题型觉醒02历史材料解析题题思路与方法（练习）（原卷版）

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1、题型觉醒02 历史材料解析题题思路与方法目录01 技巧运用练【一】概括、归纳类【二】特点、特征类【三】背景（原因、条件）类【四】比较异同类【五】影响、作用、意义类【六】点评（ 评价、评述、评析 ）类【七】认识类（启示、认识）类02 真题实战练一、概括、归纳类1阅读材料，回答问题。（15分）材料一明清时期徽州府某地汪氏宗族以生员、塾师、商人和仕宦为代表的地方精英对村落进行规划建设，拓展了生存空间；兴立文会和订立村规民约对族众进行社会教化；为维护宗族权益而与周遭宗族进行的山场诉讼，从而形成多途并举、叠相为用的乡村社会治理体系其实，明清时期徽州乡村社会治理体系就是在不断调适人与自然的关系、宗族内部社

2、会教化和族群之间合作与冲突的矛盾中逐渐达到平衡，实现对乡村社会的管控。摘编自康健明清徽州宗族与基层社会治理材料二1963年，在全国农村开展的社会主义教育运动中，浙江诸暨枫桥的干部群众创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交、就地解决，实现捕人少、治安好”的“枫桥经验”。后来毛泽东批示：“要各地仿效，经过试点，推广去做”。1964年1月，中共中央发出指示，把“枫桥经验”推向全国。此后全国各地掀起了学习推广“枫桥经验”的热潮。摘编自周中之“枫桥经验”：毛泽东治国理政的理念与智慧及其当代发展（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代基层治理的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪

3、60年代毛泽东推广“枫桥经验”的背景并分析新时代坚持和发展“枫桥经验”的现实价值。（9分）2阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一在古希腊罗马，民主和共和是两个既相联系又有区别的概念，用来表示一种国家形式和国家形态。民主是指一种国家形式即政体，称为民主政体，或民主政治、民主制。古代国家存在着多种多样的国家政权构成形式，按照希腊古典作家根据当政者人数及其执政宗旨和方法手段划分政体类型的传统方法，可分为三种正宗政体及其相应的三种变态政体：实行一人统治的为君主制（或称王制）和僭主制；体现少数人统治的为贵族制和寡头制；实现多数人统治的则为民主制和极端民主制（或称暴民政治）。这些政体各自又有不同的变种

4、。所有变态政体，不论是一人专权的僭主制还是多数人统治的极端民主制，都具有专制的性质。至于共和国，则是一种国家形态。按照西塞罗的说法，共和国包括君主制、贵族制和民主制三种普通政体，换句话说，共和国既可实行君主制，也可实行贵族制，还可实行民主制。变态政体僭主制、寡头制和极端民主制则被排斥于共和国范畴之外。此外，共和国还有一种兼备上述三种普通政体成分和因素的混合政体即共和政体，这是共和国最优良的政体形式。摘编自施治生的试论古代的民主与共和材料二大宪章规定：（39）任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放，或加以任何其他损害。（41）除战

5、时与予敌对之国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水路与陆路，出入英格兰摘编自郭守田主编世界通史资料选辑中古部分材料三就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了大同书，他没有也不可能找到一条到达大同的路。资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。

6、摘自毛泽东的论人民民主专政（1）材料一中“共和国还有一种兼备上述三种普通政体成分和因素的混合政体即共和政体”，依据罗马共和国时期的政治制度解释该句话。（6分）（2）根据材料二，归纳大宪章对王权的限制主要体现在哪些方面？（4分）（3）根据材料三，指出毛泽东设想的国家形态和这一设想的意义。（4分）3阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一殷商灭亡后，周人总结其覆亡教训进一步完善天命思想的内涵。周人不仅以“天”来替代商代人崇拜的“帝”或“上帝”的概念，更重要的是西周天命观发展了新的内容，其突出特色就是“天命”被赋予了道德内涵，即“以德配天”。西周天命思想认为，西周之所以能够夺取政权乃是因为自身的“德”，上天是否庇佑的依据是“有德”而非血缘，周人认识到只有加强自身提高统治者私德修养，实行德政才是顺应“天命”。摘编自王瑞英从神灵崇拜到“以德配天”：西周天命观的嬗变

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