辽宁省沈阳市第十五中学2023-2024高一上学期10月阶段测试历史试题（含解析）考试试卷

沈阳市第十五中学2023-2024学年高一上学期10月阶段测试
历史 参考答案：
1．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。结合所学知识可知，陶寺文化遗址建筑多、功能齐、规模大，有统一规划，反映了当时已经具备了国家的初始形态，B项正确；材料不能说明形成了森严的等级秩序，排除A项；材料没有展示出陶寺遗址的农业发展状况，排除C项；材料只提及了陶寺文明的情况，不能说明中华文明的多元一体格局，排除D项。故选B项。
2．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“周成王继承周武王遗志营建东都洛邑”“宅兹中国”可知，周成王即位后，继承了武王之遗志，决定建都于天下的中心，D项正确；西周封国主要有秦、楚、齐、燕、晋、陈、郑、鲁、宋、卫等，排除A项；西周没有别名，排除B项；早期国家有夏、商、周，排除C项。故选D项。
3．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是新石器时代。根据材料“新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。”可知，题干强调新石器时代的中国玉文化源头众多，彼此影响，共同构成了中国玉文化的整体，这是中华文明多元一体特征在玉文化上的体现，B项正确；材料不光指出玉文化具有地域性特点，而且还指出其具有整体性特点，排除A项；“古代大一统王朝的形成”与“新石器时代”不符，排除C项；玉文化起源不能代表中华文明起源，排除D项。故选B项。
4．D【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是原始社会中国。根据材料出土的骨架图案的方位与古代二十八宿的东西二宫一致，图案与东侧横置的两根人胫骨组成的是北斗图像，因此得出当时的人已经对天象有一定的认识，D项正确。原始社会没有建立王权制度，排除A项；材料没有体现阶级对立，排除B项；宗法制度产生于商朝，排除C项。故选D项。
5．B【详解】本题是组合选择题。时空是：西周（中国）。据本题材料和所学可知，“藕耕”是“十千”“千藕”的耕作方式等，反映出西周时期农夫集体耕作，并且，当时实行的井田制，属于奴隶主土地国有制，说法①④符合题意，B项正确；西周时期，青铜农具的数量极少，精耕细作是春秋战国时期，即铁犁牛耕推广后才形成的农业生产方式，说法②③不符合题意，排除与之组合的ACD三项。故选B项。
6．A【详解】材料反映了周武王死后，成王年幼，周公等人摄政招致管叔、蔡叔、武庚等人的猜忌和叛乱，结合所学可知，这一现象说明西周初年的统治尚不稳固，统治阶级内部关于权力分配存在矛盾，建立宗法制确有必要，A项正确；材料反映的是周公摄政导致了地方叛乱，而非分封制导致叛乱，排除B项；周公没有夺位的想法，而且这在材料中没有体现，排除C项；材料反映的是周公摄政导致了猜忌和叛乱，而非分封血亲导致的对抗，排除D项。故选A项。
7．A【详解】西周分封制下打破了血缘氏族聚居的模式，逐渐形成了地域聚落，这体现了早期国家的不断发展，A项正确；郡县制下国家垂直管理地方，排除B项；西周尚未建立起中央集权，排除C项；西周正是贵族政治发展时期，排除D项。故选A项。
8．D【详解】根据材料“祭祀是国家重大的时期，青铜器在商周时期被视为‘政治的权力’”，可知青铜器是作为礼器在使用，D项正确；根据所学青铜农具在商周时期数量很少，所以青铜器主要作用不是农具，排除A项；材料中青铜器作为“政治权力的象征”，所以通过材料看不出青铜器有货币的作用，排除B项；材料中青铜器作为“政治权力的象征”，所以通过材料看不出青铜器有食具的作用，排除C项。故选D项。
9．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是战国时期的齐国。根据材料“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高而扬”及所学可知，战国时期，由于生产力的发展，农业和手工业的进步，涌现一批如临淄这样人口众多、商贾云集的中心城市，D项正确；材料未涉及临淄的交通状况，无法得出交通发达尽享地理优势的结论，排除A项；材料未涉及其他区域经济发展的状况，无法说明临淄是中原地区的经济中心，排除B项；战国时期最富成效的变法是秦国的商鞅变法，排除C项。故选D项。
10．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，从春秋到战国，“出奔”由集团性色彩浓重向个人化方向发展，主要出奔者由宗法贵族阶层变为士，反映了战国时期宗法制度进一步崩坏，阶级变动剧烈，个体家庭取代宗族组织成为社会的基本单位，宗法制和氏族社会结构的瓦解使得以血缘为纽带的家族认同感和凝聚力也变得脆弱，使得“出奔”现象更具个人化色彩，B项正确；材料没有涉及分封制与政治关系的关系，排除A项；秦朝郡县制的实施，是官僚政治取代贵族政治的标志，排除C项；材料没有体现出士阶层活跃适应了诸侯兼并的需要，排除D项。故选B项。
11．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料信息可知，战国时期，新兴的士阶层崛起，出现了百家争鸣的局面。各个学派提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，C项正确；以人为本、主张民本主要体现了儒家的主张，排除A项；材料未提及戎狄蛮夷，排除B项；“抨击封建专制、倡导经世致用”主要体现了明末清初思想家的观点，排除D项。故选C项。
12．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期。材料反映的是孔子的教育思想，他不挑剔学生的出身，因此他能够取得“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”的成绩主要得益于他有教无类的思想，D项正确；“道法自然”、“相生相胜”不是儒家思想，与孔子无关，排除AB项；“格物致知”是宋朝理学的思想，排除C项。故选D项。
13．A【详解】本题考查先秦思想，意在考查唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等核心素养，时空定位为先秦时期；根据材料可知，孟子将“义”视为人的道德追求，墨子则将“义”视为判断是非善恶的标准，可见二者都推崇“义”的价值，A项正确；材料没有体现二者“以‘义’划分社会等级”,排除B项；材料主旨意在推崇“义”的价值，C项与材料主旨不符，排除C项；D项所述与孟子的观点相符，但与墨子的观点不符，排除D项。故选A项。
14．B【详解】材料“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也”的大致意思为，以和谐为贵，古代君主的治国方法，最可贵的就在这里，但是不论大事小事只顾按照和谐的办法去做，有时就行不通，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。可见孔子主张礼乐制度；材料“明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法”的大致意思为英明的君主使唤他的群臣， 不在法律之外随心所欲地指使他们，也并不因为他们做好了法律规定的份内事而加惠他们，可见韩非主张实行法的思想，故春秋战国时期，社会动荡不安，经济上生产力进一步发展，在社会转型时期，出现了思想的激荡，B项正确；诸子思想并未走向融合，排除A项；材料未体现礼法的结合，更无法得出社会的进步，排除C项；汉武帝时期，确立了儒家思想的主流地位，与材料时间不符，排除D项。故选B项。
15．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋时期中国。据材料，楚庄王却引用《诗经》中《周颂》的诗句，崇尚武德，体现对华夏文化的认同，A项正确；楚庄王是春秋时期建立霸权的诸侯国国君，诸侯纷争破坏而非维护礼乐制度，排除B项；材料主旨是楚庄王引用《周颂》，崇尚武德，仅凭楚国在邲之战战胜晋国，不能断定楚王确立霸主地位，排除C项；材料提及楚庄王对武德的看法，未提及谋求国家统一，排除D项。故选A项。
16．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料“到了战国时期……连种制已经占据主导地位。”，可推知连种制指的是连年耕种，这说明战国时期农业生产效率提高，结合所学可知，这与农业生产力的提高有关，D项正确；春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流，变法属于经济发展的结果，排除A项；百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，并非材料现象出现的本质原因，排除B项；秦朝是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权制国家，排除C项。故选D项。
17．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国。据本题材料概括得出主要结论是：荀子主张秦国凭借强盛的国力、通过讲诚信，使他国能够服从秦的命令，最终入朝秦国，建立统一多民族国家，统一成为历史的潮流，B项正确；春秋时期的政治需求是诸侯争霸，战国时期的政治需求是兼并统一，与本题材料内容不符，排除A项；题干说明的荀子的主张，在秦的统一中法家学说起到决定作用，排除C项；本题是荀子对于秦统一的主张，并没有说明倡导人们认同秦文化，排除D项。故选B项。
18．B【详解】“睡虎地秦简”作为一手史料为进一步了解秦代社会提供了有力支撑，丰富了对秦代社会生活的认知，B项正确；秦简只涉及秦代局部内容，不能全面真实地反映秦代社会生活，A项错误，排除A项；秦简只能一定程度体现秦代对法律的重视，并不能体现出“依法治国”的政治理念，排除C项；秦简为研究秦代历史提供了重要参考，“最真实的材料”表述绝对，排除D项。故选B项。
19．A【详解】从商至秦汉时期对瘟疫的记录情况可以得出，每个朝代记录的范围都比前代更加广阔，说明统一多民族国家逐渐形成，A项正确；材料并不能体现是瘟疫的扩散范围，且内蒙古在河北、山东的北方，排除B项；材料只是记录了瘟疫发生地点，并未记录频率，排除C项；材料并未体现人口的迁移问题，排除D项。故选A项。
20．D【详解】根据材料“一月古时本来又叫‘政月’，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把‘政月’改为’正月’，‘正’字的读音也为‘征’了”可知，为了避皇帝嬴政的讳，把“政月”中的“政”字替换，这是因为中国古代皇权至上、皇帝独尊，所以必须避讳，D项正确；皇帝制度属于君主专制的内容，排除A项；材料中没有涉及神权，排除B项；独断性和随意性是皇帝制度的特征之一，但与材料内容无关，排除C项。故选D项。
21．C【详解】材料描述的是秦代丞相地位高于御史大夫，但其实权小于御史大夫；御史大夫虽然是丞相的助手，但权力范围大于丞相，无形会对丞相形成了牵制，可见，这一制度设计体现了权力分割与牵制的政治权术，C项正确；材料只涉及了丞相和御史大夫，并非三公之间的关系，排除A项；材料没有涉及皇帝与三公之间的关系，排除B项；“必然”说法过于绝对，排除D项。故选C项。
22．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题，时空是古代中国。根据材料可知，“封”的金文释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土，体现了封疆割据；“郡”的金文释义是为君主管理地方，体现了中央集权。从字形结构的区别可知，郡县制的建立削弱了地方割据势力，B项正确；材料体现不出郡县制对统治区域扩大的作用，不符合题意，排除A项；材料未涉及国家统一的相关信息，不符合题意，排除C项；西周实行分封制，郡县制的建立并不是借鉴西周的地方管理制度，排除D项。故选B项。
23．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题选项提示词可知这是影响题。根据本题题干时间信息可知时空是中国古代秦朝。根据材料信息，秦朝进行了人口迁徙，结合所学可知这有利于边疆的开发和文化的交融，进而巩固了统一的多民族国家，D项正确。阶级矛盾尖锐激化的说法在材料中没有体现，排除A项；材料提及的人口迁移既有北方也有南方，而匈奴只在北方，排除B项；结合所学知识，秦代中原地区人口压力并不大，排除C项。故选D项。
24．C【详解】材料“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”都强调郡县制取代分封制是历史发展的必然。郡县制是中央垂直管理地方的形势，有利于加强中央集权，排除D项，C项正确；郡县的主要长官由中央任命调遣，不得世袭，并非讲求血缘关系，排除A项；郡县制是地方管理制度，材料也没有涉及中央与地方的官僚体系，排除B项。故选C项。
25．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：文帝时“除盗铸钱令,使民放铸”，结合所学知识可知造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，汉武帝时下诏废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币，设中央铸币机构负责铸造五铢钱，确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，加强了中央对经济的管控，D项正确；材料未涉及货币体系，排除A项；铸币权收归中央不能减轻农民负担，排除B项；材料只是说加强中央对经济的管控，不能确定是否会抑制市场活力，排除C项。故选D项。
26．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉代臣子直言进谏辅佐君主，目的是君主闻过而改，以永久地统治天下，主要反映出臣子进谏，目的主要是匡扶人君，维护统治，C项正确；臣子辅佐君主与儒学是官方正统学说无关，排除A项；汉代臣子与君主的辅佐关系体现出儒家伦理，但是B选项未体现材料后半段内容，未全面反映题意，排除B项；材料体现臣子辅佐君主以更好地统治天下，未涉及人本思想，排除D项。故选C项
27．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是西汉初年。结合所学内容可知，三公九卿制是秦朝时期创立的中央行政制度，西汉建立初期并没有对这一制度进行变化，D项不能对材料中的观点进行佐证，符合题意；西汉建立初年尊奉黄老无为思想，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出，这都是对秦朝政策的变化，能够佐证材料中的观点，与题意要求不符，排除ABC项。故选D项。
28．C【详解】根据材料信息“宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，‘天’就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的‘天’。”并结合所学可知，董仲舒强调“天人合一”“天人感应”和“君权神授”，如果君主无道，上天就会降下灾异示警，可见这一定程度上制约了君主的权力，使君主不能随心所欲，C项正确；明清时期，君主专制空前强化，排除A项；董仲舒提出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”体现了儒家思想的新发展，但材料的主旨信息是“天人合一”和“天人感应”思想直接对君主带来什么影响，排除B项；材料所述的直接影响并非是形成“天人合一”的哲学观，排除D项。故选C项。
29．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据图示分析可知，人们以末（商业）致财，然后将赚取的财产来购买土地等，用本（农业）守之，B项正确；A项只是对材料的部分解读，只看到了用商业致富，没有看到其将财富用来购置田地，排除A项；C项只是对材料的部分解读，与材料主旨不符，排除C项；材料未涉及黄老的无为思想，排除D项。故选B项。
30．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料可知，西汉时人们热衷“驱逐”运动，汉武帝时期，尚武之风益起，社会上又流行军事武艺运动，这些现象反映了当时的时代风尚，即推崇阳刚力量，A项正确；材料中没有体现耕战结合的观念，排除B项；汉武帝时期，儒家思想成为正统思想，排除C项；皇帝主导人们运动喜好，说法过于夸大，排除D项。故选A项。
31．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”可知，意思是明妃离开后就 知道自己不能回来了，可怜她始终穿着汉朝宫女的服饰，写信询问汉朝的事，可惜都无回音，每年只有大雁南来北往地飞，结合所学可知，西汉时，与匈奴和亲，汉元帝将王昭君嫁匈奴王，王昭君就是明妃，B项正确；诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，排除A项；荆轲是战国时期著名刺客，曾刺杀秦始皇，排除C项；曹操是东汉末年权臣，亦是曹魏政权的奠基者，排除D项。故选B项。
32．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“赋税既竭，不思以奉战士”结合所学知识可知，汉武帝实施主动的边疆政策，多次出击匈奴，耗费了大量的钱财，导致国家财政由富足转而陷入枯竭的窘境，C项正确；汉武帝时期的币制改革是将铸币权收归中央，不会导致国家财政困难，排除A项；盐铁官营政策增加了政府的财政收入，而不是出现赋税枯竭问题，排除B项；汉朝建立后，就实行重农抑商政策，严格控制工商业的发展，这不是导致汉武帝时期财政枯竭的主要原因，排除D项。故选C项。
33．C【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为北魏（中国）。依据材料，北魏贵族编修的史书都是从古帝王讲起，到前朝或当代，将中华历史连贯叙述，体现了华夏历史认同的发展，C项正确；用儒士来写史书，不等于儒家思想成为正统思想，排除A项；材料看不出史书体例的变化，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。故选C项。
34．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料可知，南朝时期，南方经济得到发展，结合所学，主要原因是北方战乱，大量劳动力南迁，促进了南方的开发，A项正确；“革命性进步”错误，与史实不符，排除B项；“少数民族与汉族交融”自古以来都有，并不是南方开发的主要原因，排除C项；孝文帝改革主要在北方，排除D项。故选A项。
35．A【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。材料“并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口”强调是孝文帝改革为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下基础，A项正确；孝文帝改革并未实现政权的长治久安，排除B项；材料与民族政策的推行无关，排除C项；孝文帝改革并未导致门阀士族制度消失，排除D项。故选A项。
36．D【详解】本题是组合选择题。时空是：三国时期（中国）。据材料可知，诸葛亮南征，严明军纪，不许烧杀欺辱当地少数民族，采取了相对宽松的民族政策，②符合题意；诸葛亮的措施有利于促进了西南地区的民族交融，③符合题意；诸葛亮和夷族酋帅孟获作战，七擒七纵，直到孟获心服口服，体现了对少数民族实行“羁縻统治”，④符合题意。综上所述，②③④符合题意，D项正确；通过对少数民族的征伐和融合，无法判定是否取得了对于孙吴的军事优势，①不符合题意，排除A项、B项和C项。故选D项。
37．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是晋朝（中国）。由“百姓因秦、晋之弊”（时空信息）等，可得出当时战乱频繁，百姓结成了防卫城社，公开逃避赋役，这就形成了坞堡，D项正确；材料说的是“百姓”，并非士族，排除A项；邻保制出现于唐朝，排除B项；明朝实行里甲制，排除C项。故选D项。
38．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据图可知，孝文帝将北魏的都城从平城迁到了洛阳（从北方迁往中原），此举有利于加强对中原地区的控制，B项正确；孝文帝迁都之时，已经统一了北方，排除A项；促进了游牧经济的发展说法无法从材料中获知，排除C项；孝文帝迁都主要是从政治角度考虑，无法反映当时经济重心南移，排除D项。故选B项。
39．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题。时空是东晋时期（中国）。据材料“东晋王朝对他们实施‘土断’政策，就地编入‘黄籍’，取消优待”可知，东晋政府实行“土断”政策，将北方的“侨人”和南方的土著居民，同等对待，有利于促进南北方之间的融合，C项正确；“满足了”，表述夸大，排除A项；“解决了”，表述夸大，该政策可以缓解矛盾，但是不能解决，排除B项；该政策与经济重心的南移关系不大，排除D项。故选C项。
40．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料可知，“北定中原，兴复汉室，还于旧都”、“周公吐哺，天下归心”等信息体现了实现国家统一的愿景，这说明当时国家处于分裂割据状态推动了统一观念的增强，即分裂割据客观上推动统一，C项正确；三国时期国家处于分裂状况，材料并未涉及中央与地方关系，排除A项；材料中是蜀国和魏国都有统一国家的理想，但是并未涉及民族矛盾，排除B项；“大一统观念已经深入人心”不符合史实，且说法过于夸大，排除D项。故选C项。
41．(1)观念：夷夏有区别，但区别标准是文化，而不是血统。影响：有利于民族之间的交流与融合；促进中华民族多元一体格局的形成与发展。
(2)发展：统一观念深入人心。措施：颁布推恩令；设立刺史；设立太学；盐铁官营；儒学独尊。
【详解】（1）观念：根据材料一中“在古代观念上，四夷与诸夏实在有一个分别的标准，这个标准，不是‘血统’而是‘文化’”可知，夷夏有区别，但区别标准是文化，而不是血统。影响：根据材料一中“四夷被视为不可或缺的部分”“四夷只要学到了‘中国’文化，就可以变成‘华夏’人”，结合所学知识可知，先秦时期的天下观念有利于民族之间的交流与融合，促进了中华民族多元一体格局的形成与发展。
（2）发展：根据材料二中“经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心”可知，统一观念深入人心。措施：根据所学知识，从政治、经济、文化、教育和思想等方面分析可知，汉武帝时期颁布推恩令，设立刺史，设立太学，盐铁官营，儒学独尊等措施，促进了大一统观念的发展。
历史答案第8页，共8页沈阳市第十五中学2023-2024学年高一上学期10月阶段测试
历史
满分：100分。 考试时间：60分钟。
第I卷(选择题，共80分)
一、单项选择题（本题共40小题，每小题2分，共80分）
1．近年来，中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所联合对陶寺遗址进行解剖发掘，确认陶寺遗址存在近13万平方米宫城，此外陶寺遗址还先后发掘出城墙、大型宗教礼制建筑、政府掌控的大型仓储区等。由此可见，陶寺遗址所展示的文明（ ）
A．形成了森严的等级秩序 B．已经具备成熟的国家形态
C．得益于原始农业的发展 D．奠定多元一体的文明格局
2．出土于1963年的何尊青铜器，其铭文记载了周成王继承周武王遗志营建东都洛邑（今河南洛阳）一事，以及周成王对贵族何的勉励及告诫。铭文中的“宅兹中国”是关于“中国”一词的最早记载。其中“中国”一词的含义最有可能是（ ）
A．西周的封国 B．西周的别名 C．早期的国家名称 D．天下中心
3．新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。玉文化的起源与发展（ ）
A．体现了玉文化地域性特点突出 B．提供了中华文明多元一体的例证
C．促进了古代大一统王朝的形成 D．反映了中华文明起源的多元格局
4．1987年，考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中发现了一副壮年男性骨架，骨架周围有用蚌壳精心摆塑的图案。有学者认为，骨架左右的蚌塑龙虎图案布列方位与中国古代二十八宿的东西二宫一致，蚌塑三角形图案与其东侧横置的两根人胫骨组成的是北斗图像。据此可知，该学者认为（ ）
A．中原地区初步确立王权制度 B．当地迈入了阶级社会的门槛
C．黄河流域已经产生宗法制度 D．时人对天象已有一定的认识
5．西周时期的耕作方式，被称为“藕耕”，《诗》记载“十千维藕”“千藕其耘”。下列项中对“藕耕”解读正确的是（ ）
①农夫集体耕作 ②大量使用青铜农具
③精耕细作 ④依托于奴隶主土地国有制
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．《史记》记载：“成王少，周公……乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。”管蔡之乱说明了
A．宗法制确有建立必要 B．分封制必致地方叛乱
C．周公确有夺位之想法 D．分封血亲易导致对抗
7．周王在分封土地的同时，还以族为单位把人民分封给诸侯。例如鲁侯伯禽受封的六个殷人氏族，就是随伯禽受封迁过去的。这些殷人氏族和伯禽所带的周人氏族，构成鲁人的主体。以往的国都是因氏族聚居而形成，偏重血缘关系，这个时候的国就有了地域概念。这表明分封制下（ ）
A．早期国家日益发展 B．国家垂直管理地方
C．中央集权不断加强 D．贵族政治日趋衰落
8．《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断商周时期青铜器主要用作（ ）
A．农具 B．货币 C．食具 D．礼器
9．苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高而扬。”由此可见，此时齐国（ ）
A．交通发达尽享地理优势 B．成为中原地区经济中心
C．变法在各国中最富成效 D．社会经济有了重大发展
10．“出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（ ）
A．分封制瓦解影响政治关系 B．宗法血缘关系在政治领域的淡化
C．官僚政治取代了贵族政治 D．士阶层活跃适应诸侯兼并的需要
11．战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”，庄子崇尚逍遥自由，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家主张以法为工具管理国家。由此可知，新兴的士阶层( )
A．重视以人为本、主张民本思想 B．将戎狄蛮夷融入华夏认同观念
C．围绕治国理政而提出各自主张 D．抨击封建专制、倡导经世致用
12．春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是（ ）
A．“道法自然” B．“相生相胜”
C．“格物致知” D．“有教无类”
13．下表所示为孟子和墨子所讲的“义”的相关解释。据此可知，二者都
人物 相关解释
孟子 “生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”认为“义”所代表的道德价值高于自己的自然生命
墨子 “天志"有如轮人之规，匠人之矩，而“义果自天出矣”。认为“义”是衡量天下一切是非善恶的标准
A．推崇“义”的价值 B．以"义"划分社会等级
C．主张以"义"谋利 D．将“义”作为人的美德
14．孔子推崇“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。而韩非子主张“明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法”“法不阿贵”。这从侧面反映出春秋战国时期（ ）
A．诸子思想融合的趋向明显 B．社会的转型引发了思想激荡
C．礼、法结合推动了社会进步 D．儒家思想主流地位已经稳固
15．公元前597年，楚国在邲之战大胜。有人建议楚庄王将晋军的尸骨筑成京观，向后世展示武功。庄王却引用《周颂》的诗句，说有“禁暴、戢兵（藏兵）、保大、定功、安民、和众、丰财”七德才称得上“武”，自己一条也不具备，有什么可以向后人展示的呢？这反映出楚王（ ）
A．认同华夏文化 B．维护礼乐制度
C．确立霸主地位 D．谋求国家统一
16．春秋时期大概是休闲制（即定期休耕几年以恢复地力的措施）与连种制并存的。到了战国时期，六国“辟田野”“实仓廪”，连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于（ ）
A．变法成为战国时期的一股潮流 B．百家争鸣提出社会变革的主张
C．专制主义中央集权国家的建立 D．铁犁牛耕提高了农业生产效率
17．《荀子·强国》主张以秦国强盛的国力为基础建立理想的统一国家，通过讲诚信，使他国能够服从秦的命令，入朝秦国。这一主张（ ）
A．符合春秋战国的政治需求 B．表明了统一成为历史潮流
C．肯定儒学对秦统一的作用 D．倡导人们对秦文化的认同
18．1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1000余支。其内容主要涉及战国晚期及秦始皇时期的法律制度、行政文书、医学著作等。“睡虎地秦简”
A．全面真实地反映了秦代社会状况 B．丰富了对秦代社会生活的认知
C．佐证了秦代依法治国的政治理念 D．是研究秦代历史最真实的材料
19．商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2 次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次。对大瘟疫的记录情况表明，商至秦汉（ ）
A．统一多民族国家逐渐形成 B．大瘟疫从中原向南方扩散
C．大瘟疫发生频率逐渐加快 D．中原人口不断向周边迁移
20．2014年1月31日是农历春节，春节就是农历一月初。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为"正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ）
A．加强中央集权 B．神权与王权相结合
C．独断性和随意性 D．皇权至上，皇帝独尊
21．秦代丞相“掌丞天子，助理万机”，名位在御史大夫之上，然而御史大夫所拥之实权，却比丞相大得多，其职司范围不仅限于“掌图籍秘书”“受公卿奏事，举劾按章”，还掌管全部律令。秦朝这制度设计体现了（ ）
A．三公之间的权力斗争公开化 B．皇帝失去对三公权力的掌控
C．权力分割与牵制的政治权术 D．君主专制必然导致权臣专权
22．如表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ）
封 郡
释义 释义
植树为帜 划定疆域 驻军守土 为君主管理地方
A．扩大了统治区域 B．加强了中央集权
C．实现了国家统一 D．借鉴了西周制度
23．公元前213年，秦始皇迁徙50万人到南海、桂林、象郡戍守，与越人杂居；公元前211年，秦始皇又迁徙3万户居民到北方、西北的北河、榆中，屯田生产。这些措施（ ）
A．导致了阶级矛盾尖锐激化 B．抵御了匈奴对边疆的侵扰
C．缓解了中原地区人口压力 D．巩固了统一的多民族国家
24．唐朝柳宗元在《封建论》中提出：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡县论》中写到：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”据材料，郡县制（ ）
A．有利于权力分配与血缘关系相结合 B．构建了中央与地方的官僚体系
C．适应了中央集权和国家治理的需要 D．扩大诸侯权力并削弱中央集权
25．《汉书·食货志》记载文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”：汉武帝时下诏废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币，设中央铸币机构负责铸造五铢钱。这一变化（ ）
A．健全了货币体系 B．减轻了农民负担
C．抑制了市场活力 D．加强了经济集权
26．汉时，臣子以“子谏父”的方式进言上谏，甚至直指君父的过失，进行辅弼。期望君主“闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也”。这主要反映出（ ）
A．汉代儒学是官方正统学说 B．君臣关系渗透儒家伦理
C．士大夫匡扶人君维护统治 D．官僚群体践行人本思想
27．西汉建立伊始，各项制度与政策基本沿袭秦朝，但也吸取秦朝速亡的教训，出现了一些重要的新变化。下列选项不能为这一观点提供佐证的是（ ）
A．尊奉黄老无为思想 B．减轻赋税、徭役和刑罚
C．提倡节俭，减少财政支出 D．中央实行三公九卿制度
28．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（ ）
A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
29．《史记·货殖列传》记载：蜀卓氏“用铁冶富……富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君”；宛孔氏“用铁冶为业……大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名……家致富数千金”。另据《后汉书》记载：樊重“好货殖……财利岁倍，至乃开广田地三百余顷”。这折射出汉代
A．重视商业，以商致富 B．以末致财，用本守之
C．喜好郊游，攀附权贵 D．崇尚黄老，无为而治
30．据《史记》等书记载，西汉时人们热衷“驱逐”运动，连温良谨慎的汉文帝也追求这种“追速致远”的竞技乐趣。汉武帝执政，尚武之风益起，社会上又流行军事武艺运动，该记载表明，在西汉（ ）
A．时代推崇阳刚力量 B．耕战结合观念深入人心
C．儒家思想受到抑制 D．皇帝主导人们运动喜好
31．宋代王安石在《明妃曲二首》中提到了“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，形容的是下面哪位历史人物？
A．诸葛亮 B．王昭君 C．荆轲 D．曹操
32．汉武帝即位后，国家财政从“京师之钱累百钜万，贯朽而不可校”，转而陷入“赋税既竭，不思以奉战士”的窘境。导致这一变化的重要原因是
A．币制改革减少货币发行量 B．盐铁官营加重百姓的负担
C．政府实施主动的边疆政策 D．工商业发展受到政府限制
33．北魏宣武帝朝（499—515年），彭城王元想（孝文帝之弟）“撰自古帝王贤达至于魏世子孙……名曰《要略》”孝明帝朝（515—528年），宗室元晖“招集儒士摧鸿等撰录百家要事，取名为《科录》。……上起伏羲，迄于晋，凡十四代”。这体现了当时（ ）
A．儒家思想成为正统思想 B．史书编撰体例不断创新
C．华夏认同不断获得发展 D．黄河流域已经实现统一
34．西汉时期，“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼。无冻饿之人，亦无干金之家”；南朝时期，“（江南）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下”。上述变化的主要原因是( )
A．北方人民的大量南迁 B．生产技术革命性进步
C．少数民族与汉族交融 D．孝文帝进行大力改革
35．有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（ ）
A．为隋唐盛世的出现打下了基础 B．实现了北魏政权的长治久安
C．为民族政策的推行创造了条件 D．导致了门阀士族制度的消亡
36．公元225年，诸葛亮率军南征。他采用马谡“心战为上，兵战为下”的建议，严明军纪，不许烧杀欺辱当地少数民族。诸葛亮和夷族酋帅孟获作战，七擒七纵，直到孟获心服口服地说“南人不复反矣”。局面平定后，“皆即其渠帅（首领）而用之”，不留兵不置官。以下对诸葛亮处理民族问题的评价，正确的是（ ）
①取得了对于孙吴的军事优势 ②采取了相对宽松的民族政策
③促进了西南地区的民族交融 ④对少数民族实行“羁縻统治”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
37．《晋书》云：“百姓因秦、晋之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍，依托城社，不惧熏烧，公避课役。”这一史料可用于说明（ ）
A．士族的形成 B．邻保制的出现 C．里甲制的出现 D．坞堡的形成
38．北魏太和十七年（公元493年），孝文帝将国都从平城（今山西大同）迁到洛阳，如图为北魏迁都路线图。据如图分析，下列关于北魏迁都的说法，正确的是（ ）
A．迁都推动了北方的统一 B．有利于加强对中原的控制
C．促进了游牧经济的发展 D．反映当时经济重心的南移
39．东晋政府起初登记北方“侨人”户籍为“白籍”，以区别于南方土著居民的“黄籍”，享有免调和免役的优待。后来，东晋王朝对他们实施“土断”政策，就地编入“黄籍”，取消优待。东晋“侨人”政策变化（ ）
A．满足了东晋王朝的兵源需要 B．解决了东晋王朝的社会矛盾
C．加速了南北人民的交往融合 D．推动了经济重心的逐步南移
40．公元227年，诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。”曹操在其诗作《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”据此可推知，该时期（ ）
A．中央政府与地方军阀间的矛盾激化 B．战乱导致民族矛盾的加剧
C．分裂割据客观上推动统一 D．大一统观念已经深入人心
第II卷(非选择题，共20分)
41．在中国历史发展过程中，各民族逐渐形成文化和民族认同，从而形成一个统一的多民族国家。阅读材料，完成下列要求。
材料一 钱穆曾说：在古代观念上，四夷与诸夏实在有一个分别的标准，这个标准，不是‘血统’而是‘文化’……在先秦时期的天下观念中，四夷被视为不可或缺的部分，中原地区的“诸夏”与“夷狄”之间的差别主要在文化层面上，四夷只要学到了“中国”文化，就可以变成“华夏”人。
材料二 汉朝盛时境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
(1)材料一反映了先秦时期的一种什么观念？这一观念对中华民族产生怎样的影响？（8分）
(2)与先秦时期相比，汉朝时期人们的观念有怎样的发展？汉武帝时期采取的哪些措施有利于这一观念的形成？（12分）