第三单元 法律与教化 单元卷（答案）—2023-2024高中历史统编版（2019）选择性必修一考试试卷

第三单元 法律与教化 单元卷
一、单选题
1．2010年，中国特色社会主义法律体系形成，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明
A．新中国法治建设的基础已经初步奠定 B．民法典取代宪法在法律体系中的地位
C．中国特色社会主义法律体系日益完善 D．中国的立法制度和司法制度正式确立
2．《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝（ ）
A．尊华鄙夷的思想 B．天朝上国的气度
C．对外开放的信心 D．农耕文明的包容
3．唐朝宣州刺史裴耀卿在上表介绍推行乡饮酒礼效果时称：“州牧县宰，所主者，宣扬礼乐，典校经籍；所教者，返古还淳，上奉君亲，下安乡族。圣朝制礼作乐，虽行之日久，而外州远郡，俗习未知，徒闻礼乐之名，而不知礼乐之实。”对该材料信息解读不正确的是（ ）
A．政府推广魏晋以来重视家训的经验
B．礼乐教化存在着地区间的不平衡性
C．地方行政官员负有教化百姓的职责
D．社会基层教化渗透儒家的纲常伦理
4．如表为唐朝时期一些司法案件的处理情况，这反映出唐代
时期 案件内容 结果 具体出处
唐太宗 卫孝友复仇 帝免死赐田住宅 《旧唐书·烈女传》
唐高宗 赵师举复父仇 帝原之 《新唐书·孝友传》
唐高宗 同蹄智寿智爽复仇 帝敕死 《旧唐书·孝友传》
唐高宗 贾孝女教弟复仇 帝免之徒乡 《新唐书·烈女传》
武后 杜并复父仇 论死累迁其父杜审言 《大唐新语·孝行第十》
宪宗 梁悦复父仇 流循州 《新唐书·孝友传》
穆宗 康买得救父难 减死 《新唐书·孝友传》
宪宗 余常安复父、叔仇 卒抵死 《新唐书·孝友传》
A．司法程序的严格 B．皇权至上的特征 C．社会秩序的混乱 D．伦理关系的弱化
5．《北梦琐言》记载，五代后唐时期，“襄邑县民闻威，父为人所杀，不雪父冤，有状和解”，结果被皇帝下诏处死。这反映了当时法制（ ）
A．注重维护社会秩序 B．开始受到儒学影响
C．渗透了“礼”的原则 D．具有轻罪重罚特征
6．13世纪初，英王约翰奉行的内外政策失败，遭到贵族、骑士和市民的反对，他们迫使国王签署《大宪章》，从而调整封君与封臣的关系，稳定封建统治。以下关于《大宪章》的说法正确的是（ ）
A．英国议会起源于《大宪章》
B．构成了世界性法律体系“民法系”
C．拿破仑法典在《大宪章》的基础上形成
D．否定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯
7．据统计，在1831年英国有选举权的人约占成年人口的4.4%，英国符合选举资格的农村选民约占农民总数的4％，城镇选民约占城市居民总数的1％多一点。这说明英国
A．君主仍然掌握实权 B．议会下院掌握实权
C．民主改革势在必行 D．工业革命受到阻碍
8．1982年宪法公布施行后，我国先后于1988年、1993年、1999年、2004年、2018年进行了五次宪法修订。我国宪法的不断修订（ ）
A．适应了国家发展的需要 B．体现了法制建设的曲折艰难
C．奠定了经济发展的基础 D．反映了社会主要矛盾的变化
9．中共十四大以来，我国全面推进社会主义市场经济建设，社会主义物质文明发展迅速，同时 对精神文明建设提出了更高的要求。下列各项中，符合该时期精神文明建设成就的有（ ）
① 颁布《爱国主义教育实施纲要》《公民道德建设实施纲要》等
② “五讲四美三热爱”成为群众性精神文明建设最响亮的口号
③形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观
④涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．唐法典《仪制令》规定：“行路，贱避贵，来避去，少避老，轻避重，违者笞五十”，这表明唐朝时
A．礼让行人是法律的强制要求 B．法律制定凸显三纲五常思想
C．严刑峻法是立法的指导思想 D．社会生活全面体现等级观念
11．13世纪初，英国国王签署《大宪章》，规定：国王不得随意征税，要确立相关法定程序；国王不得任意逮捕或监禁任何自由人或没收其财产。这反映了《大宪章》（ ）
A．保护了公民的基本人权 B．奠定了英国宪政的基础
C．确立了议会至上原则 D．取消了国王的征税权
12．下面是1954年和1982年宪法目录表。表中的变化说明1982年宪法
A．更注重宪法的逻辑关系通顺 B．以依法治国为法制改革的重点
C．昭示国家的权力来源于人民 D．凸显国家对人权的尊重和保障
13．对于近代西方的法律制度，意大利人贝卡里亚认为：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”据此可知，近代西方法律制度（ ）
①注重保护个人权利 ②体现立法与司法独立
③坚持无罪推定原则 ④强调遵循先例的原则
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
14．公元前347年，罗马平民会决议通过了保民官的法案，该法案主张将贷款最高利率限制从1/12降低到1/24。最后，罗马完全禁止了有息借贷。这一法案（ ）
A．利于稳定社会秩序 B．侵犯了私有财产 C．改善了奴隶的处境 D．完善了法律体系
15．“拿破仑法典”包括《民法典》等四部法典，它与此前颁布的法律构成法国的成文法体系； 欧洲大陆很多国家在法国法律制度的基础上制定本国法律制度，形成世界性的法律体系“大陆法系”。“大陆法系”的特点是（ ）
A．司法实践坚持程序公正原则 B．以遵循先例为基本原则
C．重视无罪推定保护个人权力 D．强调宪法的根本法地位
16．下列关于新中国的法治建设进程排序正确的是
①制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》
②第一次完整地提出“依法治国，建设社会主义法治国家”，将以往“建设社会主义法制国家” 改为“建设社会主义法治国家”
③中国特色社会主义法律体系的形成，是中国特色社会主义制度走向成熟的重要标志，为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实的法制基础
④《中华人民共和国宪法修正案》将“国家尊重和保障人权”写入宪法
⑤通过了《中华人民共和国民法典》，被称为“社会生活的百科全书”
A．①②③④⑤ B．①④②⑤③ C．①②④③⑤ D．②①④⑤③
二、材料分析题
17．“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宁人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
（2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。
（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国在占领殖民地推行了本国法律，虽然它在一定程度上也允许殖民地制定一比自己的法律，但是又同时规定了殖民地的立法不能够与英国法相抵触，并为英国保留了对殖民地案件的最终审判权。经过几个世纪的殖民地统治，英国法已经深深地融入了殖民地社会，为为广大英属殖民地统治地位的法律规范，因而逐渐形成了在法律上具有共同传统的普通法系。
——摘编自韩冰《“日不落帝国”留下的普通法遗产）
材料二 《法国民法典》是资本主义国家制定最早的民法典，开了资产阶级民事立法之先河，具有划时代的意义，对整个欧洲，乃至全世界产生了深刻的影响，成为“世界各地编纂法典时当作基础来使用的法典”。但是，《法国民法典》的成功，除了法典本身的原因外，法国资产阶级革命进行得比较彻底也是一个前提条件。
——摘编自舒武香《〈法国民法典〉和〈德国民法典〉历史地位比较》
材料三 1964年6月19日，美国国会通过了民权法案。它明确保障黑人可以和白人一样享用旅馆、饭店、娱乐休息等公共场所，禁止在公共场所实行种族隔离。它授权联邦政府可以提起公诉，要求取消公共设施和学校的种族隔离，司法部有权干预民权诉讼。保护黑人选举权，注销拨给带有种族歧视色彩的企事业计划的联邦经费。要求公司和工会给予黑人以平等的就业机会。建立社会关系局，帮助各地区解决民权问题。
——摘编自陆听、徐世虹《中外法律文化大典：中外法律比较编年》
(1)根据材料一并结合所学，指出普通法系涵盖的主要国家，并分析上述国家实行该法系的历史原因。
(2)参考材料一、二、三，自选一个角度，运用世界史的相关史实，围绕“法律与政治”主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料(王阳明《南赣乡约》)“故今特为乡约，以协和尔民，自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，惠难相恤，善相劝勉，恶相告戒，息讼罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗……会期以月之望，若有疾病事故不及赴者，许先期遣人告知约；无故不赴者，以过恶书，仍罚银一两公用 同约中推年高有德为众所敬服者一人为约长，二人为约制，又推公直果断者四人为约正，通达明察者四人为约史，精健廉干者四人为知约，礼仪习熟者二人为约赞。置文薄三扇：其一扇备写同约姓名，及日逐出入所为，知约司之；其二扇一书彰善，一书纠过，约长司之。”
——摘编自王守仁《阳明先生集要(下)》
(1)根据材料，指出王阳明推行乡约的主要目的。
(2)根据材料并结合所学知识，概括《南赣乡约》的特点及其社会价值。
三、论述题
20．新中国成立以来编纂民法典基本历程
20世纪五六十年代 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。1962—1964年，虽完成《民法典草案》，但因“四清运动”而中断。
20世纪七八十年代 1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则。
20世纪九十年代 1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。
21世纪 随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》,并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》根据材料并结合所学知识，以“民法典”为主题，自拟一个论题并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
参考答案：
1．C
2．C
3．A
4．B
5．C
6．A
7．C
8．A
9．C
10．A
11．B
12．D
13．B
14．A
15．D
16．C
17．（1）政治背景：官僚腐败;政治暴虑（或朝政混乱）
（2）表象：风俗。
功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。
理由：孔孟之道为儒学之根本。
（4）学风：经世致用（或崇实质用）。
时代责任感：天下兴亡，匹夫有责
18．(1)主要国家：英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等。历史原因：普通法系的形成；英国通过殖民扩张，将法律体系移植到上述原为英国殖民地的国家。
(2)论题：近代法律服务于资产阶级的政治统治需要。
论述：近代普通法系在建立过程中，确立了法律至上和王权有限的原则，有助于君主立宪制在英国的确立与巩固。它的对外传播过程，也是向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观的过程，即文化侵略的过程，通过输出法律文化，改造甚至消灭殖民地的法律文化，淡化其民族意识，巩固其对殖民地的统治。《法国民法典》诞生于法国大革命之中，它肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来，适应了资产阶级统治的需要。它构成了法国的成文法体系，最终确立了法国资产阶级法律制度，其确立的民法系，也成为其他国家资产阶级编撰民法典的蓝本。二战后，资本主义国家虽然尽力缓解社会矛盾，但没有触动造成社会不平等和贫困的资本主义生产资料所有制，各种类型的社会运动此起彼伏。其中最著名的是美国黑人民权运动。美国政府为了维持社会稳定，最终通过民权法案，宣布种族隔离和歧视总之，法律算阶级统治的工具，近代西方法律制度是为资产阶级利益服务的。
19．(1)落实儒家道德价值；以社会教化辅助社会治安。
(2)特点：治理色彩浓厚；有强制性；内容广泛，组织严密，职责清晰。
社会价值：规范乡民社会生活；稳定基层社会秩序；补充和强化法律的作用；劝民向善；化民成俗。(答出三点即可)
20．论题：民法典的颁布历程曲折发展。
阐述：新中国成立后，五、六十年代，由于“整风”、“反右”等左倾错误，民法典的制定和编纂被迫中断。随着十一届三中全会召开，纠正了左倾错误，实行改革开放，社会主义市场经济体制日益成熟，中国加入世界贸易组织，经济与国际接轨，社会主义民主法制建设不断健全，在汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，民法典制定进程不断加快，民法典内容不断完善，2020年《民法典》颁布，适应了新时代中国特色社会主义发展要求。总之，民法典的颁布曲折发展，是我国社会主义法治建设的重大成果，对推进全面依法治国、促进社会主义市场经济健康发展、依法维护公民权益，推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。