上海市华二附中2022-2023高二下学期期末等级考试历史试题（含解析）考试试卷

上海市华二附中2022-2023学年高二下学期期末等级考试
历史
1. 资产阶级革命与资本主义制度的确立。
从17、18世纪到19世纪下半叶，欧美各国通过资产阶级革命或改革，先后扫除了资本主义发展障碍，资本主义制度得以普遍确立。
（1）根据所学知识，完成下列表格。
A英国殖民统治 B北美独立战争 C1775 D《权利法案》
E.君主立宪制 F.1789 G.民主共和制 H.《1875年宪法》
I.《1787年宪法》 J.拿破仑战争
（2）结合表格及所学，从过程来看，归纳英、法两国资本主义制度确立的异同。
（3）到了19世纪中期，资本主义制度进一步扩张，杰出历史人物发挥了重要作用。请将下列历史人物与其言论一一对应。（填写字母）
A.林肯 B.福泽谕吉 C.俾斯麦 D.亚历山大
①“与其坐等邻国开明而共兴亚洲，毋宁不与他们伍，而与西洋文明共进退。”
②“我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但我确希望它停止分裂。”
③“假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉”
④“当代的重大问题并非通过演说和多数派决议就能解决的，而是要用铁与血来解决。”
2. 救亡图存的努力。“救亡图存”是近代以来中国历史发展的主题之一，不同阶层开展了持续不断的努力探索。
（1）近代以来，不同阶层开展了持续不断的努力探索。请将上述六则材料中所涉及的史实按时间先后排序（填写字母）。
（2）上述六则材料不能涵盖完整“救亡图存”的全部史实，你觉得还可以补充哪些重要史实，并说出你的依据。
（3）将上述救亡图存运动进行分类，并说明你的分类理由。（不少于4种分类）。
3. 乡约与基层治理。
乡约是古代中国乡里中订立的共同遵守的规约，对于维护基层社会秩序发挥了重要作用，其变化背后折射出基层治理的特点。材料一 凡乡之约四：一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之。约中月轮一人为直月。都副正不与。置三籍，凡愿入约者，书于一籍；德业可劝者，书于一籍；过失可规者，书于一籍。直月掌之，月终则以告于约正，而授于其次。
——《吕氏乡约》
（1）材料一反映了中国古代基层治理的主要特征是（双选）（ ）
A. 政府主导 B. 以法为教 C. 宗族参与 D. 伦理为先
材料二 朕今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗，举凡：敦孝弟，以重人伦；笃宗族，以昭雍睦……尚节俭，以惜财用；隆学校，以端士习……明礼让，以厚风俗；务本业，以定民志；训子弟，以禁非为；息诬告，以全良善……诫窝逃，以免株连；完钱粮，以省催科；联保甲，以弭盗贼；解仇忿，以重身命。
——康熙《圣谕十六条》
（2）《圣谕十六条》与《吕氏乡约》相比有哪些异同？
（3）有学者认为，古代中国的基层治理已经具有地方自治的特征。请运用上述材料作为证据谈谈你对这一观点的认识。
4. 中西医之争。
中医与西医在近代中国此消彼长，之西医之争的背后反映了特定的时代需求。
材料一 清初陈士铎在其著作《外经微言》中说：“夫阴阳者，人身之夫妇也”；又在《辨证奇闻》中称："包络（中医理论中为裹心之膜）相臣，痰气侵心，包络先受，包络卫君，惟恐有犯，情愿身当，故痰一入即号勤王，呼诸脏腑相救”。
（1）陈世铎对中医学理论的解释并非个例，据此看来中医学理论的特点有（双选）（ ）
A. 关联伦理 B. 整体观照 C. 注重实验 D. 流于玄想
材料二 1920年，留日学者余云岫在书中称：中医学“无明确之实验，无巩固之证据”，并说“旧医一日不除，民众思想一日不变……卫生行政一日不能进展”。
（2）根据材料二，指出余云岫批评中医的理由是什么？
材料三 当时，《东方杂志》主编杜亚泉曾撰文反驳余云岫：“（中医）决不能说它全无道理，只是它们没能用科学的名词和术语来解释。若是有科学知识的人，肯把中国医学的理论细心研究，必定有许多地方，与西洋医学结合，恐怕还有许多地方，比西洋医学高些。”
（3）杜亚泉肯定中医的主要理由是什么？
（4）综合上述材料，你如何看待这场知识分子针对中医讨论？
上海市华二附中2022-2023学年高二下学期期末等级考试
历史 答案解析
1. 资产阶级革命与资本主义制度的确立。
从17、18世纪到19世纪下半叶，欧美各国通过资产阶级革命或改革，先后扫除了资本主义发展障碍，资本主义制度得以普遍确立。
（1）根据所学知识，完成下列表格。
A英国殖民统治 B北美独立战争 C1775 D《权利法案》
E.君主立宪制 F.1789 G.民主共和制 H.《1875年宪法》
I.《1787年宪法》 J.拿破仑战争
（2）结合表格及所学，从过程来看，归纳英、法两国资本主义制度确立的异同。
（3）到了19世纪中期，资本主义制度进一步扩张，杰出历史人物发挥了重要作用。请将下列历史人物与其言论一一对应。（填写字母）
A.林肯 B.福泽谕吉 C.俾斯麦 D.亚历山大
①“与其坐等邻国开明而共兴亚洲，毋宁不与他们为伍，而与西洋文明共进退。”
②“我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但我的确希望它停止分裂。”
③“假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。”
④“当代的重大问题并非通过演说和多数派决议就能解决的，而是要用铁与血来解决。”
【答案】（1）①B；②C；③F；④A；⑤D；⑥I；⑦H；⑧E；⑨G。
（2）同：革命对象都是推翻封建性质的政杈建立资产阶级政权；英法在建立了资产阶级政权后都通过了法律巩固政权。
异：英国确立了君主立完制，法国确立了共和制；英国确立君主立宪制经过了光荣革命，法国确立共和制过程曲折，一票共和。
（3）①B；②A；③D；④C。
【解析】
【小问1详解】
结合所学可知，北美独立战争，发生于1775年，革命的对象是英国殖民统治，通过了 《1787年宪法》，确立了民主共和制；英国资产阶级革命后，通过了《权利法案》，确立了君主立宪制；法国大革命时间是1789年，通过了 《1875年宪法》，确立了共和制。
【小问2详解】
本题是对比类材料分析题。时空是近代英国和法国。同：通过表格分析可知，革命对象都是推翻封建性质的政权建立资产阶级政权；结合《权利法案》、 《1875年宪法》可知，英法在建立了资产阶级政权后都通过了法律巩固政权。
异：结合所学知识并结合材料中的制度确立可知英国确立了君主立宪制，法国确立了共和制；英国确立君主立宪制经过了光荣革命，法国确立共和制过程曲折，一票共和。
【小问3详解】
根据材料“共兴亚洲”可知是来自于日本，是明治维新时期的福泽谕吉，①对应B；根据材料“不期望联邦解散”可知这是美国南北战争时期的林肯，②对应A；根据材料“一起解放农奴”可知这是沙皇亚历山大的农奴制改革，③对应D；根据材料“而是要用铁与血来解决”可知这是德国的“铁血宰相是俾斯麦，④对应C。
2. 救亡图存努力。“救亡图存”是近代以来中国历史发展的主题之一，不同阶层开展了持续不断的努力探索。
（1）近代以来，不同阶层开展了持续不断的努力探索。请将上述六则材料中所涉及的史实按时间先后排序（填写字母）。
（2）上述六则材料不能涵盖完整的“救亡图存”的全部史实，你觉得还可以补充哪些重要史实，并说出你的依据。
（3）将上述救亡图存运动进行分类，并说明你的分类理由。（不少于4种分类）。
【答案】（1）BDCAEF
（2）可以补充李大钊的《我的马克思主义观》，因为在中国向西方学习探求救国图存的道路中，中国先进知识分子向西方学习马克思主义观点，在中国传播马克思主义思想。
（3）分类：按照领导阶层进行分类：中国救亡图存道路上，分别经过了农民阶级、封建官僚阶级、资产阶级和无产阶级；按照向西方学习程度分类：中国救国图存道路上向西方学习经过了由技术器物到制度再到思想的过渡；按照运动形式进行分类：中国救亡图存道路上由武力推翻政权和通过变法进行制度改革的不同方式；按照救亡图存运动发生的时期进行分类：中国救亡图存运动的时间经历较长，从开始沦为半殖民地半封建社会到清朝帝制被推翻再到中华民国的建立。
【解析】
【小问1详解】
结合所学可知，《清议报》是1898年立宪派所创办的第一份宣传立宪的刊物；B是清代魏源的《海国图志》，时间是在鸦片战争后，19世纪40年代；《变法通议》时间1896年；《天朝田亩制度》太平天国运动时期颁发的一部纲领性文件，时间是1853年；《民报》是同盟会的机关报，时间是1905年；《新青年》时间是新文化运动时期，时间是在1915年，因此正确时间顺序应该是BDCAEF。
【小问2详解】
本题是列举类材料分析题。时空是近代中国。结合所学可知，近代中国“救亡图存”道路上经过了多种向西方学习的方式，由技术器物到制度再到思想，根据材料，可以再补充李大钊的《我的马克思主义观》，这个作品是中国向西方学习马克思主义思想的重要体现。
【小问3详解】
本题是列举类材料分析题。时空是近代中国。通过材料可以进行多种分类，比如说按照领导阶层、运动的形式、向西方学习的程度、发生的时期等进行分类。
分类：按照领导阶层进行分类：结合所学可知，太平天国是农民阶级领导，魏源属于地主阶级，梁启超和孙中山等属于资产阶级，而新文化运动后期则是宣传马克思主义，可得出分别经过了农民阶级、封建官僚阶级、资产阶级和无产阶级；
按照运动形式进行分类：结合太平天国、辛亥革命是武力手段，维新变法是变法改革手段，可得出中国救亡图存道路上由武力推翻政权和通过变法进行制度改革的不同方式；
按照向西方学习程度分类：结合魏源提出“师夷长技以制夷”可知，向西方学习技术器物，维新变法和辛亥革命学习西方制度，新文化运动学习稀饭发的思想文化，可得出中国救国图存道路上向西方学习经过了由技术器物到制度再到思想的过渡；
按照救亡图存运动发生的时期进行分类：结合魏源的《海国图志》是写于19世纪40年代，中国开始沦为半殖民地半封建社会，到了辛亥革命时，清朝帝制被推翻，新文化运动时期，中华民国已经建立，可得出中国救亡图存运动的时间经历较长，从开始沦为半殖民地半封建社会到清朝帝制被推翻再到中华民国的建立。
3. 乡约与基层治理
乡约是古代中国乡里中订立的共同遵守的规约，对于维护基层社会秩序发挥了重要作用，其变化背后折射出基层治理的特点。材料一 凡乡之约四：一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之。约中月轮一人为直月。都副正不与。置三籍，凡愿入约者，书于一籍；德业可劝者，书于一籍；过失可规者，书于一籍。直月掌之，月终则以告于约正，而授于其次。
——《吕氏乡约》
（1）材料一反映了中国古代基层治理的主要特征是（双选）（ ）
A. 政府主导 B. 以法为教 C. 宗族参与 D. 伦理为先
材料二 朕今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗，举凡：敦孝弟，以重人伦；笃宗族，以昭雍睦……尚节俭，以惜财用；隆学校，以端士习……明礼让，以厚风俗；务本业，以定民志；训子弟，以禁非为；息诬告，以全良善……诫窝逃，以免株连；完钱粮，以省催科；联保甲，以弭盗贼；解仇忿，以重身命。
——康熙《圣谕十六条》
（2）《圣谕十六条》与《吕氏乡约》相比有哪些异同？
（3）有学者认为，古代中国的基层治理已经具有地方自治的特征。请运用上述材料作为证据谈谈你对这一观点的认识。
【答案】（1）CD （2）不同：《吕氏乡约》属于儒学为主，主要讲究的是教化；《圣谕十六条》属于以法为教，处于刑罚。相同：都属于基层的教化，有利于加强中央对地方的控制。
（3）认识：我认为在中国古代，基层治理己经形成了一定的规模，但是在中国封建社会时期，社会上属于君主专制中央集权，地方虽然已经具有地方自治的特征，但是地方的权利没有那么大，还需要听从中央的领导。
【解析】
【小问1详解】
本题是多项选择题。时空是古代中国。根据材料“德业相劝”、“众推有齿德者一人为都约正”结合所学知识可知，古代基层治理中，乡约在维护基层社会秩序发挥着重要作用，宗族参与较多，注重德行等伦理观念的作用，C项正确；D项正确；材料没有涉及政府，排除A项；材料没有提及法律在基层治理的作用，排除B项。故选C、D项。
【小问2详解】
本题是对比类材料分析题。时空是清朝中国。不同：通过材料“凡乡之约四：一日德业相劝，二日过失相规，三日礼俗相交，四日患难相恤”、“联今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗”可知，《吕氏乡约》属于儒学为主，主要讲究的是教化；《圣谕十六条》 属于以法为教。
相同：通过所学知识可知，《吕氏乡约》和《圣谕十六条》都属于基层的教化，有利于加强中央对地方的控制。
【小问3详解】
本题是认识类材料分析题。认识：结合古代中国政治制度、经济发展以及文化等多方面进行分析。结合所学可知，当时的中国社会属于中国封建专制社会和中央集权制，地方虽然已经具有地方自治的特征，但是地方的权利没有那么大，还需要听从中央的领导。
4. 中西医之争。
中医与西医在近代中国此消彼长，之西医之争的背后反映了特定的时代需求。
材料一 清初陈士铎在其著作《外经微言》中说：“夫阴阳者，人身之夫妇也”；又在《辨证奇闻》中称："包络（中医理论中为裹心之膜）相臣，痰气侵心，包络先受，包络卫君，惟恐有犯，情愿身当，故痰一入即号勤王，呼诸脏腑相救”。
（1）陈世铎对中医学理论的解释并非个例，据此看来中医学理论的特点有（双选）（ ）
A 关联伦理 B. 整体观照 C. 注重实验 D. 流于玄想
材料二 1920年，留日学者余云岫在书中称：中医学“无明确之实验，无巩固之证据”，并说“旧医一日不除，民众思想一日不变……卫生行政一日不能进展”。
（2）根据材料二，指出余云岫批评中医理由是什么？
材料三 当时，《东方杂志》主编杜亚泉曾撰文反驳余云岫：“（中医）决不能说它全无道理，只是它们没能用科学的名词和术语来解释。若是有科学知识的人，肯把中国医学的理论细心研究，必定有许多地方，与西洋医学结合，恐怕还有许多地方，比西洋医学高些。”
（3）杜亚泉肯定中医的主要理由是什么？
（4）综合上述材料，你如何看待这场知识分子针对中医的讨论？
【答案】（1）AB （2）理由：余云岫批评中医缺乏科学理论作指导。
（3）理由：杜亚泉肯定中医的价值，肯定中医理论成果，并非全盘否定中医。
（4）看法：针对于以上的观点，我认为中医的发展要与时俱进，要可以用科学的方法进行阐释,,研究中医，必要的时候可以进行中西医相结合。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是清代。据材料一“包络(中医理论中为裹心之膜)相臣，痰气侵心，包络先受，包络卫君，惟恐有犯，情愿身当，故痰一入即号勤王，呼诸脏腑相救”中的关键词“脏腑相救”可知关联伦理。据材料一中的“包络相臣”可以看出是整体观照。
【小问2详解】
本题是背景类材料分析题。时空是近代中国。据材料二“无明确之实验，无巩固之证据。”可知余云岫批评中医缺乏科学理论作指导。
【小问3详解】
本题是背景类材料分析题。时空是近代中国。据材料三“若是有科学知识的人，肯把中国医学的理论细心研究，必定有许多地方，与西洋医学结合，恐怕还有许多地方，比西洋医学高些”可知杜亚泉肯定中医的价值，肯定中医理论成果，并非全盘否定中医。
【小问4详解】
本题是认识类材料分析题。学生通过上述观点，可以辩证的看待中医。针对于以上的观点，我认为中医的发展要与时俱进，要可以用科学的方法进行阐释，研究中医，必要的时候可以进行中西医相结合。