试题汇

您现在的位置是:首页 > 试题汇

试题汇

四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答案)

马老师2025-10-25 14:10:27试题汇
  引言:《四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答案)》,以下展示关于《四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答

《四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答案)》,以下展示关于《四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答案)》的相关内容节选,更多内容请多关注我们网站

1、绵阳市高中 2023 级第一次诊断性考试模拟试题语 文考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 150 分,考试时间 150 分钟。2.答题前,考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将答题卡上的项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.考试结束后,请交回答题卡,试题卷自行保存。一、阅读(72 分)(一)阅读 I(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成下面

2、15 题。材料一:在古代儒家思想中,有没有道德是人与禽兽的根本区别,道德践履水平的高低是君子与小人的分水岭。因此他们把修身看作为人处世的根本,主张“以德修身”。“四书”之首的大学提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。为此,儒家建构了一套细致、系统的道德修养方法。在儒家看来,自我反省是提升道德修养和精神境界的重要方式。曾子提到了“三省”:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(论语学而)孔子也讲:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(论语里仁)自省是自我约束的心理机制,即通过反思,从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己,调节自我行为,不断强化

3、自我的道德意识和伦理品格,达到“知明而行无过”。“养气”说最早可能出自孟子公孙丑上。“(公孙丑)问曰:敢问夫子恶乎长?(孟子)曰:我知言,我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”在这段话里,孟子对“浩然之气”做了解释,浩然之气是最为刚强的,用正义去培养而不以邪恶去损害,这种气就可以充盈塞满于天地之间了。显然养浩然正气是一种修身的重要方法。这种方法在后代得到继承和发展,如后来讲的“气节”“气质”,特别是元代文天祥的正气歌更是将这种方法发扬光大。论语 开篇

4、即讲“学而时习之”,“学”是获得“知”的重要途径。根据学习动机的不同,儒家将“学”分为两种:“君子之学”和“小人之学”。“君子之学”指的是人用耳朵听到后,心上显现出来,然后就从人的一言一行、一举一动中体现出来:“小人之学”则是指人用耳朵听见了、通过口中卖弄出来。古代儒家教给人的“知”,首要内容并非书本上的知识,而是做人做事的道理。儒家认为,一个人通过学习获得的这些道德理念,如果不能内化于心并外化为行为,那么纵使他学到的东西再多再好,也是没有意义的。实践是读书人重要的修身途径。正如宋代大儒程颐在点评如何读论语时所言:“如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”(四书章句集注)对

5、于大多数人来说,在波澜不惊的日常生活中践行道德规范或许并不是特别的难事,而在遭遇矛盾冲突时,依然能够保持内心的操守,才能真正彰显道德境界。如面对义与利的冲突,古代儒家的态度是“重义轻利”,孔子讲过“君子喻于义,小人喻于利”(论语里仁)。不过古代儒家思想中的“重义轻利”,是以义、利发生冲突为前提的。如果义、利之间不冲突,儒家思想则对获得利益持认可的态度。孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(论语泰伯)可见,以“义”为旨归,将“利”统一到“义”的旗帜下,这是古代儒家处理义利关系的基本价值取向。当面临道德选择的两难之境时,儒学的处理策略是“中庸之道”。孔子对“中庸”的表述为“

6、执其两端,用其中于民”(礼记中庸)。为了达成恰到好处的中庸境界,儒家思想认为须掌握为人处世的精髓时中,要根据不断变化的客观情况灵活处理问题,审时度势,相“时”而动,因“时”而中。孟子离娄上记载了一个生动的例子,淳于髡问孟子“男女授受不亲”是否是“礼”的要求,孟子给出了肯定的回答,淳于髡接着问“嫂溺,则援之以手乎?”孟子说:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”孟子认为,在“嫂溺”的危急时刻,必须对“男女授受不亲”做出权变,如果为了抱守“礼”而见死不救,那么虽然表面上维护了“礼”,但实际上却背离了“礼”的实质即“仁义”。(摘编自唐明燕儒家思想中的修身之道)材料二:123 456 多次强调,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。不忘本才能开辟未来,善于继承才能更好创新。要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义新文化的重要源泉。儒家修身理论主要通过“内省”“克己”的方法实现个体对封建伦理道德规范的认同,并使个体在潜移默化中自觉践行其道德规范,在保证社会秩序稳定的同时,也抑制了

【四川省字节精准教育联盟2026届高三上学期第一次诊断性考试模拟语文试卷(含答案)】相关文章: