九师联盟2026届高三1月质量检测语文试卷（含答案详解）原卷

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1、高三语文参考答案、提示及评分细则高三语文参考答案、提示及评分细则 1.C(“是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平”有误。文中引入钱锺书的质疑之后，紧接着提出了一个新的观点：“但身在南方的丘迟抛出这封信，预设受众未必只是陈伯之”，并指出其潜在的、更广泛的读者群，如其他在北方或心向南朝的南人。因此，作者想以此说明我们应跳出对单一直接对象的狭隘理解，去探寻宣传文学背后众多的潜在受众和深远的政治意图。)2.D(“以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质”有误。本文标题是“中古文学的另一种打开方式”，文中主要分析了中古文学所特有的宣传功能，即服务于军事和政治的目的，其他时期的作品不一定有同样的特

2、点。)3.D(“积极意义在于它构成了“权威历史叙事”有误，原文第段指出那些宣传被重新梳理整合成为新的建国史，并以蒿里行成权威历史叙事为例，证明当时的军宣文学影响着历史的编纂，真实的历史有可能被掩盖，所以不能说它有积极意义。)4.罪责关联：将袁术的僭号表述为“淮南弟称号”，把袁绍集团列为共犯；将袁氏僭越行为与“白骨露于野”的民生苦难相连接，使敌我双方分别成为罪恶与正义的代表。时序切割：用“势力使人争”暗示袁绍后期堕落，甩掉自己早期与袁合作的历史包袱。(每点 2分，意思对即可)5.用悲情唤起情感共鸣：以对人生的优思开篇，感慨时光流逝，引发年轻人对建功立业的向往，将个人抱负升华为时代使命。用包容气度

3、凝聚人心：以“山不厌高，海不厌深”的比喻感召天下，形成政治向心力。以固公自况，将自身定位为求贤若渴、匡扶汉室的圣主，占领道义制高点。(每点 2 分，意思对即可)6.C(A 项，“他对牛眼世界的科学解释”不准确，长工的解释应该是他自己的认识，并无科学依据。B 项，“目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆”有误，作者写牛和小孩子是如实地记录生活，不包含负面记忆。D 项，“二者界限严格”有误。文本二说“前一类图只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见”，两类图都凭外界的事物，可见二者没有严格的界限，只是后一类图多了一点“内心之所见”。)7.B(“将“我因

4、害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比”有误，文本一不是靠“我因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉”来凸显主题的，二者也构不成对比关系。)8.这句话包含了对牛的同情：让牛失去自由的并非有形的缰绳，而是自己的眼睛扭曲了自己对世界的认知。这句话也包含一定的哲理：只要能摆脱自身认知的障碍，即便付出一定的代价，换来精神的解放和行为的自主也是值得的。(每点 2分，意思对即可)9.以真实的生活为基础：首先对牛进行精细的观察和记录，然后写孩子们玩牛的细节，都为准确、真实的写作。借助于成人的认知进行艺术的升华：通过长工的话洞察牛眼世界的真相，然后将其升华为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，写出自己内心之所见。(每点

5、 3 分，意思对即可)10.CEG(原文标点为：网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。)11.B(A 项，“屈平疾王听之不聪也”的“听”，名词，指听取意见的行为。B 项，“故亏 父而自利”的“利”是使动用法，使得利。C 项，“非恶其声而然也”的“恶”意思为厌恶。)12.C(“汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约”有误，文中没有探讨汉朝兴盛的原因，“汉兴”是针对前文的“昔”而言的，即汉朝兴起的时候。)13.(1)这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握，所以简公被杀害。(“此也”句式、“失德”“见”翻译准确各 1 分，句式通顺 1分)(2)这些说法都对！法律是治理国家的工具，但不

6、是治理好坏的本源。“信”、“者(也)”句式、“非也”句式翻译准确各 1 分，句式通顺 1分 14.引用孔子和老子的观点，证明德的重要性。(2 分)举秦朝和汉朝不同的治理方法为例并将二者对比，证明德治胜于严酷的刑法。(3 分)(言之成理即可给分)文言文参考译文：材料一：明君用来控制臣下的，不过是两种权柄罢了。两种权柄就是刑和德。什么叫刑、德?回答是：杀戮叫做刑，奖赏叫做德。做臣子的害怕刑罚而贪图奖赏，所以君主亲自掌握刑赏权力，群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励。而现在的奸臣却不是这样，他们对所憎恶的人，能够从君主那里取得权力予以惩罚；对所喜爱的人，能够从君主那里取得权力予以奖赏。假如君主不是让赏罚的威严和利益掌握在自己手里，而是听任他的臣下去施行赏罚，那么全国的人就都会害怕权臣而轻视君主，就都会归附权臣而背离君主了。这是君主失去刑赏大权的祸害。老虎能制服狗，靠的是爪牙。假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用，那么老虎反而会被狗所制服。君主是要靠刑德来制服臣下的。如果做君主的丢掉刑赏大权而让臣下使用，那么君主反而会被臣下所控制了。所以田常向君主请求爵禄而赐给群臣，对下用大斗出小斗进的办法把粮食施

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