而在清代经筵日讲课堂上,讲官们小心翼翼,皇帝却趾高气扬。直到明末,经莲日讲都在讲授以四书五经为尚的程朱理学。清代经筵日讲虽然也以程朱理学为主要内容,但在乾隆、嘉庆时期受到了新兴的汉学的影响,其经筵日讲打上了汉学的烙印,晚清时又受到西学的影响,被赋予了西学色彩。——摘编自谢贵安《明清经筵日讲比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代经筵讲读兴起的背景和特征。(7分)(2)根据材料二,概括明清时期经筵日讲的不同点。(8分)

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