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炎德·英才大联考长沙市一中2026届高三月考(五)语文试卷(含答案详解)

马老师2026-01-09 16:08:24试题汇
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1、(北 京)股 份 有 限 公 司长沙市一中 2026 届高三月考试卷(五)语 文得分:本试卷共 10 页,时量 150 分钟,满分 150 分。一、阅读(72 分)(一)阅读(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成 15 题。材料一 不同于现代西方的区隔型美学,中国传统美学在人性论上并不进行知、情、意三分,在审美价值上也不将真、善、美相分离。这种整体性生命观和价值观使中国传统美学具有了关联型美学特征。虽然中国传统美学内部也有着不同的理论路径,但总体而言,其具有如下几个主要理论特色:第一,强调美与天地之道的统一。中国传统对美的思考并不出于逻辑推演,而是出于对天地之道的反观。从周易的“立

2、象以尽意”到文心雕龙的“文以明道”等都说明了美的感受与天地之道的紧密关联。中国传统文化认为;人源于天地之道的创造。“天地之经,而民实则之。”人的理想存在方式应与天地之道、运行之气的自然律动与秩序之理相一致。作为感性存在方式的审美活动正是以生命情感体验着世界的千姿百态,表达着人生在世的真切经验。美与天地之道的统一,奠定了中国传统美学注重天人合一之精神超越性的基本面相。第二,强调美与万物生成的统一。美的呈现离不开人与自然、人与社会、人与人之间的情物相融。相较于西方美学的主客二分,中国传统美学以人与万物的一体共存为一种至大之美。“天地与我并生,而万物与我为一。”不同于把审美对象视为一种外在性的客体,

3、中国传统美学把天地万物视为一种与人息息相关、一体生成的共在者。在审美活动中,个体生命消除了私情欲念,以同情共感之心面对万物,希冀去创造一种人与自然、人与社会、人与人之间“万物并育而不相害”的民胞物与之境。在这种理想的共同体家园中,天地万物各得其所,形成了一种美好秩序。美与万物生成秩序的统一,彰显了中国传统美学辅时及物的现实品格。第三,强调美与生命性情的统一。与西方美学一样,中国传统美学亦是立足于情感根基来谈审美的。不过,在中国传统文化中,情是一个弥散性概念。情与物、性、心、天等概念交织在一起,组成了中国的情感美学。在审美活动中,情向外感应世界,向内呼应心、性,从而在存心养性中通达天道。审美也因

4、此成为确证生命存在的重要方式。儒家美学非常看重情感抒发的意义,但主张在情感的充盈中激发心志,以达成一种性情统一的和谐主体,从而使生命情感摆脱物欲之情而张扬动人心魄的积极力量。道家美学则把情性合一,主张以不动心念与前识的性命之情去顺从外物,以维持物我双方的自然并存。不论是性情中和还是性情合一,中国传统美学都强调审美与生命性情、人生境界的意义关联,显示了其人生论美学的价值属性。(摘编自余开亮传统美学与中国美学自主知识体系建构)材料二 由于“审美”概念来自近代中国对于西方 18 世纪中后期确立起来的一种行为之命名的翻译,因此,在定义“审美”(Aesthetic)这个行为方面,中国美学的建设在发轫处没

5、有自主权。但由于译介行为本身的性质,使得中国人对于“审美”一词的使用和对它的理解本身就具有中华文化的特性,具有文化上的自主性。当“审美”这个词译介进入中国后,就需要通过译介接受这个词的主导内涵。但译介行为本身由于语言差异,有一些意思被弱化(北 京)股 份 有 限 公 司了,比如中文的“审美”一词就没有“感性的”这层意味,反倒是通过“审”字强化了它的理性判断与反思的意味。由于这个差异,对于中国人来说,在审美这个动宾结构中,很容易设想一个对象可被称为“美”,然后通过一个行为即“审”来找到或发现它。因而审美这个词在汉语语境中,最直观的意思就是在对象世界中发现美,而这个词在西方最直接的内涵是通过直观而

6、进行沉思与感悟从而获得的一种愉悦,并没有预设有一个“美”需要被发现。最终,现代中国人用审美这个动宾词组翻译了西人的单个名词,从而为一个学科确立了研究对象,这就获得了定义审美的主动性,进而为美学学科的未来发展奠定自主性。(摘编自刘旭光论美学自主知识体系的构成)材料三中国现代美学面对本土问题,采用打通古今中外之方法,试图解决当下问题。在此过程中,采用西方哲学和美学的观念和方法来阐发中国美学是中国现代美学建构的基本方法。王国维在中国现代美学史上的历史地位,“主要不是由他的一系列美学观点奠定的,而是由于他确立了中国美学的形而上观念以及人学意义,从而实现了中国美学的现代转型”。他倡导学术和艺术独立,主张“学无新旧也,无中西也,无有用无用也”。正因为有此观念,王国维创造了打通古今中外的中国现代美学格局。(摘编自杜亚互证与阐发:关于中国现代美学方法论的一种理解)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)()A.中国传统美学在人性论上不进行知、情、意三分,在审美价值上不将真、善、美相分离,这使其具有了关联型美学特征。B.“天地与我并生,而万物与我为一”体现的是人与万物一体共存的至大之美

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