高中语文2024届高考复习文言文训练及重点字词解析练习0927（共四大题附挖空训练和参考答案）

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1、高考文言文重点字词解析练习班级 考号 姓名 总分 一、阅读下面的文言文，完成各题。（一）古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千，六乐之节文可谓微且多矣。噫何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣。然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在與有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有雅颂之乐，而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退

2、，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于乐”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而粟，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、雅颂琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！ （选自曾巩相国寺维摩院听琴序，有删改）（二）予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之

3、相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 （选自欧阳修琴说，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请圈出正确答案的序号。（3分）噫A何其烦B且劳C如是D然古之学者E必能此F亦可谓G难矣11.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )A.度，在木文指“标准、限度”；与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思相同。B.和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在首或车架上称“鸾”C.宫声数引，“引”即乐曲体裁之一，与滕王阁序

4、中的“恭疏短引的“引”意思相同。D.“宫、商、角、徽、羽”，是我国五声音调中五个不同音的名称。12.下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是(3分) ( )A 材料一开端论述古学者在学六艺时注重多方交融，这个学习过程烦杂且令人操劳，因此古代求学的人认为，要做到六艺兼修是非常艰难的。B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、闲居时都有音乐相伴。C.材料一题为“听琴”，作者着眼于义理之阐述，认为音乐不只能除去邪气，还能够补救性格的偏执而归于中和，论述可谓精彩。D.材料二中，欧阳修描述自己以琴养心疗疾的经历，表达生动形象，把抽象的琴声描绘得可亲可感。13.把文中画横线的

5、句子翻译成现代汉语。（8分，每小题4分）（1）盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于乐”。（2）既而学琴于友人，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。14.两篇文章都谈到了音乐对人的影响作用，两人论述的侧重点有何不同？请结合文章简要概括。（3分）二、阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：二月甲子，上御丹凤门，大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪无轻重，常赦所不原者，成赦原之。诸色人中，有才行兼茂，明于理体者；经术精深，可为师法者；达于吏理，可使从政者；宜委常参官各举所知。其在外者长吏精加访择具名闻奏仍优礼发遣。旧事：宫中有要市外物，令官吏主之，与人为市，随给其直。

6、贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。末年不复行文书，置“白望”数百人于两市并要闹坊，阅人所卖物，但称“宫市”，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来。其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者。或有张井上者，使不得汲水，近之辄曰：“汝惊供奉鸟雀。”痛殴之。出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆，醉饱而去，卖者或不知，就索其直，多被殴骂。或时留蛇一囊为质，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀，乃携而去。上在春宫时则知其弊，常欲奏禁之。至即