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河北省2023-2024高三上学期一轮复习联考(一)历史试题(扫描解析版含答案)考试试卷

22023-09-21试题汇27
2024届高三一轮复习联考(一)河北卷历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写

2024届高三一轮复习联考(一)河北卷
历史试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为75分钟,满分100分
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。每小题给出的四个选项中,只有一项是符合
题目要求的。
1.下表为学生进行“中华文明起源”研究性学习收集的史料,下列选项中史料与结论之间逻辑
关系正确的是
选项
史料
结论
位于河南省舞阳县的贾湖遗址,发现了距今8000多年
A
原始社会已经产生礼乐制度
的七音孔骨笛
B
龙山文化时期的许多遗址都发现了大量的陶器堆群
个体手工业大量出现
良渚古城核心区分为宫庙区、王陵及贵族墓地区、行政
已具备了国家的初始形态
管理区和贵族居住区等高等级功能区
二里头文化遗址发现钵、豆、鼎、鬲、尊、盆、器、盖、杯、
D
已进入青铜时代
缸等器皿
2.相比前代,周代宗教的发展变化体现在“神”或“上帝”角色的转变方面,即由原来氏族部落专
属神衹变为天下所有部落的神衹:在继承“君权神授,天命所归”的前提下提出了两个新的命
题:其一是“天命靡常”,其二是获得天命的依据在于“德”。周代的这些做法
A.使神权与王权分离
B.旨在维护天下共主合法性
C.体现家国一体理念
D.发扬了儒家为政以德思想
3.儒家提出“学而优则仕”的口号,其门下弟子大多参与政事,如子路、子贡等:墨家宣扬“兼爱”
“非攻”“尚贤”“尚同”等政治立场鲜明的学说:法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实
现富国强兵为宗旨,在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知,这三家学派
A.都有强烈的参政意识
B.先后受到统治者的重用
C.代表的政治立场趋同
D.都提出可行的治国方略
4.位于江西省南昌市新建区的西汉海昏侯墓葬,不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车
一轮复习联考(一)河北卷历史试题第1页(共6页)
马器“大角羊银当卢”,还出土了骆驼造型的编钟架构件一鎏金青铜钩,这是长江流域较早
出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代
A.游牧民族的南下较为频繁
B.南方主要交通工具是马车与骆驼
C.江南地区手工业领先北方
D.陆上丝绸之路对江南地区的影响
5.汉武帝时期大司农桑弘羊认为,富国只有重农的思想是片面的,工商同农业一样也是财富的
源泉:又从使用价值的角度出发,提出治国必须守重,要加强粮食、盐、铁、酒等物资的积累。
这一认识
A.导致汉代重农抑商政策松动
B.促使国家加强对经济的干预
C.改变了国家与民争利的局面
D.标志着无为而治政策的改变
6.据考证,《周礼》中有关玉的规定有百条之多,且玉器的使用数量自春秋起逐步增多,两汉时
数量达到空前。但从考古发掘来看,魏晋时期墓葬中出土的玉器很少,且玉器体积狭小,大型
玉礼器和成组玉配饰几乎没有发现。出现这一现象的主要原因是
A.特殊的文化背景
B.战争的不断冲击与破坏
C.民族交融的加深
D.时人对现实关注的加强
7.关于劳动者的身份.汉代法律只承认奴(奴隶)、良(平民)的区别,没有依附民的条例:而南北
朝时期,法律进行了调整,已经有了奴、良和依附民三者的区分。这表明南北朝时期
A.农业生产遭受重创
B.户籍管理更加严格
C.庄园经济有所加强
D.门阀势力无限膨胀
8.为选拔人才补充官吏,隋朝统治者多次下诏要求地方举荐人才。598年设“志行修谨,清平干
济”二科举人:609年又设“学业该通、才艺优洽:膂力骁壮、超绝等伦:在官勤慎、堪理政事;
立性正直,不避强御”四科举人。隋朝由二科到四科的变化
A.恢复了汉代的察举制
B.是科举制建立的标志
C.顺应了社会发展需要
D.表明品德素养被轻视
9.唐太宗被周边少数民族称为“天可汗”,以至于善于经商趋利而名扬丝路的昭武九姓诸国,也
对中国大唐天子顶礼膜拜,甚至远在西亚的萨珊波斯也因国难频频向唐朝寻求支援。这一现
象的出现主要缘于
A.开放开明的政策
B.繁荣的盛唐文化
C.辽阔的疆域范围
D.中央集权的强化
10.唐代宗广德二年(公元764年),刘晏受命办理漕运,全力着手漕运改革,并受命招引流民,
降低关中百姓赋税。漕运疏通之后“关中虽水旱,物不翔贵矣”,南方漕运路线成为唐王朝
的生命线。这反映了
A.唐中央集权面临的危机
B.漕运决定了王朝兴衰
C.赋税制度改革的必要性
D.中唐经济格局的变迁
11.宋初在方镇(藩镇)取消之后,中央政府无力直接管理三百多个统县政区,于是设立路来实
行间接管理,陆续在各路设转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司,四司互不统属,长官
地位相当,各自拥有独立的机构和官员系统,隶属于不同的中央机构。材料主要反映了北宋
初期
A.创新制度加强地方治理
B.地方行政层级划分的混乱
C.中央对地方的控制减弱
D.推行重外轻内的治国理念
一轮复习联考(一)河北卷历史试题第2页(共6页)2024届高三一轮复习联考(一)河北卷
历史参考答案及评分意见
1.C【解析】根据材料“良褚古城核心区分为宫庙区、王陵及贵族基地区、行政管理区和贵族居住区等高
等级功能区。”可以看出,良渚地区不仅出现了阶级分化还出现了行政管理区域,这是早期国家形态的特
征,故可以推出良渚已经具备了国家的初始形态,C项正确。发现骨笛只能推断出此时出现了音乐演奏,但
是不能推断出此时出现了礼乐制度,排除A项:发现大量的陶器堆群能够推断出当时陶器生产数量比较
多,但是不能推断出这些陶器是个体手工业生产的,排除B项:发现了多种器皿,但是材料没有介绍器皿的
材质,所以无法得出进入青铜时代的结论,排除D项。
2.B解析】根据材料可知,为论证周取代商的合法性而提出的“天命靡常”“天命的依据在·德·”观点
和材料中“氏族部落专属神衹变为天下所有部落的神祇”,这都有利于周天子的天下共主地位的建立,B项
正确。由材料“继承·君权神授,天命所归’”可知,周代神权与王权并没有分离,排除A项:材料并没有涉及
家庭、家族和国家政权之间的关系,排除C项:春秋时期儒家的孔子提出为政以德的思想,与材料中的时间
不符,排除D项。
3.A【解析】儒家提出“学而优则仕”,墨家提出“尚贤”“尚同”等,法家则强调政治权术,建立集权统治,
并在国家变法中获得重用,由此可知三家学派都有强烈的参政意识,A项正确。先秦时期,只有法家提出了
可行的治国方略并被采纳、重用,而儒家和墨家的治国方略并不适用于大动荡的时代,未被统治者采纳,排
除B、D两项:儒家主要代表传统贵族的利益,墨家代表下层劳动者的利益,法家代表新兴地主阶级利益,三
家学派所代表的政治立场并不相同,排除C项。
4.D[解析】江西地区的海昏侯墓发现了具有北方和西北地区风格的银质车马器与骆驼形象的青铜器,
体现了北方以及西北地区与江南地区的经济与文化的交流,而骆驼是陆上丝绸之路的主要运输工具,这些
文物体现了陆上丝绸之路对江南地区的影响,D项正确。材料并没有提到这些文物传播到江西的具体方
式,所以仅凭这儿件文物的发现不能证明游牧民族南下较为频繁,排除A项:马车与骆驼是北方的主要交
通工具,排除B项:材料没有提到这些工艺品的产地,也没有南北双方手工业技术对比的资料,无法判断南
方手工业技术比北方先进,排除C项。
5.B(解析】汉武帝在桑弘羊的建议下加强对商业的干预,实行盐铁官营,这与材料中桑弘羊的认识相
契合,B项正确。汉武帝时期经济上的一系列措施恰恰是重农抑商政策的休现,桑弘羊的认识只是加强了
国家对经济的管理,并未导致重农抑商政策松动,排除A项:桑弘羊的认识就是让国家收回一些重要物资
的经营权力,体现了国家与民争利.排除C项:材料中桑弘羊的认识并不是无为而治政策改变的标志,排除
D项。
6.A【解析】根据材料“《周礼》中有关玉的规定有百条之多,且玉器的使用数量自春秋起逐步增多,两
汉时数量达到空前”及所学知识可知,儒家及统治者推崇玉器,尤其是儒学独尊地位确立后,玉器使用达到
高潮,但魏晋时期风气尚简,大兴玄学,上层阶级更加崇拜虚无与放达,他们不再遵循“君子比德于玉”的礼
制,影响了玉器的发展,同时佛教文化兴起,给人们一种新的精神的载体,不需要用玉来装点自己:此外,食
玉成仙风气的盛行也导致了大量玉材的浪费,以上表明,是特殊的文化环境导致了魏晋时期玉器数量少、技
艺不精,A项正确,排除D项。战争的冲击破坏只是原因之一,但不是其主要原因,排除B项:民族交融加深
不是导致魏晋时期玉器减少的主要原因,排除C项。
7.C[解析】根据材料及所学可知.南北朝时期,依附民已经取得了法律地位,这表明依附民群体数量庞
大,已经成为社会不可忽视的力量。由于依附民大多在豪强地主庄园里“聚族而居”,推动了庄园经济的发
展,C项正确。劳动者身份的变化体现不出农业生产遭到破坏,排除A项:B项表述与史实不符,排除:D项
表述中“无限膨胀”过于绝对,排除。
8.C【解析】隋朝由二科举人到四科举人,科目划分更加细化,且要求也更明确、具体,由此可知这些做
法适应了社会发展对人才的需要,C项正确。材料中提供的选拔方式虽然涉及地方举荐人才,但隋代并没
一轮复习联考(一)河北卷历史答案第1页(共4页)