第3课古代印度同步练习（含解析）考试试卷

第一单元　古代亚非文明
第3课　古代印度　　
基础过关全练
知识点1　古代印度河流域文明
1.城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。下图反映的是摩亨佐·达罗城市遗址,该遗址位于 (　　)
A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.恒河流域
2.在学习《古代印度》一课的时候,小明同学重点关注的是“孔雀王朝”“华氏城”等信息。孔雀王朝统治时期是古印度文明的 (　　)
A.形成时期 B.发展时期 C.鼎盛时期 D.衰落时期
知识点2　森严的种姓制度
3.【时空观念】(2023山东东营模拟)下图是大约于公元前1500—前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿,记录了古代雅利安人的生活状况。我们可以借助它来研究 (　　)
A.种姓制度的状况 B.金字塔的修建技艺
C.佛教产生及传播 D.印度河最早的文明
4.【新独家原创】“婆罗门,学习吠陀,教授吠陀,为自祭祀,为他祭祀……刹帝利,保护人民,布施,祭祀,学习吠陀……吠舍,饲养家畜……从事商业、金融、农耕。首陀罗,安分无怨,专为以上三族服务。”由此可见,该社会制度 (　　)
A.等级森严,贵贱分明 B.长期存在,影响深远
C.是古印度重要成就 D.打破了社会的等级
知识点3　释迦牟尼创立佛教
5.佛教一度成为古印度最重要的宗教之一。它能得到国王和一些富人的支持,主要是因为它宣扬 (　　)
A.众生平等 B.因果轮回 C.职业世袭 D.忍耐顺从
6.【时空观念】(2023山东寿光期中)准确识图是中学生需要具备的历史思维能力。下面示意图描绘的是 (　　)
A.雅利安人入侵印度路线 B.印度佛教外传路线
C.孔雀王朝统一印度路线 D.玄奘西行印度路线
能力提升全练
7.(2022山东烟台中考,16,★☆☆)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性,说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知,种姓制度 (　　)
A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带
C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明
8.(2023山东曲阜期中,2,★★☆)阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级 (　　)
A.婆罗门　 B.刹帝利　 C.吠舍　 D.首陀罗
9.【历史解释】(2022贵州毕节中考,9,★★☆)公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教 (　　)
A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.解决水源与牧场的资源之争
10.(2021山东莱芜陈毅中学月考改编,2,★★☆)下表是某学生在整理古印度文化时的草稿,请你帮他指出有误的一项 (　　)
类别 成就
A.历法 太阳历
B.文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
C.城市 修建了华氏城
D.宗教 创立了佛教
11.(2022安徽阜阳模拟,19,★★★)读图,完成下列探究。
亚非文明分布图
全面掌握　见《全解版》第3课“历史地图全解”P166
(1)图中的　　　　(填字母)被誉为“金字塔的国度”;图中的　　　(填字母)诞生了宣扬“众生平等”“轮回报应”的宗教。
(2)【思维开放·观点论述】根据《亚非文明分布图》,围绕其主题提炼一个观点,并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)
史料拓展全练
拓展　种姓制度
12.阅读史料,回答问题。
　　不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
——摘编自《摩奴法典》
问题　根据史料,归纳古代印度种姓制度的特点。结合所学知识,指出种姓制度造成怎样的社会影响。
素养探究全练
13.古代印度文明是古代世界四大文明之一,勤劳、虔诚的古代印度人民创造出独具特色的历史文化遗产。下面就让我们一起走进古代印度,进行探究吧!
【时空观念·图片中的文明】
材料一　如图
(1)古代印度文明最早出现于印度河流域,在这一流域发现了两处早期文明遗址,请指出A、B分别代表哪一早期文明遗址。
【史料实证·等级森严的制度】
材料二　种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓……如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
(2)据材料二,指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学,怎样理解种姓制度的“等级森严”
【历史解释·传播广泛的宗教】
材料三　公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾错综复杂;随着经济地位上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门在种姓和宗教方面的特权。
(3)据材料三,概括佛教诞生的历史背景。
　　材料四　到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期,佛教已广泛传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪,阿育王在全国推广佛教,并把佛教立为古印度的国教。
(4)据所学知识,指出佛教“广泛传播到印度次大陆的广大地区”的原因。
答案全解全析
基础过关全练
1.A　摩亨佐·达罗早期文明遗址是在印度河流域发现的。故选A。
2.C　孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
3.A　根据题干信息“公元前1500—前900年”“雅利安人”及所学知识可知,该手稿可以用来研究古代印度种姓制度的状况,A项符合题意。
4.A　结合题干内容分析可知,种姓制度等级森严且各等级之间有高低贵贱之分,各个等级从事不同职业。
5.D　公元前6世纪,乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教。佛教宣扬“忍耐顺从”,因此得到国王和一些富人的支持。故选D。
6.B　观察题干的示意图并结合所学可知,这描绘的是佛教传播的路线。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
能力提升全练
7.D　题干材料指出古代印度种姓制度中的四个等级是由巨人的不同身体部位演化而成,说明种姓制度各等级之间贵贱分明。故选D。
8.B　根据所学知识可知,国王属于第二等级刹帝利,掌管军事和行政权力。故选B。
9.B　结合所学知识可知,公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位。因此B项符合题意。
10.A　太阳历是古埃及的文明成就之一,不属于古印度。故选A。
11.(1)A;C。
(2)示例:
观点:古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。
论述:古代埃及的象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,古代印度的梵文和佛教,中国的甲骨文和青铜器等,都为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
解析　第(1)问,埃及被誉为“金字塔的国度”,位于尼罗河流域,佛教宣扬“众生平等”“轮回报应”,诞生于古印度,结合分布图填写相应的字母。第(2)问是开放性问题,回答时,首先确立一个观点,论述时围绕此观点,做到史论结合,表述清晰即可。
史料拓展全练
12.严格的社会等级,职业世代相袭,实行种姓内婚配制等。一方面维护了雅利安人的统治地位及社会安定,另一方面造成了各等级之间的矛盾,给印度社会的发展带来了不良影响。
解析　根据史料描述可知,种姓制度下各等级极不平等,并且等级之间有严格的界限。影响要从正反两方面考虑。据此分析解答问题即可。
素养探究全练
13.(1)A:哈拉帕　B:摩亨佐·达罗
(2)职业、所居地区、所居聚落等。种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
(3)公元前6世纪,古印度社会矛盾错综复杂;刹帝利和吠舍反对婆罗门的特权。
(4)早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
解析　(1)根据材料一,链接所学直接解答问题。(2)据材料二可知,古代印度社会划分不同种姓的主要依据有职业、所居地区、所居聚落等。种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚,可以看出种姓制度的等级森严。(3)据材料三概括即可。(4)据所学知识回答即可。