第一单元古代亚非文明 单元测试题（含解析）考试试卷

第一单元 古代亚非文明
一、选择题
1．佛教发源于（ ）
A．古埃及 B．巴比伦 C．阿拉伯 D．古印度
2．世界各地区、各民族创造的文明是人类的共同财富。以下文明成果与古印度密切相关的是（ ）
①佛教 ②阿拉伯数字 ③种姓制度 ④楔形文字
A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
3．古埃及是四大文明古国之一，它诞生于哪一流域？（　　）
A．两河流域 B．黄河流域 C．恒河流域 D．尼罗河流域
4．《汉谟拉比法典》是一部古老的成文法典，它是用哪种文字写成的？（　　）
A．楔形文字 B．象形文字 C．阿拉伯文字 D．古印度文字
5．“善有善报，恶有恶报”“放下屠刀，立地成佛”，与哪个宗教有关（ ）
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
6．下列属于古代埃及文明成果的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．种姓制度
C．金字塔 D．雅典的民主政治
7．古代印度建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中属于最高等级掌管祭祀的是（ ）
A．首陀罗 B．吠舍 C．刹帝利 D．婆罗门
8．这是拥有七千年历史的国家，太阳历、象形文字和北非沙漠中的历史遗迹诉说着这个国家曾经辉煌的文明。材料描述的文明属于（ ）
A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比伦文明 D．古希腊文明
9．如图中的石柱记载了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它表明人类社会的法制传统源远流长。这一法典是（ ）
A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》
C．《拿破仑法典》 D．《汉谟拉比法典》
10．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展做出了杰出的贡献。其中两河流域孕育了哪种古代文明（ ）
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古中国
11．亚非地区的古国创造了辉煌灿烂文明。如下图反映的文明成果属于古埃及创造的是（ ）
A． 刻有文字的甲骨 B． 金字塔
C． 《汉谟拉比法典》石柱 D． 释迦摩尼像
12．它被誉为世界八大奇迹之一，由居住在尼罗河中下游精通工程学的上古先民建造。它是（ ）
A．金字塔 B．帕特农神庙 C．大竞技场 D．万神庙
13．古巴比伦国王汉谟拉比为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”主要维护（ ）
A．奴隶主的利益 B．奴隶的利益 C．外邦人的利益 D．广大平民的利益
14．世界各大文化区域的文明成果构成了人类文明的多元特点。下列文明成果，属于如图所示文明地区人们所创造的是（ ）

A．楔形文字 B．帕特农神庙 C．基督教 D．太阳历
15．概括归纳是学习历史的重要方法之一。某校九年级（1）班历史兴趣小组的同学为下面四幅图片拟定了四个学习主题，你认为最恰当的一项是（ ）
A．亚洲人民的智慧结晶 B．辉煌灿烂的雕塑成果
C．世界文明的最早贡献 D．古代亚非文明起源
16．下图是古代四大文明分布示意图，D处所在地区代表性的文化成就是（ ）
A．楔形文字、《汉谟拉比法典》 B．象形文字、金字塔
C．种姓制度、佛教 D．甲骨文、青铜器
17．人类最早的文明是在大河流域产生的。与种姓制度、创立佛教、0﹣9数字相关的古代文明发祥地是（ ）
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊
18．“谈到不同的族姓……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”季羡林先生的这段文字描述的是古印度的（ ）
A．分封制度 B．种姓制度 C．采邑制度 D．部民制度
19．古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于（）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
20．《世界文化的由来》一书中写道：“他在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。”文中的“他”是（ ）
A．耶稣 B．玄奘 C．乔达摩·悉达多 D．穆罕默德
二、综合题
21．阅读下列材料，回答问题
材料一：如图所示
材料二：《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
材料三：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
请回答：
（1）材料一中的图片是哪一古代文明的建筑？
（2）材料二中的法典产生于哪个国家？你认为材料二中《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
（3）根据材料三并结合所学知识回答，佛教是创始人是谁？佛教创立于什么时候？
（4）根据所学知识，归纳出与上述材料所反映的古代文明形成有哪些相同之处？
22．阅读下列图片及材料，探秘人类古老的文明。
材料一：
材料二：婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
(1)写出材料一中A、B、C示意图分别所代表的古代文明的名称？
(2)D图反映的是世界古代历史上的哪部法典？
(3)材料二反映了古印度的什么制度？你知道刹帝利的主要职责是什么吗？
(4)上面的文明古国有哪些共同之处？（至少2点）
参考答案：
1．D
依据所学知识可知，佛教发源于古印度，创立于公元前6世纪，创始人乔达摩 悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，D项正确；古埃及和古巴比伦没有创立世界宗教，排除AB项；伊斯兰教发源于阿拉伯半岛，排除C项；故选D项。
2．D
根据题干“文明成果与古印度密切相关”并结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”，①佛教符合题意；公元3世纪，一位古印度科学家在巴格达发明了阿拉伯数字，当时还不叫阿拉伯数字，叫印度数字。7世纪中叶，印度数字由阿拉伯人改进之后，被引入欧洲，被称为阿拉伯数字或者印度阿拉伯数字。②阿拉伯数字符合题意；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，③种姓制度符合题意，D项正确；④楔形文字是古巴比伦的文明象征，不符合题意，排除ABC项。故选D项。
3．D
古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。在尼罗河流域即诞生了丰富灿烂的古埃及文明，古埃及也成为四大文明古国之一，D项正确；两河流域指的是幼发拉底河和底格里斯河，诞生的是古巴比伦文明，排除A项；黄河流域衍生的是中华文明，排除B项；恒河流域衍生的是古印度文明，排除C项。
4．A
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。古代两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，后来被西亚古代各民族所采用。《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典，它是用楔形文字书写的，A项正确；象形文字是古埃及人发明使用的文字，排除B项；阿拉伯文字是阿拉伯国家使用的文字，排除C项；古印度文字是古印度使用的文字，排除D项。故选A项。
5．A
“善有善报，恶有恶报”出自《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶？’目连白佛言:‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。”；佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶，所以这两个材料与佛教有关，A项正确；题干材料与佛教有关，不是基督教，排除B项；题干材料与佛教有关，不是伊斯兰教，排除C项；题干材料与佛教有关，不是道教，排除D项。故选A项。
6．C
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。C正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明成果，排除A；种姓制度是古印度文明成果，排除B；雅典民主政治是古希腊文明成果，排除D。故选C项。
7．D
雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，D项正确；综合上述分析可排除ABC项。故
8．A
根据题干“太阳历、象形文字和北非沙漠中的历史遗迹诉说着这个国家曾经辉煌的文明。”结合所学可知，太阳历、象形文字属于古埃及文明，A项正确；古印度、古巴比伦、古希腊都不在北非，排除BCD项。故选A项。
9．D
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。据题干及所学知识可知，题干这一法典是《汉谟拉比法典》，D项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的法律文献，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国时期颁布的法律文献，排除B项；《拿破仑法典》是法国拿破仑帝国时期颁布的法律文献，排除C项；故选D项。
10．B
结合所学知识可知，两河流域孕育了古巴比伦文明，B项正确；尼罗河孕育了古埃及文明，排除A项；印度河、恒河孕育了古印度文明，排除C项；黄河、长江孕育了古中国文明，排除D项。故选B项。
11．B
结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。B项正确；刻有文字的甲骨是中国古代文明成就，排除A项；《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦的文明成就，排除C项；释迦摩尼像是古代印度的文明成就，排除D项。故选B项。
12．A
根据材料“它被誉为世界八大奇迹之一，由居住在尼罗河中下游精通工程学的上古先民建造”并结合所学可知，表述的是尼罗河流域的金字塔，A项正确；帕特农神庙是希腊的文明成就，大竞技场是罗马的成就，万神庙古罗马的成就，都不符合“尼罗河中下游”，排除B、C、D三项。故选A项。
13．A
根据题干“它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。”，结合所学可知，它是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑，A项正确；《汉谟拉比法典》不维护奴隶的利益，排除B项；外邦人、平民、自由民是古希腊才出现的身份，在古巴比伦国王没有出现，排除CD项。故选A项。
14．D
根据图片信息尼罗河、地中海结合所学知识可知，发源于尼罗河的文明是古埃及文明，古埃及文明的象征有狮身人面像、太阳历、象形文字、金字塔等。D项正确；楔形文字属于两河流域文明，排除A项；帕特农神庙是古希腊建筑，排除B项；基督教创立于1世纪的巴勒斯坦地区，与题干无关，排除C项。故选D项。
15．D
根据题干材料，结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的标志，《汉谟拉比典》古巴比伦的文明成就，印度佛像是古印度的文明成就，甲骨文是中国商朝的文字。它们共同反映了古代亚非拉文明起源。D项正确；金字塔是古埃及文明的标志，埃及地处非洲，排除A项；甲骨文不是雕塑，排除B项；“最早”说法过于绝对，排除C项。故选D项。
16．A
依据题干图片和所学知识可知ABCD分别对应的是古代中国文明、古印度文明、古埃及文明、古巴比伦文明，据此分析，楔形文字、《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的代表，A项正确；象形文字、金字塔对应的是古埃及文明，种姓制度、佛教对应的是古印度文明，甲骨文、青铜器对应的是古代中国文明，排除BCD项。故选A项。
17．C
结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。C项正确；金字塔是古埃及文明的象征，排除A项；古巴比伦王国汉谟拉比时期，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》，排除B项；希腊半岛成为西方文明的发源地，排除D项。故选C项。
18．B
根据题干信息“谈到不同的族姓……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”可知与种姓制度相关，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。B项正确；西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制，排除A项；采邑制， 西欧封建土地所有制形式之一，是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度，排除C项；部民制是日本大和时代的社会制度，排除D项。故选B项。
19．A
结合所学内容可知，古埃及文明位于尼罗河畔，A项正确；古埃及文明与两河流域、印度河流域和黄河流域无关，排除BCD项。故选A项。
20．C
根据所学知识，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，C项正确；耶稣是基督教创始人，排除A项；玄奘西行天竺，学习佛经，排除B项；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，排除D项。故选C项。
21．（1）古埃及。
（2）古巴比伦。维护奴隶主阶级的利益。
（3）创始人：乔达摩·悉达多。创立时间：公元前6世纪。
（4）都发源于大江大河流域；或都属于农耕文明。（任写出一点即可）
（1）结合所学知识可知，材料一中的图片是古代埃及的建筑金字塔。
（2）结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》产生于古巴比伦。《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益。
（3）结合所学知识可知，佛教是创始人是乔达摩·悉达多。佛教创立于公元前6世纪。
（4）结合所学知识可知，材料中涉及的古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明都发源于大江大河流域，属于农耕文明。
22．(1)A古代两河流域文明、B古代印度、C古代埃及。
(2)《汉谟拉比法典》。
(3)种姓制度；目的：维护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
(4)都在大河流域、都发明了自己的文字、都以农业为主要、都是自给自足的自然经济、都有较完备的社会等级制度。（任答两点即可）
（1）依据图A可以看到有巴比伦字样，两河流域孕育了古巴比伦文明，故A代表的是古代两河流域文明；依据图B可以看到印度河，B代表的是古印度文明；依据图C可以看到尼罗河流域，故C是古代埃及文明。
（2）依据所学可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年 [1] 颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故D是《汉谟拉比法典》。
（3）问题一：依据材料二信息“婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱”并结合所学可知，这是古印度的种姓制度。问题二：依据所学可知， 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，被认为低贱的职业。
（4）依据上述材料并结合所学我看着，上面的文明古国都在大河流域，农业发达，可以自给自足；都发明了自己的文字，拥有自己的文化，有较完备的社会等级制度。