新疆维吾尔自治区石河子市2023-2024高三上学期9月月考历史试题（含解析）考试试卷

石河子市2023-2024学年高三上学期9月月考历史
一、选择题（每小题2分，共24题48分）
1．春秋战国时期，诸子百家对大禹籍贯及治水地点提出了不同说法，有的说大禹是山东人，治水在今齐鲁国一带；有的说大禹是山西人，治水始于汾河；有的说大禹是安徽人，治水在今淮河一带；有的说大禹是越族人，治水在今江浙一带。这些说法（　　）
A．体现了同源共祖的思想 B．导致了宗法分封制崩溃
C．反映了农耕文明的扩展 D．促成了统一观念的形成
2．商代青铜器的纹样流行饕餮纹和夔纹，比较繁缛、神秘；西周晚期的青铜器纹样流行窃曲纹和重环纹，这些纹样截取龙、蛇等动物的鳞甲，使原来完整的动物被分解和图案化，比较简约、单一，显得整齐、有秩序。这种变化反映了（　　）
A．神权统治色彩浓厚 B．礼乐制度走向瓦解
C．审美观念的世俗化 D．人文精神思想发展
3．史学家范文澜在论述周代井田制时说道：“经授土授民以后，土地臣民名义上仍是王土王臣的一部分，事实上授土授民的人有权割让或交换，等于私有了……领主们的所有权，天子是不该无故侵犯的。”其意在说明周代井田制（　　）
A．弱化了宗族内的凝聚力 B．成为分封制瓦解的根源
C．蕴含着土地私有的成分 D．动摇了周天子统治基础
4．在商朝，人们对“天”无能为力，只能祈求其保佑。而自周代始，“天”成为真正的人格神，且与君意相关联，君主对它的祭祀再丰厚，若本身没有敬天爱民，也不会受到上天的庇佑。这一变化说明（　　）
A．王权必须借助神权维系统治秩序 B．人们对国家治乱原因的认知深化
C．君主权威带有较浓厚的神秘色彩 D．儒家民本思想成为治国的新标杆
5．下表为某同学在合作探究学习中收集到秦朝的相关信息。由此可知，该同学探究的主题是秦朝（　　）
经济 政治
分家拆户 计户授田 以户纳税 丁徭更役 编户什伍 乡里制度 郡县制度 家国同构为基础的国家治理机构
A．国家社会治理能力的提升 B．制度设计使专制皇权空前强化
C．中央集权官僚体系的扩张 D．分权制衡的理念渗入政治体制
6．汉初，官吏主要来源于军功地主和高官子弟。汉武帝即位后，大力推行察举制，还亲自征召那些有一定能力而处于归隐状态的人，并根据才能授予官职。同时推行“公车上书”制，天下吏民上书言事，如有可取者，即授以官职。汉武帝的举措（　　）
A．扩大了统治基础 B．削弱了地方割据势力
C．打击了门阀士族 D．适应了社会转型需要
7．先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（　　）
A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实
8．南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（　　）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
9．
唐宋时期产茶州、府、军数量一览表（单位：个）
地区 朝代 川蜀地区 两湖地区 东南地区 黄淮地区 两广地区 云贵地区 关陕地区 总数
唐 11 10 15 11 3 4 2 56
宋 16 22 29 14 12 3 2 98
据此可知，这一时期（　　）
A．传统种植结构发生改变 B．南方地区得到进一步开发
C．茶叶税是政府主要税源 D．茶成为对外贸易重要商品
10．公元733年，唐玄宗改唐初10道为15道，置采访、观察使以常驻，主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划；安史之乱后，军事成为道的主要政务，唐廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一调整（　　）
A．完善了中央对地方的监察制度 B．有利于中央集权不断加强
C．体现了中央对现实的政治妥协 D．加速了唐王朝的土崩瓦解
11．唐朝，尚书省既参与机要决策，又掌管国家政务，但尚书令多阙而不设。对此，《新唐书·职官志》解释：因为唐太宗担任过尚书令，所以臣下都不再担任这一职务。但《新唐书·太宗本纪》中记载，李世民还曾担任过中书令。由此可知，对于尚书令多阙而不设的合理解释是（　　）
A．皇帝不在意中书令职位 B．借此削弱尚书省的权力
C．唐朝基本遵循避讳制度 D．三省体制由此开始瓦解
12．税收是一种非常重要的政策工具，各朝统治者都十分重视国家税收，图2为唐朝部分年份的税收变化。据此可知（　　）
图2
A．土地兼并问题得到解决 B．农民对国家的人身依附加强
C．国家财政收入显著增加 D．工商业税收的比例大幅提升
13．唐代，禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”，其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》（寺院章程）主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养，处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代（　　）
A．儒学独尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想
C．佛教注重维护礼乐制度 D．三教并行趋势显著
14．宋朝十分重视“祖宗之法”，崇文抑武、严防外戚及宦官专权。但《宋史》有传的60位外戚中，有25人曾任禁军统兵官，甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中，担任过军职的有39人，带兵打仗的有18人。由此，史学研究（　　）
A．要秉持史料与实物相印证的原则 B．要重视历史发展的整体与细节
C．应坚持大胆假设小心求证的理念 D．应根据需要对史料进行取舍
15．茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷场和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（　　）
A．政府发挥主导与管理作用 B．强化对边疆地区的垂直管理
C．对重农抑商政策产生冲击 D．促进了中原与边疆经济交流
16．北宋的宰相韩琦曾说：“东华门外唱名者方为好男儿。朝为田舍郎，暮登天子堂。”在当时的文化中，宋朝人评价一个家族兴盛程度的一个重要标准，就是家族里出了几个考中科举的男子和几个嫁给科举出身的女子，所以“榜下捉婿”便诞生了。这反映了（　　）
A．社会阶层的流动 B．社会控制程度有所松弛
C．门第观念的淡化 D．商品经济发展冲击礼教
17．北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张（　　）
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程序
18．明代初期，政府要求民间“细故”必须先由里老在申明亭内调处。里老一词中的“里”指里长，是明代乡村社会的一种职役；“老”指老人，是由当地民众推举出的公正有德之人，在许多地方由族长兼任，是民间权威和社会力量的代表。这一要求体现了（　　）
A．“宽严相济”的治国理念 B．国家与社会的双向合力
C．家国同构的社会建构模式 D．国家治权在乡村的强化
19．据下表可知（　　）
亚非地区来中国朝贡的国家数量变化
时间（年） 1415 1419 1421 1423
国家数量（个） 8 17 16 16
A．厚往薄来的朝贡贸易影响深远 B．郑和下西洋促进了中国与非洲各国的交往
C．明朝国际影响力一度得以扩大 D．明朝通过航海扩大了手工产品的国际市场
20．康乾时期，华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族，而“夷”则专指外国人，特别是西方殖民者。该变化主要表明（　　）
A．统治者放弃闭关锁国的政策 B．清朝疆域得到了开拓和巩固
C．清政府面临严重的统治危机 D．世界局势影响传统文化观念
21．下表展示了清朝军机处的日常工作，从中可以看出（　　）
发折 奏事处将官员奏折发送军机处
接折 军机章京将奏折送军机大臣阅
见面 军机大臣将奏折送皇帝处请旨
述旨 将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览
过朱 皇帝朱笔改定奏折
交发 将谕旨下发有关衙门实施
开面 将谕旨抄录备案
A．军机大臣统领百官 B．中枢机构相互制约
C．皇帝掌控军国要务 D．权力分割过于繁密
22．清代，被称作“账房”的批发商从中间商那里购买纱线，并与织造和印染作坊签订丝绸制造及整饰合同。账房与作坊的合同经常由承管居中协调，后者对订单的履行及货物损失负责。这反映出当时江南纺织业（　　）
A．生产经营方式呈现多样化特征 B．生产专业化趋势明显
C．形成了多层次的承包生产体系 D．出现了资本主义萌芽
23．明清很多文人都养有自己的家庭戏班，著名者如李开先、屠隆、沈璟、张岱、阮大铖、冒辟疆、查继佐、李渔、尤侗等。有时官员里也养伶人，这使得政府部门不得不一再发布禁令。这种现象（　　）
A．导致传统价值观念沦丧 B．缘于世俗文化的兴盛
C．加速了科举制度的没落 D．使戏曲脱离市井生活
24．佛郎机是15世纪后期至16世纪初期欧洲的一种火炮，由葡萄牙传入中国。明代称葡萄牙为佛朗机，所以炮名为佛朗机。
时间 状况
明正德十二年（1517） 明朝海军初次接触佛郎机
嘉靖元年（1522） 明海军在实战中使用佛郎机取胜
嘉靖八年（1529） 明北方边防系统全部使用佛郎机
佛朗机模型图《筹海图编》
据此可知（　　）
A．西学东渐推动东西方思想文化交流 B．统治者思想保守迟滞了新技术运用
C．明代对于新技术有较强的接纳能力 D．新武器的使用扭转了明朝边防危机
二、非选择题（共4题52分）
25．阅读材料，回答下列问题。（14分）
材料一
乌尔第三王朝（公元前2112—前2004年）是中央集权的统一国家，行省是其最高的地方行政机构，对于乌尔第三王朝的中央集权制统治发挥了重要的作用。乌尔第三王朝将地方区划为：核心区、边远区、附属国。其中，核心区和边远区一同构成了乌尔第三王朝的行省单位，分别称为内省和外省，即行省的“二元制”结构。内省、外省统治主要有三个区别：一、地理位置不同。内省一般位于王朝的核心区域，主要是围绕底格里斯河和幼发拉底河中下游的区域，北起西帕尔城、南至乌尔城（今伊拉克南部）；而外省主要位于底格里斯河中上游，北起阿淑尔城、南至埃兰的阿丹顿城（今伊朗西南部）。二、赋税种类不同。内省向中央政府缴纳或接收“巴拉”税（巴拉意为“交换、轮流”）；而外省向中央政府缴纳“古思”税（意为“地区赋税”）。三、行省长官不同。内省由总督负责行政事务，由将军负责军事事务，由国王任命；而外省一般由官员统筹负责军政事务。
——刘昌玉《乌尔第三王朝行省制度探析》
材料二
元代行省是元朝地方的最高级行政机构，其设置各有目的，诸如防卫祖宗之地，防范叛乱以及把握财税重地等。行省长官总揽一省的政事、军务、司法等各项工作。除了领置行省下属的路（府、州）和县（州）两级政权机构和宣慰司、宣抚司的重大行政事务外，还有权“处理境内官吏迁转，考核和刑事诉讼等政刑之事；掌管境内甲兵、镇戍军队等军国重事；掌管境内农桑、水利、漕运和赋税征收等经济事宜。”可见，行中书省长官以一人兼有行政、经济、军事大权。
——李俊刚《元朝行省制度及其渊源略论》
（1）根据材料一、二并结合所学，分析乌尔第三王朝行省与元朝行省制度的异同。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学，分析乌尔第三王朝与元朝行省制的共同作用。（6分）
26．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
“耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撒下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
（1）根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。 （4分）
27．阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
汉武帝时期，山东遭受黄河水害，连续数年歉收。武帝颁布诏书，允许饥民流徙就食于江淮间并可以定居。两汉之际，中原兵争激烈，人民纷纷“避乱扬州”。从东汉至西晋初期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁，居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁等长城以南的广大地区。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州数十万户到洛阳，以实京都长安。自开元年间到五代宋初，全国各道、州置县计120个，其中北方20县，南方却达100县之多。南宋时，“北人过海外，是岁不还者，谓之住蕃”，有的“住蕃虽十年不归”。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二
“西汉大规模人口迁徙’’部分史料整理
年代 迁徙情况 史料出处
高帝九年 （公元前198年） 迁楚国和齐国贵族昭、屈、景、怀、田10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者和豪杰于长安周围的皇帝陵，此后成为定制。 《汉书·高帝纪下》 《汉书·刘敬传》 《汉书·地理志下》
景帝五年 （公元前152年） 募民迁阳陵。 《汉书·景帝传》
武帝元朔二年 （公元前127年） 迁郡国豪杰及家资在300万以上者于茂陵。 《汉书·武帝纪》
武帝太始元年 （公元前96年） 迁郡国吏民豪杰于茂陵等地。
注：阳陵、茂陵位于长安周围。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉至两宋人口迁移的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析汉初至汉武帝时期大规模人口迁徙的历史意义。（6分）
28．（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求
材料
中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。
外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。
以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）2023-2024第一学期高三历史9月月考评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D C B A A A B B C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B C B B A A A B C D
题号 21 22 23 24
答案 C C B C
1．【答案】C【解析】据材料可知，诸子百家关于大禹的籍贯及治水地点提出不同说法，主要涉及黄河流域、淮河流域和长江流域，这说明大禹传说的史迹范围广泛，结合所学黄河流域和长江流域是我国原始农业的源头，史迹范围的分布也反映了农耕文明的扩展，故选C项；结合所学，同源共祖是春秋时期兴起的局部共同祖先意识，出现了诸多尊奉共同祖先的族群、邦国，形成基于“共同起源信念”的团体；根据材料关于大禹籍贯及治水地点的不同说法与共同祖先意识相悖，排除A项；结合所学，春秋战国时期铁犁牛耕的出现及推广，井田制逐渐瓦解，导致宗法、分封制崩溃，排除B项；结合所学可知，春秋战国时期，随着生产力的发展，民族关系发生了重要变化，华夏族不断形成与发展，成为更加稳定和分布更加广泛的族群；据材料关于大禹的籍贯及治水地点提出的不同说法，反映了华夏认同观念的形成，排除D项。
2．【答案】D【解析】聚材料“比较繁缛、神秘……比较简约、单一，显得整齐、有秩序”可知，青铜器纹样由繁缛到简约，由神秘到图案化，更可以被人们接受，侧面反映了人文精神思想发展，故选D项；商周时期神权统治色彩都比较浓厚，且青铜器纹路一定程度上体现神秘色彩的降低，排除A项；礼乐制度建立于西周时期，与商代青铜器纹样变化无关，排除B项；青铜器多属于礼器，纹样多反映统治阶层的审美，且材料并未体现世俗化倾向，排除C项。
3．【答案】C【解析】材料所示为范文澜对西周井田制的论述，尽管“土地臣民名义上仍是王士王臣的一部分”，但是“事实上授土授民的人有权割让或交换，等于私有了”“领主们的所有权，天子是不该无故侵犯的"，其中“私有了”和“天子是不该无故侵犯”表明范文澜认为周代井田制呈现出一定的私有色彩，故选C项；材料涉及井田制下蕴含着土地私有的成分，并未涉及到宗族内部的凝聚力问题，排除A项；分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制，排除B项；井田制是西周奴隶社会的经济基础，也是周天子统治的基础，排除D项。
4．【答案】B【解析】据材料“在商朝，人们对‘天’无能为力，只能祈求其保佑。而自周代始，‘天’成为真正的人格神，且与君意相关联，君主对它的祭祀再丰厚，若本身没有敬天爱民，也不会受到上天的庇佑”，可知从商到周，统治者对天的认识发生了显著变化，由祈求保佑到敬天保民，说明统治者认识到敬天爱民是国家长治久安的重要基础，故选B项；“必须”一词表述过于绝对，排除A项；材料强调的是商周时期对天的态度，与君主权威关系不大，排除C项；商周时期还未出现儒家民本思想，排除D项。
5．【答案】A【解析】由表格可以看出，秦朝在经济领域的管理涉及到了纳税和受田依据、徭役和编户等方面的制度，而政治领域则体现出由乡里到郡县再到家国同构的国家治理机构体系，经济政治管理制度都在不断发展，所以其探究的主题是国家社会治理能力的提升，故选A项；题干中秦朝经济政治制度的建设是为了加强对基层的管理，而与“专制皇权”并无直接关联，且其专制皇权并未与其他朝代对比，体现不了空前强化的特点，也不符合史实，排除B项；题干体现的是国家治理的制度设计，并未涉及与此相关的官僚体系，排除C项；题干中的政治经济制度有利于加强对社会的治理，但并不能体现出分权制衡的理念，排除D项。
6．【答案】A【解析】根据材料可知，与汉初相比，汉武帝加强了对官员选拔的掌控，官员的来源范围扩大，这有利于扩大统治基础，故选A项。削弱地方割据势力在材料中没有体现，排除B项；门阀士族形成于魏晋时期，排除C项；西汉时期并非社会转型时期﹐排除D项。【命题意图】本题从汉武帝时期选官制度的变化切入，考查汉武帝时期中央集权的加强。试题通过官吏来源以及选拔标准的变化，反映了汉武帝通过扩大官吏的选拔范围来巩固统治基础。重在考查和落实史料实证﹑历史解释等历史学科核心素养。
7．【答案】A【解析】据题干“慢、稳、宽敞、严密”、“可障帷设几、任意坐卧”可知，在东汉后期，从统治者到士大夫阶层都竞相追求享受，体现出此时期政治的衰颓现象，故选A项；据题干“任意坐卧”可知从统治者到士大夫阶层都追求个人享受，与“戒奢尚俭”无关，排除B项；虽然牛是当时农业耕种的主要动力，但是题干述及的却是“牛车慢、稳”，而不是强调耕牛的作用，排除C项；据所学可知，在东汉后期，社会确实出现了地主豪强政治，如地主庄园经济、拥兵自重等，但是题干所述现象（天子至士……出行乘牛车遂成为一种风尚）与地主豪强政治无关，排除D项。
8．【答案】B【解析】南北朝后期，南北政权遣使频繁，北朝挑选的使节容貌“可观”，文学“优赡”且皆为“汉族高门人物”，可知经过汉法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，故选B项；“南方政权整体实力占优”不合史实，450年元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，排除A项；南北朝政权间战争频繁，北朝外戚杨坚建立隋朝后，于589年灭亡南朝而完成统一，排除C项；汉族高门人物仅为北朝使节，控制北魏政权的是鲜卑贵族，排除D项。
9．【答案】B【解析】作为经济作物的茶叶，宋代南方地区产茶区数量和唐代相比大幅增加，由此可知，这一时期南方地区得到进一步开发，故B项正确。材料只能反映出产茶区数量的变化和分布，不能体现传统种植结构的改变，排除A项；表格反映产茶区增多，不能反映政府的税收情况，排除C项；题干与对外贸易无关，排除D项。
10．【答案】C【解析】据题干可知，在唐玄宗统治前期，道仅是州以上的一级行政区划，安史之乱之后，唐玄宗“将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道”，说明道职权的变化适应了藩镇割据形势的变化，据此可知，这一调整体现了唐朝中央政府对现实（藩镇割据）的政治妥协，故选C项；题干述及的是道职权的变化（由监察而成军事），并不是“完善”其职权，排除A项；道职权的提升，使藩镇割据局面进一步强化，对中央集权来说是弱化，而不是“加强”，排除B项；据所学可知，安史之乱后，地方节度使虽然掌握地方的军政大权，但在形式上，大多数节度使还是服从于中央，这就在客观上延续了唐朝的统治，而不是“加速了唐王朝的土崩瓦解”，排除D项。
11．【答案】B【解析】据材料“尚书省既参与机要决策......尚书令多阙而不设”可知，尚书令多阙而不设的真正原因是削弱尚书省参与决策的权力，故选B项；据所学可知，中书令属于中书省的长官，尚书令属于尚书省的长官，皇帝不在意中书令职位与设问要求不符，排除A项；据材料“担任过尚书令......还曾担任过中书令”可知，唐朝基本遵循避讳制度只是表象，没有反映出不设尚书令的实质目的，排除C项；唐朝时期是三省六部体制的成熟期，三省体制由此开始瓦解的说法错误，排除D项。
12．【答案】C【解析】据材料并结合纲要上册第7课所学可知，两税法实施后，以货物、谷物形式的税收大幅增加，选择C项；“得到解决”不合史实，两税法后土地兼并问题越来越严重，排除A项，两税法后农民对国家的人身依附减弱，排除B项；“工商业税收的比例大幅提升”不合题意，821年~824年平均每年为879万缗，相比于780年还略有下降，排除D项。
13．【答案】B【解析】据材料并结合纲要上册第8课所学可知，唐代佛教流派之一的禅宗主张“恩则孝养父母，义则上下相怜”“丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德”体现了佛教禅宗思想中融合了儒家孝道、道家无为等思想，故选B项；“牢不可破”不合史实，唐朝奉行“三教并行”政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇，排除A项；战国时期礼乐制度已经崩溃，排除C项；“三教并行”为唐朝的文化统治政策，与材料仅提及禅宗相悖，排除D项。
14．【答案】B【解析】据材料“宋朝十分重视‘祖宗之法’，崇文抑武、严防外戚及宦官专权”可知这是宋朝的基本特征，是整体状况，据材料“但《宋史》有传的60位外戚中，有25人曾任禁军统兵官，甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中，担任过军职的有39人，带兵打仗的有18人”可知有与基本特征不同的一些细节，所以要重视历史发展的整体与细节，故选B项；材料中没有提到实物，排除A项；材料中的两个方面都是史实，没有假设，所以不存在大胆假设小心求证，排除C项；材料中的两个方面不是史料取舍的问题，是客观存在的史实，史料取舍也要尊重客观史实，排除D项。
15．【答案】A【解析】据材料信息可知，宋元时期政府在茶马古道上设置榷场、驿站等官方机构，并设置官员进行管理，这说明政府在茶马交易中发挥主导和管理作用，故选A项；“垂直”一词有误，排除B项；据材料信息可知，茶马古道上的交易主要由政府控制，这并不能冲击重农抑商政策，排除C项；材料反映政府控制茶马交易，主要强调政治层面，并无有关经济交流的信息，排除D项。
16．【答案】A【解析】据材料“朝为田舍郎，暮登天子堂”“家族兴盛......考中科举的男子......嫁给科举出身的女子”可知，考中科举可以转换身份，跻身官场，提升个人和家族的社会地位，这反映出科举制促进了社会阶层的流动，故选A项；据所学可知，宋代重文轻武，录取人数扩大，这是加强君主专制中央集权的需要，以此推断宋朝社会控制程度是加强而不是松弛，排除B项；据所学可知，科举制为出身平民家庭的士人进入政坛提供条件，产生了新的官僚阶层，门第观念的淡化只说明世家大族的特权地位受到冲击，反映的信息不全面，排除C项；据所学可知，宋代理学兴起并发展，更加强调礼教对巩固统治的作用，商品经济发展冲击礼教与史实不符，排除D项。
17．【答案】A【解析】据题干“分得简则治之精”、“圣人必以天下分之于人，则事无不治者”等内容可知，张载主张要实行“封建”，进行合理分权，循礼实现各层次的社会自治，据此可知，其主张扩大地方权力，故选A项；郡国并行制度指的是既存在分封制，又有郡县制，但是题干仅述及了张载主张实行分封制，并没有述及郡县制，排除B项；据题干可知，张载主张权力下放，与健全中央机构无关，排除C项；题干述及的是中央与地方权力的分配，与选官制度无关，排除D项。
18．【答案】B【解析】本题考查明初乡村治理，考查学生获取和解读历史信息和时空观念、家国情怀的素养。据材料可知，明代对于民间“细故”，要先由代表官府的“里”和代表民间的“老”共同调处，这一模式体现了民间治理中国家力量与社会力量的结合，故选B项；国家力量与社会力量的结合并不表明当时“宽严相济”的治国理念，故排除A项；家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，这与材料信息不符，故排除C项；材料信息不能反映当时国家治权在乡村的强化，故排除D项。
19．【答案】C【解析】据题干并纲要上册可知，明朝郑和下西洋时期（1405——1433年）亚非国家来华国家数量由8个增加到17个左右，可知郑和下西洋一定程度上促进明朝与亚非多国的交流，宣扬了国威，故选C项；“深远影响”不合史实，郑和下西洋给明朝带来较大的财政负担，1433年后未能持续，排除A项；“非洲各国”不合逻辑，郑和下西洋最远到达非洲东海岸和红海沿岸，并未达到南非、西非、北非，排除B项；“扩大了”不合逻辑，明朝奉行海禁政策，不利于国际市场的开拓，排除D项。
20．【答案】D【解析】据材料“‘夷’则专指外国人，特别是西方殖民者”，可知随着西方的崛起和殖民侵略，来到中国的外国人日渐增多，“夷”的概念发生变化，故世界局势影响传统文化观念，故选D项；统治者并未放弃闭关锁国的政策，排除A项；“夷”则专指外国人与清朝疆域得到了开拓和巩固无关，排除B项；材料所述反映出清朝“华夷”观念的进步，排除C项。
21．【答案】C【解析】由表格可以看出，军机处的日常工作就是上传下达奏折、谕旨和抄录谕旨备案，整个流程中没有任何参与决策的信息，所有关于国家决策的军国要务全由皇帝掌控，故选C项；军机大臣没有统领百官的权限，A的说法不符合史实，排除A项；表格只提到了军机大臣与奏折、谕旨之间的关系，并未提到其他中枢机构与军机处之间的关系，所以据此不能得出中枢机构相互制约的结论，排除B项；题干只提到了军机处这一个机构的职权及其流程，与权力分割无任何关联，排除D项。
22．【答案】C【解析】本题考查清代江南纺织业，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。据材料可知，清代江南纺织业的批发商从中间商那里购买纱线，并与织造和印染作坊签订制造与整饰合同，这反映出当时形成了多层次的承包生产体系，故选C项；材料未体现生产经营方式多样化的信息，故排除A项；材料体现的是多层次的承包生产体系，而不是生产专业化，故排除B项；材料未体现雇佣关系，故排除D项。
23．【答案】B【解析】据材料可知，随着明清商品经济的发展，世俗文化兴盛，且明代以后士风颓糜，士大夫狂荡不羁、纵情享受，出现文人大都养有自己的戏班、官员也养伶人的现象，故选B项；当时尚未导致传统价值观念沦丧，只是受到冲击，排除A项；这一现象与科举制度发展无关，不会造成科举没落，排除C项；戏曲是市井生活的反映，排除D项。
24．【答案】C【解析】根据材料可知，从佛郎机最初传入并迅速在明朝军事体系中推广，其间只经过短短十二年。说明中国对于技术革新，尤其是西方新的军事技术，有较强的接纳能力，故选C。材料反映的是科技交流，并非思想文化交流，排除A。B与题意正好相反，排除。新武器使用未能扭转边防危机，排除D。
二、非选择题
25．【答案】（14分）
（1）同：行省长官都拥有较大的权力；行省都受中央节制，服务于中央集权。（4分）
异：乌尔第三王朝行省：实行内省与外省的“二元制”结构；地理划分上区分核心区与边远区。
元朝行省：统一的行省结构；地理划分上注重犬牙交错，打破传统的山川形便。（4分）
（2）共同作用：加强中央集权，维护王朝统治；有利于调动地方积极性，促进地方发展；提高行政效率；创新地方行政管理体制，对后世地方治理提供有益借鉴。（6分）
【解析】
（1）第一小问同，据材料一“外省一般由官员统筹负责军政事务”、材料二“行中书省长官以一人兼有行政、经济、军事大权”可知，行省长官都拥有较大的权力；据材料一“对于乌尔第三王朝的中央集权制统治发挥了重要的作用”及“诸如防卫祖宗之地，防范叛乱以及把握财税重地等”可知，行省都受中央节制，服务于中央集权。第二小问异，据材料一“乌尔第三王朝将地方区划为：核心区、边远区、附属国”可知，乌尔第三王朝地理划分上区分核心区与边远区；据材料一“内省……由国王任命；而外省一般……”可知，乌尔第三王朝行省实行内省与外省的“二元制”结构；据材料二“行省下属的路（府、州）和县（州）两级政权机构和宣慰司、宣抚司”可知，元朝行省统一的行省结构；结合所学知识可知，元朝行省在地理划分上注重犬牙交错，打破传统的山川形便。
（2）据材料一“对于乌尔第三王朝的中央集权制统治发挥了重要的作用”及材料二“行省长官总揽一省的政事”可知，加强中央集权，维护王朝统治；据材料一“一般由官员统筹负责军政事务”及材料二“行中书省长官以一人兼有行政、经济、军事大权”可知，地方自主权较大，有利于调动地方积极性，促进地方发展，同时也有利于提高行政效率；结合所学知识可知，地方管理制度的探索有利于创新地方行政管理体制，对后世地方治理提供有益借鉴。
26．【答案】（14分）
（1）变化：由北方地区扩展到南方地区；耕作技术不断进步；载体发生变化（石材—纸本）；由民间创作到宫廷创作；艺术性增强；从私人空间到公共空间（墓室—清宫—海外）。（6分，每点2分，任意三点）
原因：经济重心的南移；精耕细作农业的发展；重农政策的发展；相关技术的提高（印刷、绘画等）。（4分，每点1分）
（2）史料价值：经济生活（男耕女织、精耕细作）；文化生活（绘画、雕刻、印刷术）；社会习俗（佛教、丧葬）等。（4分，每点2分，任意二点）
【解析】
（1）第一小问变化，据材料“已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像”“《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多”得出由北方地区扩展到南方地区；据材料“（汉代牛耕图）从表现人力锄耕逐渐变为‘徙民屯田，皆与犁牛’”“唐五代时期的牛耕图多数展现了‘二牛一人式’的耕作方式，少数为‘一牛一人式’”得出耕作技术不断进步；据材料“嘉峪关魏晋墓室耙地图（一般为画像石）有两幅”“清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品”得出载体发生变化（石材—纸本）；由民间创作到宫廷创作；据材料“形成了形态各异的‘耕织图’文献”得出艺术性增强；据材料“（牛耕图在）嘉峪关魏晋墓室”“（牛耕图）或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外”得出从私人空间到公共空间（墓室—清宫—海外）。第二小问原因，紧扣牛耕图由北到南、越来越多等信息，从经济、政策、技术等角度来分析得出，经济——经济重心的南移；精耕细作农业的发展；政策——重农政策的发展；技术——相关技术的提高（印刷、绘画等）。
（2）紧扣设问中“研究古代百姓日常生活”并据材料“前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撒下的种子”得出经济生活（男耕女织、精耕细作）；据材料“最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑”得出文化生活（绘画、雕刻、印刷术）；据材料“（牛耕图）发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多”得出社会习俗（佛教、丧葬）等。
27．【答案】（12分）
（1）特点：（原因角度）与躲避自然灾害和战乱有关。
（方式角度）政府组织与民间自发相结合。
（方向角度）由北向南迁移。
（区域变化）黄河流域到长江流域；从中国到海外。（6分，每点2分，任意三点）
（2）历史意义：有利于缓和社会矛盾，加强中央集权，巩固统一；有利于充实长安地区的人口数量，改变了长安地区的人口结构；有利于促进长安及周边地区的经济发展及文化交流。（6分）
【解析】
（1）据材料一“汉武帝时期，山东遭受黄河水害，连续数年歉收。武帝颁布诏书，允许饥民流徙就食于江淮间并可以定居。两汉之际，中原兵争激烈，人民纷纷‘避乱扬州’”并结合基础知识可知，与躲避自然灾害和战乱有关；据材料一“从东汉至西晋初期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁，居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁等长城以南的广大地区。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州数十万户到洛阳，以实京都长安”并结合基础知识可知，政府组织与民间自发相结合；据材料一“自开元年间到五代宋初，全国各道、州置县计120个，其中北方20县，南方却达100县之多”并结合基础知识可知，由北向南迁移、整体区域由黄河流域到长江流域；据材料一“南宋时，‘北人过海外，是岁不还者，谓之住蕃’，有的‘住蕃虽十年不归’”并结合基础知识可知，区域还有从中国到海外。
（2）根据表格材料二并结合基础知识可知，汉初，承袭秦制又吸取秦朝灭亡的教训，为打击旧贵族，巩固新政权，将有身份、地位、实力、影响力的人员进行政治性移民，故有利于缓和社会毛肚、加强中央集权，巩固统一；从迁入地区可以看出多为移民向京师周边地区、皇家的陵邑地区，故有利于充实长安地区的人口数量，改变了长安地区的人口结构；结合基础知识可知，社会秩序的稳定有利于促进长安及周边地区的经济发展；结合基础知识可知，人口的迁徙有利于促进文化交流。
28．【答案】（12分）
答题提示：
（1）角度与分期：根据选取的角度，对中华古代文明史进行分期，且分期完整。
（2）阐述：根据选取的角度，分时期对中华古代文明史进行阐述，史实正确，重要概念、术语使用恰当，符合选取的角度。
（3）表述：按照题目要求作答，逻辑清楚，语言流畅，表述成文。
示例：
角度：外来文明的吸收：中华文化不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。
阐述：
从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，因而日趋繁荣。在之后的两千年中，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。
自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限。
【解析】
结合所学知识，从区域文明发展发展的角度来看，从旧石器时代到新石器时代，各个地区的文明遗址呈现出满天星斗到中原集中的趋势，这说明原始社会时期我国已经奠定了多元一体的发展格局，此后经历了春秋战国、辽宋夏金的分裂动荡和秦汉、隋唐、元明清大一统的交替发展，不同区域的文明相互交流融合，逐渐形成了多元一体的格局；从民族关系的发展来看，先秦时期我国已经奠定了华夏民族的基础，秦汉至魏晋南北朝时期，以华夏族为主体的中原政权，不断融合周边少数民族，在长期冲突与交融的过程中使统一多民族国家逐渐形成，隋唐至明清时期，在反复冲突与和平交往的过程中，国家疆域渐趋稳定，周边少数民族政权在加速封建化的过程中逐渐融入了中华民族之中，使统一多民族国家进一步发展；从内外文明交流的角度来看，两汉至明朝时期，以佛教为代表的外来宗教和科学技术不断传入中国，同时与中国本土文化相互融合，呈现出本土化的趋势，对当时的文学艺术和社会生产产生了重要影响，从明末到清代，随着新航路的开辟，西学东渐的潮流开始出现，以徐光启为代表的开明知识分子积极推广西方文明，进一步开阔了国人的认知范围，但是在传统华夷观念的影响下，当时西学东渐的潮流对中国传统思想的冲击极为有限；从士人文化与市民文化的互动关系来看，两汉至隋唐是士人文化盛行时期，这一时期传统儒家信仰逐渐强化，知识分子在儒学的熏陶下树立正统观念，而重农抑商思想导致商业发展受到阻碍，市民文化发展程度极其有限，从宋元到明清，随着商品经济的日益繁荣和市民阶层的逐渐壮大，市民文化逐渐走向繁荣，甚至对传统的士人文化产生了冲击，使中国传统文化逐渐由雅到俗，再到雅俗共赏；从新旧思想的更替来看，我国古代传统文化经历了三个阶段，汉武帝时期尊崇儒学，在继承先秦儒学的基础上，融入了法家、道家和阴阳五行家的思想，确立了儒学的正统地位；唐宋时期面对佛道的冲击，出现了儒学复兴运动，从韩愈宣扬复古文学到宋代程朱理学的出现，在继承传统儒学的基础上，揉合了佛道思想，重新确立了儒学的官方地位，明清时期中国传统科技进入总结阶段，在继承传统科技成就的基础上，也出现了一些新的创新内容，呈现出承古萌新的特点。