炎德·英才大联考长沙市一中2026届高三月考(五)语文试卷(含答案详解)
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1、(北 京)股 份 有 限 公 司长沙市一中 2026 届高三月考试卷(五)语 文得分:本试卷共 10 页,时量 150 分钟,满分 150 分。一、阅读(72 分)(一)阅读(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成 15 题。材料一 不同于现代西方的区隔型美学,中国传统美学在人性论上并不进行知、情、意三分,在审美价值上也不将真、善、美相分离。这种整体性生命观和价值观使中国传统美学具有了关联型美学特征。虽然中国传统美学内部也有着不同的理论路径,但总体而言,其具有如下几个主要理论特色:第一,强调美与天地之道的统一。中国传统对美的思考并不出于逻辑推演,而是出于对天地之道的反观。从周易的“立
2、象以尽意”到文心雕龙的“文以明道”等都说明了美的感受与天地之道的紧密关联。中国传统文化认为;人源于天地之道的创造。“天地之经,而民实则之。”人的理想存在方式应与天地之道、运行之气的自然律动与秩序之理相一致。作为感性存在方式的审美活动正是以生命情感体验着世界的千姿百态,表达着人生在世的真切经验。美与天地之道的统一,奠定了中国传统美学注重天人合一之精神超越性的基本面相。第二,强调美与万物生成的统一。美的呈现离不开人与自然、人与社会、人与人之间的情物相融。相较于西方美学的主客二分,中国传统美学以人与万物的一体共存为一种至大之美。“天地与我并生,而万物与我为一。”不同于把审美对象视为一种外在性的客体,
3、中国传统美学把天地万物视为一种与人息息相关、一体生成的共在者。在审美活动中,个体生命消除了私情欲念,以同情共感之心面对万物,希冀去创造一种人与自然、人与社会、人与人之间“万物并育而不相害”的民胞物与之境。在这种理想的共同体家园中,天地万物各得其所,形成了一种美好秩序。美与万物生成秩序的统一,彰显了中国传统美学辅时及物的现实品格。第三,强调美与生命性情的统一。与西方美学一样,中国传统美学亦是立足于情感根基来谈审美的。不过,在中国传统文化中,情是一个弥散性概念。情与物、性、心、天等概念交织在一起,组成了中国的情感美学。在审美活动中,情向外感应世界,向内呼应心、性,从而在存心养性中通达天道。审美也因
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