2024年高考语文复习：杂记文类文言文阅读专项练习题（含答案解析）

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1、2024年高考语文复习：杂记文类文言文阅读专项练习题阅读下面的文言文，完成下面小题。止斋记段从周公【注】受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，茸一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。曰：“止之时义大矣

2、哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而買之煮万万也然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以

3、久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。”（有删改）注公，指赵孟颊。1文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也2下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A贷，宽容、宽恕，与成语“责无旁贷”中的“贷”意思不同。B安，哪里，与琵琶行并序中“恬然自安”的“安”意思不同。C已，与项脊轩志中“庭中始为篱，已为墙”的“已”意思不同。D

4、之，“它”的意思，与兰亭集序中“及其所之既倦”的“之”意思相同。3下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A赵公认为自己已经六十岁了，是人生中该停下来休息的时候了，所以给斋院取名为“止斋”。B赵公认为到现在才辞官，对于他来说已经是过错了，不敢有其他的期望来加重自己的过错。C作者认为，止的含义专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼。D圣人的止是想做官时就做官，不想时就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！（2）中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？5前人对“止”的理解有哪些？

5、请简要说明。阅读下面的文言文，完成小题。王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著无名子十二篇，依则论语。以为春秋三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著春秋三传十三篇。又撰约礼记，除烦举要，凡十篇，皆行于时。长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原

6、令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。（节选自华阳国志）【注】虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。配食：有功于国家的人，附祀于庙。庶几：三国及晋时称贤人为庶几。6文中画波浪线的部分有三处需