广西南宁市第二中学2019-2020高二上学期（文科）历史期中考试卷考试试卷

广西南宁市第二中学2019-2020学年高二上学期（文科）历史期中考试卷
一、单选题
1．（2019高二上·南宁期中）孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为（　　）
A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围
C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质
【答案】B
【知识点】孔子及其思想主张
【解析】【分析】孔子“有教无类”思想，扩大了教育对象的范围，体现了教育公平，故B正确；
A不是主要原因，排除；
“有教无类”与稳定社会秩序无关，排除C；
D言过其实，排除。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了孔子的教育思想，有教无类的历史意义。根据所学“有教无类”思想，指教育不问出身，因而该思想扩大了教育对象的范围。
2．（2019高二下·桂林期中）墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出（　　）
A．儒学无法适应社会需要 B．墨家思想具有实用色彩
C．墨学在争鸣中发展完善 D．墨家对儒家思想的扬弃
【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】通过材料可以看出，材料在叙述墨家思想，说儒家思想不符合材料主旨，故A错误；通过材料中，墨家主张安定天下，积累财富，繁庶人口，说明墨家主张具有实用性，故B正确；墨学在争鸣中发展完善的表述在材料中无法体现，排除C；墨家对儒家思想的扬弃的说法不符合历史事实，排除D；
故答案为：B。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，难度中等，由材料墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从可以看出墨家思想当中有利于统治的思想得以保留，进而得出具有实用性。
3．（2019高二下·东莞月考）清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（　　）
A．推行独尊一统的文化政策 B．中央的权威遭到严重挑战
C．包容诸子百家的学术思想 D．百家争鸣具有强大生命力
【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】“读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵”表明汉朝在学术上对儒家思想以外的诸子百家思想采取包容的态度，故选C项；
“读书人若要研究，尽可自便”表明不是推行独尊一统的文化政策，排除A项；
“其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾”表明中央的权威没有受到削弱，排除B项；
“罢黜百家，独尊儒术”结束了百家争鸣的局面，排除D项。
故答案为C
【点评】本题侧重于考查汉代儒学的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。刘桂生主张“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒家思想在官学上的地位，而就学术而言允许其他学说的存在和发展，体现了对诸子百家思想的包容。
4．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（　　）
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【答案】D
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】由“使后生弟子，知所遵守”可知材料中朱熹强调的是百姓应该遵循的生活准则，故D项正确。B项不能反映材料主题，A、C两项材料没有体现出来。
5．（2019高二上·定远月考）黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽（　　）
A．超越了儒家思想范畴 B．具有早期启蒙思想
C．局限于传统文化樊篱 D．思想引起社会变革
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】根据“他仍然是儒家的信徒”、“李贽构成一位特色鲜明的中国学者”分析可知：李贽的思想并没有突破儒家思想的范畴，是对传统儒学的批判的继承与发展，C正确；
A错误，李贽思想并没有超越儒家思想的范畴；
B错误，材料强调李贽思想没有突破儒家思想的范畴；
D错误，与史实不相符；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查明末清初思想活跃的局面，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。李贽的思想虽然在一定程度上对传统儒学进行批判，但并没有跳出儒家思想的范畴，所以是对儒家思想的批判的继承与发展。
6．（2019高二上·南宁期中）珠算被誉为中国古代的第五大发明，对其记载最早见于汉代，但直到明代商人程大位编修《直指算法统宗》，才逐渐推广，并取代了传统的筹算法。珠算得以推广的主要原因是（　　）
A．政府的大力推动 B．商人文化素质的提高
C．传统筹算法的衰落 D．商品经济的发展
【答案】D
【知识点】明清时期商业的发展；明清时期的科技成就
【解析】【分析】由汉代的珠算，经历了一千多年后，才在“明代商人”的努力下逐渐推广，结合所学可知这主要是商品经济发展的结果，所以D项正确；
材料没有体现政府的作用；推广珠算不能得出商人“文化”素质提高，AB项错误，C项是结果，而非原因。
故答案为： D。
【点评】经济发展推动科技进步。
7．（2019高二上·南宁期中）北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明（　　）
A．宋词只在民间流行与发展 B．宋代文学日益商品市场化
C．宋词婉约派占据主导地位 D．文学平民化、世俗化趋势
【答案】D
【知识点】宋元时期的商业发展；宋元时期的社会变化；宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】由“北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间”可以分析出宋词逐渐平民化，逐渐世俗化，D项符合题意。
A项不符合史实；
B项说法与材料无关；
C项错误，题干没有体现宋词婉约派的地位。
故答案为： D。
【点评】解题的关键是正确理解“北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间”，然后结合所学知识即可选出正确答案。
8．（2019·济南模拟）“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事”“行政权的受托人不是人民的主人，只是人民的办事员”都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均（　　）
A．明确反对欧洲的君主制度 B．体现了人文主义的价值追求
C．否定了天主教的宗教信仰 D．反映了理性至上的时代精神
【答案】B
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】口号中都是对人的尊重和肯定，是人自我意识的觉醒和走向理性的过程，体现了人文主义的价值追求，故B项正确。
“人是万物的灵长”没有反对欧洲君主制度，故A项错误。
“每个人都是自己的牧师”是对天主教会的质疑，没有否定宗教信仰，故C项错误。
“让人民做他们愿意做的事”未体现理性至上，故D项错误。
故答案为B。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料 “人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事” 得出人的地位和作用，进而得出结论，难度中等。
9．（2019高二上·南宁期中）公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。据此判断苏格拉底（　　）
A．抨击雅典民主政治 B．追求人的精神修养
C．推崇“知识即美德” D．强调人的决定作用
【答案】B
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】材料中说明苏格拉底奉劝民众不要“轻视自己的灵魂”，实质上注重人的精神修养的追求。B正确；
材料中苏格拉底不是抨击雅典的民主政治，A错误；
材料中苏格拉底强调的是精神的追求，不是强调美德的作用，C错误；
材料中体现出的是人文主义思想，但不是强调人的决定作用，D错误。
故答案为：B。
【点评】本题侧重学生对史料的分析理解能力的考查，根据“....劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”分析可知苏格拉底侧重主张人的精神修养的追求。
10．（2019高二上·南宁期中）文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。由此可见，文艺复兴（　　）
A．利于推动宗教改革运动兴起 B．以重建基督教信仰为初衷
C．恢复了古希腊罗马经典文化 D．对教会持一种包容的态度
【答案】A
【知识点】文艺复兴；宗教改革
【解析】【分析】材料“在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮”反映了文艺复兴运动推动基督教原始文献的研究热潮，这为宗教改革运动的兴起提供了条件，故A正确；
文艺复兴并不是以重建基督教信仰为初衷，而是反对天主教神学世界观的统治，故B排除；
复兴古希腊罗马经典文化并不是文艺复兴运动的实质，故C排除；
材料未涉及文艺复兴运动对教会的态度，故D排除。
故答案为：A。
【点评】本题侧重考查了文艺复兴运动的影响，根据材料“在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮”分析即可。难度一般。
11．（2019高二上·南宁期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（　　）
A．君主的权力与党派的信仰 B．国家的意志与精神的寄托
C．独立的思考与自主的精神 D．权威的判断与历史的传统
【答案】C
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】根据所学，启蒙运动中的理性是指人思想的不断成熟，具有独立思考的能力和自主意识，不受神学与君主的影响，故C项正确；
启蒙运动反对君主专制与君主的权力，故A项错误；
理性强调个人思想的独立性，同时也可以引伸出对国家的思考，但不是对国家意志与精神的寄托，B项错误；
理性主张独立思考，反对权威的判断，故D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查了启蒙运动中对“理性”概念的理解，根据所学知识理性指的是独立的思考和判断，侧重考查了对概念的理解。
12．（2019高二上·南宁期中）“整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡，这是立法上的一件杰作。”启蒙运动中与此观点相似的思想家是（　　）
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
【答案】B
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】材料“整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡”反映了分权制衡思想。结合所学，伏尔泰主张自由平等和君主立宪制，排除A；
孟德斯鸠主张三权分立与制衡，故选B；
卢梭主张人民主权，反对分权，排除C；
康德追求思想自由，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了对启蒙思想家孟德斯鸠的主张。根据材料“.....各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，......，使之能与另一种权力相抗衡，"结合孟德斯鸠主张权力的制约与平衡分析即可。
13．（2019高二上·南宁期中）法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是（　　）
A．推动中西文化交流 B．探究儒家伦理的实质
C．抨击天主教会的腐败 D．批判欧洲封建君主专制制度
【答案】D
【知识点】启蒙运动；明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】作为启蒙思想家，推动中西文化交流不是伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目，排除A；
探究儒家伦理的实质不符合伏尔泰思想目的，排除B；
材料不是抨击天主教会的腐败，排除C；
材料表明伏尔泰采用中国传统儒家思想来攻击法国封建君主专制，发展启蒙思想，即启蒙思想家们从中国文化中汲取养分发展自己，D项符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题侧重考查了学生通过史料并结合所学知识分析历史问题的能力，根据材料伏尔泰推崇“民贵君轻”，结合法国启蒙思想家伏尔泰的主张分析即可。
14．（2019高二上·南宁期中）牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（　　）
①成为了启蒙运动的指导思想
②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放
④反映了工业资产阶级的要求
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
【答案】B
【知识点】科学技术新发展
【解析】【分析】达尔文在1859年发表《物种起源》一书，提出生物进化论思想，受到启蒙思想的影响，不是启蒙运动的指导思想，所以①错误；
结合材料“曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来”、“达尔文被当时的支持者称为生物学领域的牛顿”和课本知识可知两者都否定基督教神学的权威，所以②正确；
牛顿在自然科学方面的成就使得人们的视野更加开阔，对世界的认识更加深刻，达尔文的生物进化论挑战了封建神学创世说，都促进了人类的思想解放，所以③正确；
工业资产阶级是工业革命后产生的，牛顿生活在工业革命前，所以④错误；故选B，ACD错误。
故答案为：B。
【点评】本题属于单选组合题，考查了近现代自然科学的相关知识，解答本题需运用有关经典力学及达尔文进化论的相关知识分析并分析备选项即可。
15．（2019高二上·南宁期中）鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“开眼看世界”的先驱。他们“开眼看世界”的原因是（　　）
A．受到了朝廷向西方学习的指引 B．受到了西方船坚炮利的刺激
C．发展民族资本主义工业的需要 D．意识到西方政治文明的先进
【答案】B
【知识点】近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】第一次鸦片战争时期，大多数知识分子闭目塞听，朝廷以天朝上国自居，排除A；
结合所学，林则徐、魏源“睁眼看世界”是直观了解到西方船坚炮利，故排除D，
选B。当时林则徐、魏源是站在地主阶级立场上，并非代表资产阶级额，排除C。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查了新思想的萌发，根据所学知识可知鸦片战争中的尖船利炮使一部分封建士大夫从天朝上国迷梦中惊醒。萌发了向西方学习的新思想。
16．（2019高二上·南宁期中）美国学者费正清和赖世和认为，“中国初斯的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到卬象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由清政府开始了（　　）
A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用”
C．“一切要其大成，在变官制” D．“详晰甄核，仿行宪政”
【答案】B
【知识点】洋务运动；近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】据材料“中国初斯的近代化，着手强健有力……1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”并结合所学知识可知，当时洋务运动开展，“中学为体，西学为用”，取得了一定成就，故B正确；
魏源提出“师夷长技以制夷”，而不是洋务派，故A排除；
维新派主张“一切要其大成，在变官制”，故C排除；
“详晰甄核，仿行宪政”属于清末预备仿行宪政，故D排除。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了洋务运动的相关知识。根据史料中关键信息"中国初期的近代化，着手强健有力......如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”结合洋务运动中体西用的指导思想分析即可。
17．（2019高二上·南宁期中）《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（　　）
A．阻止了民族危机继续加深 B．改革了君主专制体制
C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想的正统地位
【答案】C
【知识点】戊戌维新运动
【解析】【分析】据所学可知，戊戌变法运动是为挽救民族危机而进行的一场爱国救亡的政治运动，它以失败而告终，没能阻止中国民族危机继续加深，A项错误；
戊戌变法运动以失败告终，也没改变中国的君主专制体制，辛亥革命推翻了两千多年的君主专制政体，B项错误：
戊戌变法运动虽然失败但对激发人民的爱国感情和民族意识起了重要的启蒙作用，C项正确；
是新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，D项不是戊戌变法的作用，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题侧重考查了维新运动的影响，根据所学知识维新变法所宣传的兴民权，建立君主立宪等主张具有反封建专制民主启蒙的色彩。
18．（2017·淮北模拟）孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行（　　）
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．新三民主义
【答案】B
【知识点】孙中山领导的民主革命
【解析】【分析】本题考查孙中山的三民主义。材料中孙中山在分析太平天国运动失败原因时指出，太平天国领袖们在定都天京后为争夺皇位而自相残杀，认为“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”，即帝制思想导致运动的最终失败。为避免上述现象的重演，孙中山提出了推翻君主专制政体、建立资产阶级民主共和国的主张，即提出了实行民权主义的主张，故选B。A、C、D三项概念的范畴与材料信息不符，故排除。
19．（2018高二下·九江期末）有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指（　　）
A．宣扬科学知识的需要 B．西方民主思想的传入
C．国人民主意识的提高 D．袁世凯执意复辟帝制
【答案】D
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】A从材料可知，这是新文化运动的背景，主要是由于袁世凯尊孔复古为他复辟帝制做理论宣传，所以现实不是科学知识的需要，故A项错误；
B项出现在戊戌变法时期就开始出现，这一时期的现实主要是袁世凯复辟帝制；
C辛亥革命主要是推翻了封建君主专制统治，在思想意识上并没有使民主意识得到普遍提高，故C项错误；
D1915年袁世凯为复辟帝制宣扬尊孔复古，新文化运动正是针对袁世凯掀起的尊孔复古逆流而进行的思想文化解放运动。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力，结合所学知识可知，新文化运动的直接原因是袁世凯倒行逆施，进而得出结论，难度中等。
20．1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会；将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了（　　）
A．上海已成为中国工人运动的中心
B．中国工人阶级认清了中国社会的性质
C．中国工人阶级即将登上政治舞台
D．马克思主义对中国工人运动的影响
【答案】D
【知识点】马克思主义在中国的传播
【解析】【分析】根据“工人的社会”、“工人的中国”、“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响，故D项正确；
《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》只是一篇文章，说明马克思主义在上海有所传播，但不能说明上海已成为中国工人运动的中心，故A项错误；
宣言单纯强调工人阶级的作用，而没有认识到占中国人口多数的农民阶级的作用，说明工人阶级并没有认清中国半殖民地半封建社会的性质，故B项错误；
五四运动时期中国工人阶级开始登上历史的舞台，故C项错误。
故答案为： D。
【点评】本题主要考查马克思主义在中国的传播，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。根据“工人的社会”、“工人的中国”、“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响。
二、材料分析题
21．（2019高二上·南宁期中）阅读下列材料，回答问题。
材料一：就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。
——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》
材料二：朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳宋代儒学的特点，并分析宋代儒学发展的原因。
（2）根据材料二和所学知识，概括朱熹在推广理学方面所做的努力，并分析宋代理学的影响。
【答案】（1）特点：以天理为理论核心，使儒学上升到哲学高度，增强了儒学的理论性；吸收佛教、道教思想，增强了儒学的思辨性；注重人的社会责任意识和自身修养。
原因：科举制发展，打破豪门大族对仕途的垄断；宋代以文治国，士人队伍扩大；中央集权政府需要加强思想控制；商品经济发展，市民阶层的扩大；佛教、道教冲击儒学正统地位，儒学复兴运动兴起。
（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。
影响：理学使儒学上升到哲学高度，标志着儒家思想的成熟；理学逐渐成为官方哲学，成为人们的社会生活的规范；理学注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；但是理学又存在用三纲五常维系封建专制制度，压抑人正常欲求的局限。
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】（1）第一小问，由材料“建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学”，结合所学，理学以天理为核心，具有哲学思辨性；由材料“对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学”，结合所学，可见理学吸收佛教、道教思想，是三教合一的产物；由“能重新全面指导人们的社会生活”，结合所学，理学注重人的社会责任意识和自身修养。第二小问，可以从科举制、宋代以文治国理念、中央集权制度的需要、社会经济的发展、“三教合一”和儒学复兴运动等方面归纳。
（2）第一小问，由材料“用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》”，可见重新解释经典，使理学普及化；由材料“编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范……对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”，可见注重道德规范教育，推动理学的生活化。第二小问，结合所学，可以从积极和消极两个方面归纳。积极方面，可以从儒家思想的成熟、成为人们的社会生活的规范和塑造中华民族性格等方面说明。消极方面，可以从三纲五常压抑人正常欲求等方面归纳说明。
故答案为：（1）特点：以天理为理论核心，使儒学上升到哲学高度，增强了儒学的理论性；吸收佛教、道教思想，增强了儒学的思辨性；注重人的社会责任意识和自身修养。
原因：科举制发展，打破豪门大族对仕途的垄断；宋代以文治国，士人队伍扩大；中央集权政府需要加强思想控制；商品经济发展，市民阶层的扩大；佛教、道教冲击儒学正统地位，儒学复兴运动兴起。
（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。
影响：理学使儒学上升到哲学高度，标志着儒家思想的成熟；理学逐渐成为官方哲学，成为人们的社会生活的规范；理学注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；但是理学又存在用三纲五常维系封建专制制度，压抑人正常欲求的局限。
【点评】本题侧重考查了宋明理学的相关知识，侧重考查了学生依据材料从中提取、概括有效信息并根据所学知识分析解决历史问题的能力。
22．（2019高二上·南宁期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一：黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法”取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能“自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二：他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……
——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
【答案】（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。
历史背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。
（2）相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。
不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。
原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。
【知识点】启蒙运动；明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】（1）第一小问依据材料一“限制君权的主张，重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关，加强地方的独立性和自立性”等信息归纳回答；第二小问结合所学从明清之际政治、经济发展以及思想等角度分析回答。
（2）本题考查黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。结合所学知识并归纳可知，同：都批判君主专制，具有反封建民主因素（或都主张限制君主权力）；都强调法律的重要性。异：政治思想上，黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式；孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制，提出了未来资本主义社会的政治蓝图。法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。思想体系上，黄宗羲未形成完整的理论体系，孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系；第二小问结合所学从中西经济和经济力量不同回答。
故答案为：（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。
历史背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。
（2）相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。
不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。
原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。
【点评】本题主要考查了明清早期民主启蒙思想家黄宗羲的观点以及西方启蒙思想家孟德斯鸠的主要思想，考查了学生依据史料结合所学知识来提取概括有效信息的能力，以及依据史料结合所学知识进行比较并对比分析的能力。
23．（2019高二上·南宁期中）阅读材料，完成下列要求。
材料：中国近代化进程简表
阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
【答案】论题：思想解放运动推动中国的近代化历程。
论述：鸦片战争后，随着西方列强的入侵，中国民族危机日益严重。清政府内部出现了“师夷长技以制夷”的主张和“中学为体，西学为用”的洋务思想，他们冲破闭关锁国，盲目自大的愚昧思想束缚，积极主动的引进西方先进技术，创办近代工业和新式学堂，迈出了近代化的第一步，也诱导了民族资本主义的产生。甲午战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益严重。民族资产阶级维新派将西方的君主立宪、进化论引入中国，希望通过政治变革，推翻封建的君主专制，建立民主政治，以挽救民族危亡。这次改革虽然失败，但是解放了人们的思想，为辛亥革命的爆发，清政府的覆亡奠定了基础。由此可见，中国近代化不断发展的过程，就是中国思想解放不断深入的过程。
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】本题属于开放题，解答要依据表格信息，围绕“思想解放运动推动中国的近代化历程”来提取观点，论证结合鸦片战争后，随着民族危机加深，国人如何一步步向西方学习回答，要结合近代国人向西方学习的历程从新思想萌发到中体西用再到维新变法和民主共和角度论证即可。
故答案为：论题：思想解放运动推动中国的近代化历程。
论述：鸦片战争后，随着西方列强的入侵，中国民族危机日益严重。清政府内部出现了“师夷长技以制夷”的主张和“中学为体，西学为用”的洋务思想，他们冲破闭关锁国，盲目自大的愚昧思想束缚，积极主动的引进西方先进技术，创办近代工业和新式学堂，迈出了近代化的第一步，也诱导了民族资本主义的产生。甲午战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益严重。民族资产阶级维新派将西方的君主立宪、进化论引入中国，希望通过政治变革，推翻封建的君主专制，建立民主政治，以挽救民族危亡。这次改革虽然失败，但是解放了人们的思想，为辛亥革命的爆发，清政府的覆亡奠定了基础。由此可见，中国近代化不断发展的过程，就是中国思想解放不断深入的过程。
【点评】近代前期向西方学习为主线的思想解放潮流。近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术，“师夷长技”，处于“器物层面”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。
广西南宁市第二中学2019-2020学年高二上学期（文科）历史期中考试卷
一、单选题
1．（2019高二上·南宁期中）孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为（　　）
A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围
C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质
2．（2019高二下·桂林期中）墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出（　　）
A．儒学无法适应社会需要 B．墨家思想具有实用色彩
C．墨学在争鸣中发展完善 D．墨家对儒家思想的扬弃
3．（2019高二下·东莞月考）清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（　　）
A．推行独尊一统的文化政策 B．中央的权威遭到严重挑战
C．包容诸子百家的学术思想 D．百家争鸣具有强大生命力
4．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（　　）
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
5．（2019高二上·定远月考）黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽（　　）
A．超越了儒家思想范畴 B．具有早期启蒙思想
C．局限于传统文化樊篱 D．思想引起社会变革
6．（2019高二上·南宁期中）珠算被誉为中国古代的第五大发明，对其记载最早见于汉代，但直到明代商人程大位编修《直指算法统宗》，才逐渐推广，并取代了传统的筹算法。珠算得以推广的主要原因是（　　）
A．政府的大力推动 B．商人文化素质的提高
C．传统筹算法的衰落 D．商品经济的发展
7．（2019高二上·南宁期中）北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明（　　）
A．宋词只在民间流行与发展 B．宋代文学日益商品市场化
C．宋词婉约派占据主导地位 D．文学平民化、世俗化趋势
8．（2019·济南模拟）“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事”“行政权的受托人不是人民的主人，只是人民的办事员”都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均（　　）
A．明确反对欧洲的君主制度 B．体现了人文主义的价值追求
C．否定了天主教的宗教信仰 D．反映了理性至上的时代精神
9．（2019高二上·南宁期中）公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。据此判断苏格拉底（　　）
A．抨击雅典民主政治 B．追求人的精神修养
C．推崇“知识即美德” D．强调人的决定作用
10．（2019高二上·南宁期中）文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。由此可见，文艺复兴（　　）
A．利于推动宗教改革运动兴起 B．以重建基督教信仰为初衷
C．恢复了古希腊罗马经典文化 D．对教会持一种包容的态度
11．（2019高二上·南宁期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（　　）
A．君主的权力与党派的信仰 B．国家的意志与精神的寄托
C．独立的思考与自主的精神 D．权威的判断与历史的传统
12．（2019高二上·南宁期中）“整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡，这是立法上的一件杰作。”启蒙运动中与此观点相似的思想家是（　　）
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
13．（2019高二上·南宁期中）法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是（　　）
A．推动中西文化交流 B．探究儒家伦理的实质
C．抨击天主教会的腐败 D．批判欧洲封建君主专制制度
14．（2019高二上·南宁期中）牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（　　）
①成为了启蒙运动的指导思想
②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放
④反映了工业资产阶级的要求
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
15．（2019高二上·南宁期中）鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“开眼看世界”的先驱。他们“开眼看世界”的原因是（　　）
A．受到了朝廷向西方学习的指引 B．受到了西方船坚炮利的刺激
C．发展民族资本主义工业的需要 D．意识到西方政治文明的先进
16．（2019高二上·南宁期中）美国学者费正清和赖世和认为，“中国初斯的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到卬象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由清政府开始了（　　）
A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用”
C．“一切要其大成，在变官制” D．“详晰甄核，仿行宪政”
17．（2019高二上·南宁期中）《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（　　）
A．阻止了民族危机继续加深 B．改革了君主专制体制
C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想的正统地位
18．（2017·淮北模拟）孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行（　　）
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．新三民主义
19．（2018高二下·九江期末）有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指（　　）
A．宣扬科学知识的需要 B．西方民主思想的传入
C．国人民主意识的提高 D．袁世凯执意复辟帝制
20．1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会；将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了（　　）
A．上海已成为中国工人运动的中心
B．中国工人阶级认清了中国社会的性质
C．中国工人阶级即将登上政治舞台
D．马克思主义对中国工人运动的影响
二、材料分析题
21．（2019高二上·南宁期中）阅读下列材料，回答问题。
材料一：就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。
——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》
材料二：朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳宋代儒学的特点，并分析宋代儒学发展的原因。
（2）根据材料二和所学知识，概括朱熹在推广理学方面所做的努力，并分析宋代理学的影响。
22．（2019高二上·南宁期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一：黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法”取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能“自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》
材料二：他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……
——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
23．（2019高二上·南宁期中）阅读材料，完成下列要求。
材料：中国近代化进程简表
阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】孔子及其思想主张
【解析】【分析】孔子“有教无类”思想，扩大了教育对象的范围，体现了教育公平，故B正确；
A不是主要原因，排除；
“有教无类”与稳定社会秩序无关，排除C；
D言过其实，排除。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了孔子的教育思想，有教无类的历史意义。根据所学“有教无类”思想，指教育不问出身，因而该思想扩大了教育对象的范围。
2．【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】通过材料可以看出，材料在叙述墨家思想，说儒家思想不符合材料主旨，故A错误；通过材料中，墨家主张安定天下，积累财富，繁庶人口，说明墨家主张具有实用性，故B正确；墨学在争鸣中发展完善的表述在材料中无法体现，排除C；墨家对儒家思想的扬弃的说法不符合历史事实，排除D；
故答案为：B。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，难度中等，由材料墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从可以看出墨家思想当中有利于统治的思想得以保留，进而得出具有实用性。
3．【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】“读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵”表明汉朝在学术上对儒家思想以外的诸子百家思想采取包容的态度，故选C项；
“读书人若要研究，尽可自便”表明不是推行独尊一统的文化政策，排除A项；
“其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾”表明中央的权威没有受到削弱，排除B项；
“罢黜百家，独尊儒术”结束了百家争鸣的局面，排除D项。
故答案为C
【点评】本题侧重于考查汉代儒学的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。刘桂生主张“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒家思想在官学上的地位，而就学术而言允许其他学说的存在和发展，体现了对诸子百家思想的包容。
4．【答案】D
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】由“使后生弟子，知所遵守”可知材料中朱熹强调的是百姓应该遵循的生活准则，故D项正确。B项不能反映材料主题，A、C两项材料没有体现出来。
5．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】根据“他仍然是儒家的信徒”、“李贽构成一位特色鲜明的中国学者”分析可知：李贽的思想并没有突破儒家思想的范畴，是对传统儒学的批判的继承与发展，C正确；
A错误，李贽思想并没有超越儒家思想的范畴；
B错误，材料强调李贽思想没有突破儒家思想的范畴；
D错误，与史实不相符；
故答案为C
【点评】本题侧重于考查明末清初思想活跃的局面，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。李贽的思想虽然在一定程度上对传统儒学进行批判，但并没有跳出儒家思想的范畴，所以是对儒家思想的批判的继承与发展。
6．【答案】D
【知识点】明清时期商业的发展；明清时期的科技成就
【解析】【分析】由汉代的珠算，经历了一千多年后，才在“明代商人”的努力下逐渐推广，结合所学可知这主要是商品经济发展的结果，所以D项正确；
材料没有体现政府的作用；推广珠算不能得出商人“文化”素质提高，AB项错误，C项是结果，而非原因。
故答案为： D。
【点评】经济发展推动科技进步。
7．【答案】D
【知识点】宋元时期的商业发展；宋元时期的社会变化；宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】由“北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间”可以分析出宋词逐渐平民化，逐渐世俗化，D项符合题意。
A项不符合史实；
B项说法与材料无关；
C项错误，题干没有体现宋词婉约派的地位。
故答案为： D。
【点评】解题的关键是正确理解“北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间”，然后结合所学知识即可选出正确答案。
8．【答案】B
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】口号中都是对人的尊重和肯定，是人自我意识的觉醒和走向理性的过程，体现了人文主义的价值追求，故B项正确。
“人是万物的灵长”没有反对欧洲君主制度，故A项错误。
“每个人都是自己的牧师”是对天主教会的质疑，没有否定宗教信仰，故C项错误。
“让人民做他们愿意做的事”未体现理性至上，故D项错误。
故答案为B。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料 “人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事” 得出人的地位和作用，进而得出结论，难度中等。
9．【答案】B
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】材料中说明苏格拉底奉劝民众不要“轻视自己的灵魂”，实质上注重人的精神修养的追求。B正确；
材料中苏格拉底不是抨击雅典的民主政治，A错误；
材料中苏格拉底强调的是精神的追求，不是强调美德的作用，C错误；
材料中体现出的是人文主义思想，但不是强调人的决定作用，D错误。
故答案为：B。
【点评】本题侧重学生对史料的分析理解能力的考查，根据“....劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”分析可知苏格拉底侧重主张人的精神修养的追求。
10．【答案】A
【知识点】文艺复兴；宗教改革
【解析】【分析】材料“在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮”反映了文艺复兴运动推动基督教原始文献的研究热潮，这为宗教改革运动的兴起提供了条件，故A正确；
文艺复兴并不是以重建基督教信仰为初衷，而是反对天主教神学世界观的统治，故B排除；
复兴古希腊罗马经典文化并不是文艺复兴运动的实质，故C排除；
材料未涉及文艺复兴运动对教会的态度，故D排除。
故答案为：A。
【点评】本题侧重考查了文艺复兴运动的影响，根据材料“在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮”分析即可。难度一般。
11．【答案】C
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】根据所学，启蒙运动中的理性是指人思想的不断成熟，具有独立思考的能力和自主意识，不受神学与君主的影响，故C项正确；
启蒙运动反对君主专制与君主的权力，故A项错误；
理性强调个人思想的独立性，同时也可以引伸出对国家的思考，但不是对国家意志与精神的寄托，B项错误；
理性主张独立思考，反对权威的判断，故D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查了启蒙运动中对“理性”概念的理解，根据所学知识理性指的是独立的思考和判断，侧重考查了对概念的理解。
12．【答案】B
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】材料“整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡”反映了分权制衡思想。结合所学，伏尔泰主张自由平等和君主立宪制，排除A；
孟德斯鸠主张三权分立与制衡，故选B；
卢梭主张人民主权，反对分权，排除C；
康德追求思想自由，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了对启蒙思想家孟德斯鸠的主张。根据材料“.....各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，......，使之能与另一种权力相抗衡，"结合孟德斯鸠主张权力的制约与平衡分析即可。
13．【答案】D
【知识点】启蒙运动；明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】作为启蒙思想家，推动中西文化交流不是伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目，排除A；
探究儒家伦理的实质不符合伏尔泰思想目的，排除B；
材料不是抨击天主教会的腐败，排除C；
材料表明伏尔泰采用中国传统儒家思想来攻击法国封建君主专制，发展启蒙思想，即启蒙思想家们从中国文化中汲取养分发展自己，D项符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题侧重考查了学生通过史料并结合所学知识分析历史问题的能力，根据材料伏尔泰推崇“民贵君轻”，结合法国启蒙思想家伏尔泰的主张分析即可。
14．【答案】B
【知识点】科学技术新发展
【解析】【分析】达尔文在1859年发表《物种起源》一书，提出生物进化论思想，受到启蒙思想的影响，不是启蒙运动的指导思想，所以①错误；
结合材料“曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来”、“达尔文被当时的支持者称为生物学领域的牛顿”和课本知识可知两者都否定基督教神学的权威，所以②正确；
牛顿在自然科学方面的成就使得人们的视野更加开阔，对世界的认识更加深刻，达尔文的生物进化论挑战了封建神学创世说，都促进了人类的思想解放，所以③正确；
工业资产阶级是工业革命后产生的，牛顿生活在工业革命前，所以④错误；故选B，ACD错误。
故答案为：B。
【点评】本题属于单选组合题，考查了近现代自然科学的相关知识，解答本题需运用有关经典力学及达尔文进化论的相关知识分析并分析备选项即可。
15．【答案】B
【知识点】近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】第一次鸦片战争时期，大多数知识分子闭目塞听，朝廷以天朝上国自居，排除A；
结合所学，林则徐、魏源“睁眼看世界”是直观了解到西方船坚炮利，故排除D，
选B。当时林则徐、魏源是站在地主阶级立场上，并非代表资产阶级额，排除C。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查了新思想的萌发，根据所学知识可知鸦片战争中的尖船利炮使一部分封建士大夫从天朝上国迷梦中惊醒。萌发了向西方学习的新思想。
16．【答案】B
【知识点】洋务运动；近代中国最早向西方学习的代表人物及表现
【解析】【分析】据材料“中国初斯的近代化，着手强健有力……1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”并结合所学知识可知，当时洋务运动开展，“中学为体，西学为用”，取得了一定成就，故B正确；
魏源提出“师夷长技以制夷”，而不是洋务派，故A排除；
维新派主张“一切要其大成，在变官制”，故C排除；
“详晰甄核，仿行宪政”属于清末预备仿行宪政，故D排除。
故答案为：B。
【点评】本题侧重考查了洋务运动的相关知识。根据史料中关键信息"中国初期的近代化，着手强健有力......如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”结合洋务运动中体西用的指导思想分析即可。
17．【答案】C
【知识点】戊戌维新运动
【解析】【分析】据所学可知，戊戌变法运动是为挽救民族危机而进行的一场爱国救亡的政治运动，它以失败而告终，没能阻止中国民族危机继续加深，A项错误；
戊戌变法运动以失败告终，也没改变中国的君主专制体制，辛亥革命推翻了两千多年的君主专制政体，B项错误：
戊戌变法运动虽然失败但对激发人民的爱国感情和民族意识起了重要的启蒙作用，C项正确；
是新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，D项不是戊戌变法的作用，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题侧重考查了维新运动的影响，根据所学知识维新变法所宣传的兴民权，建立君主立宪等主张具有反封建专制民主启蒙的色彩。
18．【答案】B
【知识点】孙中山领导的民主革命
【解析】【分析】本题考查孙中山的三民主义。材料中孙中山在分析太平天国运动失败原因时指出，太平天国领袖们在定都天京后为争夺皇位而自相残杀，认为“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”，即帝制思想导致运动的最终失败。为避免上述现象的重演，孙中山提出了推翻君主专制政体、建立资产阶级民主共和国的主张，即提出了实行民权主义的主张，故选B。A、C、D三项概念的范畴与材料信息不符，故排除。
19．【答案】D
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】A从材料可知，这是新文化运动的背景，主要是由于袁世凯尊孔复古为他复辟帝制做理论宣传，所以现实不是科学知识的需要，故A项错误；
B项出现在戊戌变法时期就开始出现，这一时期的现实主要是袁世凯复辟帝制；
C辛亥革命主要是推翻了封建君主专制统治，在思想意识上并没有使民主意识得到普遍提高，故C项错误；
D1915年袁世凯为复辟帝制宣扬尊孔复古，新文化运动正是针对袁世凯掀起的尊孔复古逆流而进行的思想文化解放运动。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力，结合所学知识可知，新文化运动的直接原因是袁世凯倒行逆施，进而得出结论，难度中等。
20．【答案】D
【知识点】马克思主义在中国的传播
【解析】【分析】根据“工人的社会”、“工人的中国”、“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响，故D项正确；
《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》只是一篇文章，说明马克思主义在上海有所传播，但不能说明上海已成为中国工人运动的中心，故A项错误；
宣言单纯强调工人阶级的作用，而没有认识到占中国人口多数的农民阶级的作用，说明工人阶级并没有认清中国半殖民地半封建社会的性质，故B项错误；
五四运动时期中国工人阶级开始登上历史的舞台，故C项错误。
故答案为： D。
【点评】本题主要考查马克思主义在中国的传播，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。根据“工人的社会”、“工人的中国”、“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响。
21．【答案】（1）特点：以天理为理论核心，使儒学上升到哲学高度，增强了儒学的理论性；吸收佛教、道教思想，增强了儒学的思辨性；注重人的社会责任意识和自身修养。
原因：科举制发展，打破豪门大族对仕途的垄断；宋代以文治国，士人队伍扩大；中央集权政府需要加强思想控制；商品经济发展，市民阶层的扩大；佛教、道教冲击儒学正统地位，儒学复兴运动兴起。
（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。
影响：理学使儒学上升到哲学高度，标志着儒家思想的成熟；理学逐渐成为官方哲学，成为人们的社会生活的规范；理学注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；但是理学又存在用三纲五常维系封建专制制度，压抑人正常欲求的局限。
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】（1）第一小问，由材料“建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学”，结合所学，理学以天理为核心，具有哲学思辨性；由材料“对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学”，结合所学，可见理学吸收佛教、道教思想，是三教合一的产物；由“能重新全面指导人们的社会生活”，结合所学，理学注重人的社会责任意识和自身修养。第二小问，可以从科举制、宋代以文治国理念、中央集权制度的需要、社会经济的发展、“三教合一”和儒学复兴运动等方面归纳。
（2）第一小问，由材料“用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》”，可见重新解释经典，使理学普及化；由材料“编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范……对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”，可见注重道德规范教育，推动理学的生活化。第二小问，结合所学，可以从积极和消极两个方面归纳。积极方面，可以从儒家思想的成熟、成为人们的社会生活的规范和塑造中华民族性格等方面说明。消极方面，可以从三纲五常压抑人正常欲求等方面归纳说明。
故答案为：（1）特点：以天理为理论核心，使儒学上升到哲学高度，增强了儒学的理论性；吸收佛教、道教思想，增强了儒学的思辨性；注重人的社会责任意识和自身修养。
原因：科举制发展，打破豪门大族对仕途的垄断；宋代以文治国，士人队伍扩大；中央集权政府需要加强思想控制；商品经济发展，市民阶层的扩大；佛教、道教冲击儒学正统地位，儒学复兴运动兴起。
（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。
影响：理学使儒学上升到哲学高度，标志着儒家思想的成熟；理学逐渐成为官方哲学，成为人们的社会生活的规范；理学注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；但是理学又存在用三纲五常维系封建专制制度，压抑人正常欲求的局限。
【点评】本题侧重考查了宋明理学的相关知识，侧重考查了学生依据材料从中提取、概括有效信息并根据所学知识分析解决历史问题的能力。
22．【答案】（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。
历史背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。
（2）相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。
不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。
原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。
【知识点】启蒙运动；明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】（1）第一小问依据材料一“限制君权的主张，重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关，加强地方的独立性和自立性”等信息归纳回答；第二小问结合所学从明清之际政治、经济发展以及思想等角度分析回答。
（2）本题考查黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。结合所学知识并归纳可知，同：都批判君主专制，具有反封建民主因素（或都主张限制君主权力）；都强调法律的重要性。异：政治思想上，黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式；孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制，提出了未来资本主义社会的政治蓝图。法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。思想体系上，黄宗羲未形成完整的理论体系，孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系；第二小问结合所学从中西经济和经济力量不同回答。
故答案为：（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。
历史背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。
（2）相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。
不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。
原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。
【点评】本题主要考查了明清早期民主启蒙思想家黄宗羲的观点以及西方启蒙思想家孟德斯鸠的主要思想，考查了学生依据史料结合所学知识来提取概括有效信息的能力，以及依据史料结合所学知识进行比较并对比分析的能力。
23．【答案】论题：思想解放运动推动中国的近代化历程。
论述：鸦片战争后，随着西方列强的入侵，中国民族危机日益严重。清政府内部出现了“师夷长技以制夷”的主张和“中学为体，西学为用”的洋务思想，他们冲破闭关锁国，盲目自大的愚昧思想束缚，积极主动的引进西方先进技术，创办近代工业和新式学堂，迈出了近代化的第一步，也诱导了民族资本主义的产生。甲午战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益严重。民族资产阶级维新派将西方的君主立宪、进化论引入中国，希望通过政治变革，推翻封建的君主专制，建立民主政治，以挽救民族危亡。这次改革虽然失败，但是解放了人们的思想，为辛亥革命的爆发，清政府的覆亡奠定了基础。由此可见，中国近代化不断发展的过程，就是中国思想解放不断深入的过程。
【知识点】新文化运动
【解析】【分析】本题属于开放题，解答要依据表格信息，围绕“思想解放运动推动中国的近代化历程”来提取观点，论证结合鸦片战争后，随着民族危机加深，国人如何一步步向西方学习回答，要结合近代国人向西方学习的历程从新思想萌发到中体西用再到维新变法和民主共和角度论证即可。
故答案为：论题：思想解放运动推动中国的近代化历程。
论述：鸦片战争后，随着西方列强的入侵，中国民族危机日益严重。清政府内部出现了“师夷长技以制夷”的主张和“中学为体，西学为用”的洋务思想，他们冲破闭关锁国，盲目自大的愚昧思想束缚，积极主动的引进西方先进技术，创办近代工业和新式学堂，迈出了近代化的第一步，也诱导了民族资本主义的产生。甲午战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益严重。民族资产阶级维新派将西方的君主立宪、进化论引入中国，希望通过政治变革，推翻封建的君主专制，建立民主政治，以挽救民族危亡。这次改革虽然失败，但是解放了人们的思想，为辛亥革命的爆发，清政府的覆亡奠定了基础。由此可见，中国近代化不断发展的过程，就是中国思想解放不断深入的过程。
【点评】近代前期向西方学习为主线的思想解放潮流。近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术，“师夷长技”，处于“器物层面”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。