部编版七年级上册第3课远古的传说 同步练习（含解析）考试试卷

部编版七年级上册 第3课 远古的传说
一、选择题
1．传说中“黄帝发明了陶器，炎帝发明了酿酒”；考古学家在距今4000多年的山东龙山文化遗址发现了如图陶杯。这一考古发现可以印证传说中的历史信息是（ ）
龙山文化——黑陶杯
A．炎黄二帝热衷搞发明 B．中华文明起源于山东
C．该陶杯是黄帝的作品 D．先民已学会制作陶器
2．我国古代部落联盟民主推选首领的制度是
A．禅让制 B．分封制 C．封建制 D．郡县制
3．如图是孙中山先生的一幅题词，结合所学知识可知他缅怀的传说人物是（ ）
A．禹 B．舜 C．尧 D．黄帝
4．2021年，身处世界各地的华夏儿女相约在屏幕前，延续网上拜祭祖先的方式，共赴“心灵之约”。全球华人网友拜祭的祖先是
A．炎帝、蚩尤 B．黄帝、蚩尤 C．炎帝、黄帝 D．蚩尤、夏侯氏
5．“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓华夏是也。”这反映了
A．华夏民族是长期战争后形成的
B．华夏民族是由一个民族发源而成的
C．炎帝和黄帝是华夏族的祖先
D．华夏民族是各民族融合杂居相处不断交往形成的
6．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而（存）大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”文中“华夏民族”的人文初祖是（　　）
A．盘古和后羿 B．黄帝和蚩尤 C．炎帝和黄帝 D．炎帝和女娲
7．《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。”我们尊黄帝和炎帝为华夏之祖主要是因为（ ）
A．炎黄部落联盟后逐渐形成华夏族 B．炎黄部落主要都生活在黄河流域
C．海内外华人都自称为“炎黄子孙” D．炎黄有许多推动社会发展的发明
8．“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩……”，这是毛泽东和朱德共同谱写的祭文。祭奠的人物是
A．蚩尤 B．黄帝 C．大禹 D．夏启
9．今年两会展现了真实而广泛的民主。下列最能体现民主精神的制度是
A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制
10．《史记五帝本纪》记载，舜发现舜很贤能，精于农耕，善于制作陶器，有领导才能，可以托付重任，临终前就把权力正式移交给了禹，而没传给无德无才的儿子。材料反映出
A．半坡人已会烧制陶器 B．河姆渡人会种植水稻
C．尧舜时期出现世袭制 D．尧舜时期实行禅让制
11．《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足援天下，于是乃权授舜。这一记载反映的制度是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．嫡长子继承制
12．“穿越”是当下的流行语之一。假如你穿越时空隧道，回到我国原始社会末期，遇到了部落联盟的首领舜，他会告诉你，他当上部落联盟首领是得益于
A．战争 B．世袭 C．禅让 D．政变
13．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是
A．蚩尤 B．仓颉 C．黄帝 D．炎帝
14．歌曲《中国娃》中有这样一句：“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它”，充满灵性的方块字，相传是以下哪一位人物创造出来的（ ）
A．仓颉 B．伶伦 C．黄帝 D．嫘祖
15．神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经
A．出现原始农业 B．进入青铜时代
C．开始部落生活 D．掌握冶铁技术
二、综合题
16．历史是文化的命脉，生活中时时处处是历史，学习历史的方法自然是多种多样的。敢质疑、爱探究的同学们，遇见下面历史素材你能收获哪些历史知识呢？
【方式一 地图学史】我国古人类的遗址从南到北分布很广，阅读《中国史前人类主要遗址分布图》，回答问题：
(1)从图中可以看出我国史前人类遗址主要分布在哪些流域？
【方式二 图片学史】某兴趣小组在活动探究时搜集到下列图片，请你根据材料和所学知识完成这次探究活动。
(2)请问图一、图二分别是我国哪一古人类的房屋复原图？他们分别种植什么农物？
(3)仔细分析图中两种房屋结构特点，你认为导致其文化差异的主要原因是什么？
【方式三 新闻学史】
国际在线报道（记者龚铭、母曼晔）：在清明节（4月4日）的细雨微风里，丙申（2016）年清明公祭典礼在陕西省黄陵县隆重举行。万余名海内外同胞齐聚轩辕殿祭祀广场，表达中华儿女对祖先的缅怀和共谋国家繁荣昌盛的心愿。
(4)新闻中的“轩辕”指的是谁？因为为中华文明发展做出大贡献，他被后人尊称为什么？
【方式四 典故学史】
《史记·夏本纪》中记载：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧……劳身焦思，居外三十年，过家门而不敢入。”其精神世代传唱，于是有了“三过家门而不入”的典故。
(5)请问典故传唱的是我国古代传说中的哪位历史人物？他是通过哪种方式当上部落联盟首领的？他身上有什么精神值得我们学习？
17．文物与文字一样都承载着历史。阅读下列材料：
材料一
材料二 “河姆文化猪纹陶钵”文物介绍
【名称】河姆渡文化猪纹陶钵
【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野和家猪之间。器内壁较粗糙
材料三 轩辕乃修德振兵，治五气，蓺（种植）五种，抚万民，度四方以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
——摘自《史记五帝本纪》
请回答：
(1)据材料一和所学知识，你能从出土的文物中获得哪些历史信息
(2)据材料二，可推测印证河姆渡居民的哪些历史现象 结合所学知识，指出河姆渡居民的房屋建筑有何特点
(3)材料三中的“轩辕”是指谁 结合所学知识，概述材料三所反映的战役对华夏族形成的影响。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
【详解】
根据图片结合所学知识可知，图片是考古学家在距今约4000多年的山东龙山文化遗址发现的陶杯图，该陶杯是一件酒器。由此可知我国的先民已掌握制陶和酿酒技术，D项正确；炎黄二帝热衷搞发明与题意不符，排除A项；中华文明起源于山东表述错误，排除B项；该陶杯是黄帝的作品无法印证，排除C项。故选D项。
2．A
【详解】
结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。选项A符合题意；为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制，B排除；封建制度，在中国商周时期和西欧中世纪出现的政治制度，C排除；郡县制是秦朝在地方上实行的制度，D排除。故选A。
3．D
【详解】
根据题干给出的图片中的“创造指南车、平定蚩尤乱”可知，孙中山缅怀的传说人物是黄帝。距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落。黄帝姓公孙，名轩辕。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，还发明了弓箭和指南车。他的属下仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，妻子嫘祖擅长纺织，会缫丝。D项正确；尧舜禹属于原始社会后期的部落首领，不符合材料中“轩辕”“创造指南车、平定蚩尤乱”等信息，排除A、B和C项。故选D项。
4．C
【详解】
依据所学知识可知，五六千年前，中国进人部落联盟时期，相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落，部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；ABD选项与题意不符，排除·。故选C项。
5．D
【详解】
根据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族，D项正确；材料没有体现华夏民族是长期战争后形成的，排除A项；BC项与材料内容不符，排除。故选D项。
6．C
【详解】
根据材料及所学可知，黄河流域和长江流域是中华文明的摇篮，传说中的炎帝、黄帝两个部落，在融合中形成中华民族的主干——华夏族，炎帝与黄帝被尊为中华民族的人文初祖，C项正确；A、B、D项均不符合史实，排除A、B、D项。故选C项。
7．A
【详解】
结合所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。A项正确；B项与题意无关，排除B项；C项不属于原因，排除C项；D项不属于主要原因，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】
根据材料“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩……”，并结合所学可知，毛泽东和朱德共同谱写的祭文中祭奠的人物是黄帝。相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，发明舟车等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人尊称黄帝为“人文初祖”，B项正确；蚩尤是与黄帝、炎帝同时代的部落首领，但不是人文始祖，排除A项；大禹和夏启是夏朝的统治者，与材料所述历史无关，排除C、D项。故选B项。
9．A
【详解】
结合所学可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权，其实质是民主推举，推举的标准是才德，故A符合题意；世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。不存在民主性，故B不符合题意；私有制，指相对于公有制的经济制度。在这种制度下，财产进行个人或集体的排他性占有，与题干无关，故C不符合题意；等级制度，指从奴隶社会到封建社会划分社会集团的制度。其划分是以阶级分化为基础的，是阶级差别的一种形式，不能体现民主，故D不符合题意；故选A。
10．D
【详解】
根据题干可知，“临终前就把权力正式移交给了，而没传给无德无才的儿子”体现了原始社会后期部落联盟首领的产生办法是推举贤德之人为联盟首领，这一制度称为禅让制，D项正确；题干中没有提及半坡和河姆渡人，排除AB项；尧没有把权力交给自己的儿子，这不是世袭制，排除C项。故选D项。
11．A
【详解】
依据所学知识可知，禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，A项正确；西周时期实行分封制，排除B项；约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度,社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，排除C项；嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战要地，由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子，排除D项。故选A项。
12．C
【详解】
根据所学可知，相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的额继承人，舜年老时，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹，这种推举部落联盟首领的办法，被称为禅让制，C正确；战争、政变不是原始社会末期成为部落首领的方式，排除AD；世袭制是从启继承王位开始的，排除B。故选C。
13．C
【详解】
根据材料“神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先”结合所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳。创造了指南车。在涿鹿之战中，打败了蚩尤。C项正确；蚩尤被黄帝打败的，排除A项；仓颉发明了文字，排除B项；炎帝同黄帝建立联盟，打败了蚩尤，他没有发明指南车，排除D项。故选C项。
14．A
【详解】
根据所学知识可知，相传黄帝的部下仓颉创造文字，A项正确；伶伦发明音律，排除B项；黄帝建造宫室等，排除C项；嫘祖养蚕缫丝，排除D项。故选A项。
15．A
【详解】
根据“神农教民种粟、黄帝‘蒸谷为饭’的传说”结合所学知识可知，距今约10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国。稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献，A项正确；我国青铜器出现在原始社会后期，排除B项；开始部落生活没有体现“蒸谷为饭”，排除C项；神农时期还没有掌握冶铁技术，排除D项。故选A项。
16．(1)长江和黄河流域。
(2)图一：半地穴式房屋，半坡人的房屋；图二：干栏式房屋，河姆渡人的房屋，粟和水稻。
(3)自然环境。
(4)黄帝；人文初祖。
(5)禹；禅让；大公无私、舍小家顾大家、艰苦奋斗、恪尽职守。
【详解】
（1）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，图中可以看出我国史前人类遗址主要分布在长江和黄河流域。
（2）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，图一是半地穴式房屋，是半坡人的房屋；图二是干栏式房屋，是河姆渡人的房屋，他们分别种植粟和水稻。
（3）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，导致其文化差异的主要原因是自然环境。
（4）依据材料“万余名海内外同胞齐聚轩辕殿祭祀广场，表达中华儿女对祖先的缅怀和共谋国家繁荣昌盛的心愿”的信息，结合所学知识可知，新闻中的“轩辕”指的是黄帝；因为为中华文明发展做出大贡献，他被后人尊称为人文初祖。
（5）依据所学知识可知，典故传唱的是我国古代传说中的禹；他是通过禅让的方式当上部落联盟首领的；他身上大公无私、舍小家顾大家、艰苦奋斗、恪尽职守的精神值得我们学习。
17．(1)图1是元谋人的牙齿，元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内已知最早的人类。图2是北京人使用的石器，由此可知北京人已经能制造和使用工具，这些是打制的“旧石器”。图3是山顶洞人制作的装饰品和骨针，说明山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术。
(2)现象：河姆渡居民已开始了家畜饲养；河姆渡居民已经能够烧制陶器。
特点：通风防潮；防虫蛇猛兽；上层住人，下层可饲养家畜。（任答其中两点即可）
(3)轩辕：即黄帝。影响：阪泉之战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；涿鹿之战，炎黄部落打败蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。此后，这一部落联盟逐渐形成为华夏族。
【详解】
（1）根据材料一，结合所学知识可知，从出土的文物中获得历史信息，有图1是元谋人的牙齿，元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内已知最早的人类。图2是北京人使用的石器，由此可知北京人已经能制造和使用工具，这些是打制的“旧石器”。图3是山顶洞人制作的装饰品和骨针，说明山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术。
（2）根据材料二“猪纹陶钵”，结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻．他们还饲养家畜，会制造陶器，使用猪纹陶钵、简单的玉器和原始乐器。因此可推测印证河姆渡居民已开始了家畜饲养；河姆渡居民已经能够烧制陶器。河姆渡居民的房屋是干栏式建筑，以木结构为主。因为当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润，这种房屋有利于通风、防潮；上层住人，下层可饲养家畜。
（3）根据材料三，结合所学知识可知，“轩辕”是指黄帝。由材料三“以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”，可知 黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一都落联盟以后逐渐形华夏族。
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