河南省周口市2022-2023高二下学期5月份质量抽测历史试题（含解析）考试试卷

周口市2022-2023学年高二下学期5月份质量抽测
历史试题
注意事项：
1.本试卷满分 100 分，考试时间 90分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的班级和姓名填写在答题纸上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。
4.本试卷命题范围：《历史选择性必修3·文化交流与传播》
一、单选题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上。
一、选择题
1．功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的“功”与“过”，年终进行功过核算。如《了凡功过格》“准百功”有“救免一人死”“完一妇女节”“为人延一嗣”等条目；《太微仙君功过格》“过律”有不仁、不义、不善等。功过格的流行反映了（　　）
A．统治者推行思想文化专制 B．基层社会推行自治管理
C．佛教的兴盛影响社会生活 D．儒家思想的平民化实践
2．“罪己诏”是古代帝王在国家遭受天灾或政权处于危难时，自省检讨自己过失的文书。据统计，汉代有十五位皇帝下过“罪己诏”，在历代王朝中数量最多。这一现象出现的主要原因是汉代（　　）
A．灾害频繁和社会矛盾尖锐 B．原始社会民主传统限制皇权
C．统治者虚怀纳谏从善如流 D．君主行为受到主流思想制约
3．北宋时，范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”南宋末年，文天祥云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”1279年，崖山之战，大臣陆秀夫宁死不降蒙古铁骑，携小皇帝蹈海殉国。这些言行体现了（　　）
A．儒学积极入世的价值观 B．宋代社会危机激发忧国之思
C．封建君臣观念根深蒂固 D．主流思想塑造了士大夫精神
4．十九世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就及“尚同”“兼爱”“天志” 等学说之风，并用“西学墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制度、基督教的关系。这种做法（　　）
A．适应了中国社会转型的需要 B．体现了资产阶级的政治诉求
C．阻碍了西方先进文化的传播 D．动摇了儒家学说的正统地位
5．莎草纸起源于古代埃及，在干燥的环境下有千年不腐的特点。大约在公元前650年左右，古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区，历时3000年而不衰。据此可知，莎草纸（　　）
A．提升了古埃及国际地位 B．是古埃及最重要的经济来源
C．促进了文明的交流传播 D．代表最早的成熟的造纸技术
6．伊斯兰教创始人穆罕默德在传教之初即承认犹太教徒、基督徒为“有经典的人”。欧麦尔时代，每征服一地，欧麦尔必嘱咐战士宽待基督徒。在攻打埃及之前，欧麦尔还特意嘱咐将士：“你们若进入埃及，必须善待科普特人。”这些举措（　　）
A．实现了民族间的和睦 B．开启了东西方的文化交流
C．旨在丰富阿拉伯文化 D．推动了阿拉伯文化的传播
7．中世纪的神圣罗马帝国皇帝对国人说，在神圣的基督教里面，从来就未听说过一个人敢骄傲地对别人说“你是我的”。因为无论是谁，贵族或非贵族，富人或穷人，一受洗礼，一信基督，他们就成为基督的肢体。这一言论（　　）
A．蕴含着人人平等的思想 B．适应了文艺复兴的发展
C．具有浓厚的专制色彩 D．迎合了资产阶级的需求
8．“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（　　）
A．民族文化形成于人民的劳动实践 B．民族文化的源泉植根于民族群众
C．中世纪是日本传统文化复兴时代 D．武士阶层在中世纪后期地位提高
9．“下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（　　）
A．保留和传播了中华文化 B．缓解了闽、粤两省的人口压力
C．促进了当地经济的发展 D．推动了全球劳动力市场的形成
10．2003年，在美国所有的拥有博士学历的人口当中，34.6%是在外国出生的。在不同的学科专业领域，移民的比例也不尽相同。其中，移民比例最低的为心理学，仅为8.5%；移民比例最高的为化学工程学，高达49.2%。这一移民变化趋势（　　）
A．提高了美国整体的文化水平 B．适应了美国科技发展的需要
C．维护了美国的世界霸主地位 D．使其他国家的科技创新落后
11．1990 年两德统—之后，大量外来移民涌入德国，在尊重和保护少数族裔的语言、文化和宗教的同时，德国政府要求所有外来移民必须学习和了解德语，接受德国社会的人权、民主、法制及爱国主义等主流价值观。这反映出德国政府（　　）
A．对欧洲一体化进程心存顾忌 B．依然固守着冷战思维意识
C．努力扩大本国的国际影响力 D．重视并增强民族文化认同
12．在经济全球化加速发展过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成。关于劳动力的流动说法错误的是（　　）
A．劳动力的大规模全球流动开始于二战以后
B．经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场
C．20世纪七八十年代，大量非洲劳动力涌向中东产油国
D．20世纪90年代，南欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地
13．“波斯锦” 为波斯人以粗蚕丝织就，并以金银钱和宝石点缀精美图案。因光彩夺目、厚实耐用，唐朝中后期波斯锦渐靡神州，中国士大夫尤其喜好，其织就技术也随之传入。当时波斯锦上最流行的图案是“三拼凑”：太阳神端坐莲花座，四周纹饰以龙首龙身。这表明唐朝中后期（　　）
A．政局动荡导致手工业渐趋衰落 B．中外交流盛况空前
C．外来文化影响士人的主流意识 D．社会生活开放多元
14．汉武帝时期，张骞两次前往西域，在此基础上，中国与西方国家交往的商业通道——丝绸之路，得以开拓。汉王朝在派遣使节通往西域时，赠礼一般都很丰厚。汉使所需食物及牛马等，全部用币帛购买，并不采取无偿征派的形式。这主要是因为汉朝（　　）
A．与西域各国实行朝贡贸易 B．经营西域重在政治目的
C．生产力水平远高于西域 D．经济繁荣国家财政充盈
15．17世纪，晋商开辟了从福建武夷山向北出发，穿过蒙古地带，经由西伯利亚往欧亚大陆腹地的万里茶道。茶道沿线的码头、镖局、客栈、饭庄、货场、会馆、骡马舟船、搬运行帮、票号蓬勃发展。这表明，万里茶道的开通（　　）
A．导致了晋商对万里茶道的垄断 B．打破了清政府的闭关锁国政策
C．推动了跨国贸易产业链的发展 D．见证了中俄间友好交往的历史
16．18世纪中期，“下午茶”在英国社会日渐流行，饮茶有益于健康在争论中逐渐为社会各界所认可，加入牛奶与糖在一定程度上被视为功效的增加或强化。茶还寄托了英国人对家的深厚情感，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。这体现出（　　）
A．工业革命改变了人们的生活 B．人文主义得到社会普遍认可
C．经济的趋同化和一体化趋势 D．文化的本土化和多元化趋势
17．希腊语随着亚历山大东征广泛地传播开来。正如著名古典学家沃尔班克在《希腊化世界》中所描述的一样：“以普及的世界性方式使用的希腊语被称为柯因奈语，这种共同语是亚历山大征服地的广大地区的特征。”这一现象的深远影响是（　　）
A．加快了欧亚非政治一体化进程 B．导致西欧文艺复兴运动的兴起
C．有利于希腊语在亚洲广泛传播 D．加强了被征服地区的文化认同
18．非洲加纳、坦桑尼亚等一些国家独立后，它们借鉴资本主义与社会主义的“某些具有科学和技术价值的因素”，将其“像嫁接嫩枝一样，移植到黑人特性的粗大树干上”。结果，这种选择“不尽人意，甚至出现混乱现象”。材料说明这些非洲国家（　　）
A．原宗主国主导现代化进程 B．发展道路受制于国际局势
C．区域经济集团化进程加速 D．传统与现代文明融合艰难
19．针对社会严重“西化”和学校道德教育滞后于社会发展这两大问题，新加坡在20世纪70年代末80年代初开展了公民道德教育改革活动：一是发表《道德教育报告书》，二是全面反思道德教育，三是实施全面的公民道德教育，四是开设《儒家伦理》课程，五是提出《共同价值观》。此次改革的突出特点是（　　）
A．摒弃西方，回归传统 B．注重学校教育，坚持德法兼施
C．国家重视，强制推行 D．注重反思借鉴，重塑民族信念
20．1941年8月，美英两国首脑签订的《大西洋宪章》宣称，“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利”“各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复”。这一宣言（　　）
A．明确提出了民族自决原则 B．标志着世界殖民体系土崩瓦解
C．反映美英间既合作又对抗 D．意在帮助各民族选择发展道路
21．有学者研究发现，不论古希腊人在哪里安家落户，他们首要的任务是建立他们自己的初级学校和体育馆，并通过学校和体育馆教授希腊人和非希腊人如何像希腊贵族一样生活。这一教化方式（　　）
A．促使西方人文精神逐渐成熟 B．使得各城邦政体趋同
C．成为希腊世界强有力的纽带 D．催生了智者运动兴起
22．19世纪中后期，以英国为开端，欧洲各国兴起了建立公共图书馆浪潮。无论是城市还是偏远农村，地方政府纷纷设立公共图书馆。进入图书馆的读者没有性别、身份限制，除提供图书阅读服务外，读者还可以享受台球室、棋艺中心、咖啡屋等娱乐设施。公共图书馆运动的兴起（　　）
A．是工业革命时代的产物 B．标志着宏观调控的加强
C．满足了精英群体的文化诉求 D．导致了欧洲教育开始世俗化
23．1960年，中国人民革命军事博物馆正式开放，它是向国庆10周年献礼的首都十大建筑之一。1965年，军博鉴定出馆藏一级文物936件，其中红军馆229件，抗日战争馆206件，解放战争馆263件，抗美援朝馆159件，保卫社会主义建设馆62件，兵器馆17件。这表明当时中国政府（　　）
A．注重中国历史上军事战争的经验教训 B．重视国民革命文化的教育
C．建立起与巩固政权相适应的意识形态 D．重视国防科技事业的发展
24．《保护世界文化和自然遗产公约》是加人缔约国最多的国际公约之一。自1972年公约正式通过后，截至2017年1月，在全球范围内共有193个国家和地区加人《保护世界文化和自然遗产公约》。这反映出保护文化和自然遗产（　　）
A．有利于维系各国悠久的历史传统 B．体现各国间的文化差异
C．加速了全球治理体系的深刻变革 D．符合全人类的共同需求
二、材料分析题：本大题分4小题，共52分
25．中华文化博大精深，源远流长，是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚锌为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近百年。
——摘编自张国光《在历史的地平线上》
材料二
儒家文化是中华文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。
——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》
（1）根据材料一，概括中华文化发展的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述中华文化中儒家文化的历史价值。（6分）
26．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
阿拉伯阿拔斯王朝（750~1258年）前期社会稳定，经济繁荣，一些哈里发重视文化教育事业，从而促进了翻译运动的蓬勃兴起与发展。第七任哈里发麦蒙在执政期间，耗资20万第纳尔，将“智慧宫”扩建成一所集图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构。智慧宫里集中了来自全国各地的学者、翻译家、抄写人员等，他们分别从事翻译、注释、校勘以及著述等多项工作。在麦蒙的鼓励和鞭策下，轰轰烈烈的翻译运动达到鼎盛。在历时约200年的翻译运动中，阿拉伯学者将古代希腊、罗马的大量哲学著作、自然科学著作以及波斯、印度的一些文学、史学、数学和天文学著作翻译成阿拉伯文，有效地保存了人类的古代文化遗产。
——摘编自李荣建《中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流》
材料二
阿拉伯文化对中世纪西欧的文化产生了较大的影响。伊斯兰教徒对希腊古典文化、古代犹太文化和古代其他文化的解释以及自己文化建构的成果，在10世纪前后通过两大渠道传入了西欧，给西欧的中世纪带来了关注科学、人自身以及世界的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。所以14世纪欧洲出现的文艺复兴运动，也有着阿拉伯人的贡献。由此我们也可以说……假如没有阿拉伯人创造的以自然为对象的科学研究所得出来的不同于西方基督教文化的哲学思想，也就没有对基督教进行重新解释的庞大的体系的形成。正是在此基础上，欧洲在13世纪诞生了中世纪最高的精神成果——经院哲学体系。
——摘编自刘建军《阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯翻译运动兴起的背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯文化西传对欧洲文化的影响。（8分）
27．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
明清时期，输往荷兰的中国瓷器多在景德镇烧制。万历年间，景德镇上各制瓷作坊的佣工“每日不下数万人”。在元代瓷业生产的基础上，景德镇瓷窑发展了青花瓷，尤其是康熙末年创烧成功的粉彩瓷，使得中国的外销瓷一变传统纯净的青花瓷而为绚丽多彩的粉彩。为了使中国瓷器能在荷兰及欧洲畅销，荷兰东印度公司会主动提供瓷器木模交给中国工匠仿制。由于外销荷兰的瓷器数量大，其品种、造型、装饰均与传统的中国瓷器不同，以景德镇为主的中国瓷器制造业便在瓷器的烧制、绘画、上彩等工序上大胆地进行探索和改进，使外销瓷的生产体系很快在中国建立。随着中荷贸易的发展，中国瓷器作为日用器皿，进人千家万户，同时也把中国的山川城池、风土人情等逼真形象广为传播。
材料二
16世纪末，荷兰船队进入亚洲水域。他们两次劫持葡萄牙大帆船，将船上所载瓷器运回阿姆斯特丹拍卖。1604年以后，荷兰东印度公司开始经营华瓷进口贸易。他们主要使用白银从往来于东南亚的中国商人那里购买瓷器，1608年，东印度公司通过中国商人就定购了108000件瓷器。荷兰东印度公司订购的瓷器不但种类激增，纹饰也更趋多样化。荷兰运往广州的样品装饰图案中既有西方流行“耶稣受难图”、海神、欧洲时尚人物等，也有中国主题的图饰。荷兰东印度公司在中国购买的大多是茶具等日用瓷器，所以受到社会各阶层的欢迎。1764年，荷兰也建厂烧制硬质瓷器。
——以上均摘编自钱江《十七至十八世纪中国与荷兰的瓷器贸易》
（1）根据材料一，概括明清时期中国外销瓷生产的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括荷兰经营中国瓷器贸易的有利条件。（4分）
（3）根据材料，简析瓷器贸易在中荷两国经济文化交流中的作用。（4分）
28．【印刷术的诞生】阅读材料，回答问题。（12分）
中世纪欧洲的书籍是写在羊皮纸上的手抄书，稀少而且昂贵，不能满足当时人们的需要。8世纪之后，造纸术传入欧洲，推动了文化的发展。文艺复兴前期，人们对读物的需求量迅速增加，极大地刺激了印刷术的发展。1448年，德国金匠谷登堡，首次把多个领域的发明结合在一起，发明了包括印刷机、油墨、金属活字在内的一整套印刷术。谷登堡印刷术的发明，催生了新一代的书籍——印刷书的诞生。到了15世纪末，欧洲大约有3万种、2000多万册书籍被印刷发行，大批、廉价的印刷书生产出来，广泛地传播了新的信息和长期被垄断的知识。西欧的基础教育、识字率都得到了很大程度的发展。
——摘编自《谷登堡印刷术对欧洲文化传播的影响》等
根据材料并结合所学，以近代西欧印刷书的诞生为例，说明“技术进步与文化传承”的关系。
参考答案及评价标准
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D D A C D A B C B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D D D B C D D D D A
题号 21 22 23 24
答案 C A B D
1．【答案】D【解析】据材料“广泛流传于民间社会”“‘过律’有不仁、不义、不善等”可知功过格作为民间善书宣扬传统道德规范，推动儒家伦理世俗化、民间化，故选D项；据材料“功过格是明清……民间……善书”并结合所学可知，明清统治者推行思想文化专制主要体现在文字狱、八股取士、思想控制等，排除A项；明清在县以下基层社会宗族内部推行自治，功过格是道德引领，起不到“自治管理”的作用，排除B项；中国佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微，材料中主要体现儒家伦理道德仁、义、善等，排除C项。
2．【答案】D【解析】据材料“罪己诏”“自省检讨自己过失的文书”“汉代”并联系汉代儒学主流地位确立的相关史实可知，材料中的现象属于天人感应思想对君主行为的约束，故选D项；“灾害频繁和社会矛盾尖锐”并不是汉代罪己诏数量在历代王朝中最多的主要原因，排除A项；汉代是封建王朝，排除B项；据材料“‘罪己诏’是古代帝王……自省检讨自己过失的文书”，不属于“虚怀纳谏”，排除C项。
3．【答案】D【解析】据材料并结合选必三第1课所学可知，范仲淹、文天祥、陆秀夫等人的言行带有爱国、追求家国情怀的特色，体现了儒家思想对士大夫人格的浸润，故选D项；“积极入世”与陆秀夫“宁死不降蒙古铁骑，携小皇帝蹈海殉国”相悖，排除A项；“宋代社会危机”不合题意，材料提及的是儒家思想影响了士大夫，排除B项；“封建君臣观念”与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”关系不大，排除C项。
4．【答案】A【解析】据材料及所学知识可知，鸦片战争后，伴随着西方对中国的侵略，西学传入中国，中国学术界通过“西学墨源”，将西方科技、民主议会制度、基督教等西学与墨家学派的科技成就及墨家学说结合起来，这有利于对西学的认可，减少学习西方的阻力，适应了中国社会转型的需要，故选A项；在19世纪晚期，地主阶级也主张学习西方的科技，将西方科技与墨家学派的科技成就相结合也体现了地主阶级的诉求，排除B项；将西学与墨家学派的科技成就及墨家学说结合起来，这有利于对西学的认可，减少了学习西方的阻力，有利于西方先进文化的传播，排除C项；据所学知识可知，新文化运动时期动摇了儒家学说的正统地位，19世纪末儒家学说的正统地位并未动摇，排除D项。
5．【答案】C【解析】据材料“古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区”并结合选必三第3课所学可知，莎草纸传到古希腊、欧洲和西亚等地，可以推动其文化的发展和文明的传播，故选C项；“古埃及国际地位”不合逻辑，莎草纸的出口可以增加古埃及的收入，但对其国际地位的提升关系不大，排除A项；“最重要”不合史实，古埃及最重要的经济来源是农业，排除B项；“造纸技术”概念不明，中国科学院自然科学史研究所研究员潘吉星这样定义了纸：第一是植物纤维；第二，这种植物性纤维是单个的，即一根根分散的纤维，它们被分散、提纯，然后再交织组合起来；第三，表面平整；第四，具有实用性，例如包装、书写用；最后还要有一定的物理强度，而莎草纸不是用植物纤维制造，更不能随意折叠，可见莎草纸不是纸，排除D项。
6．【答案】D【解析】材料中“承认犹太教徒、基督徒”“欧麦尔必嘱咐战士宽待基督徒”“你们若进入埃及，必须善待科普特人”体现了阿拉伯对被征服地区实行宽容政策，这有利于阿拉伯统治被征服地区，从而推动其文化的交流和传播，故选D项；“民族间的和睦”与“征服一地”“攻打埃及”相悖，排除A项；“开启”不合时空，东西方间的文化交流在人类文明产生之初就已开始，排除B项；材料做法目的是服务于政治统治，丰富阿拉伯文化是客观影响，排除C项。
7．【答案】A【解析】材料中“因为无论是谁，贵族或非贵族，富人或穷人，一受洗礼，一信基督，他们就成为基督的肢体”体现了一定的平等性，故选A项；“适应了”不合时空，材料的时间为中世纪，排除B项；“浓厚的专制色彩”不合逻辑，与材料蕴含了平等思想相悖，排除C项；“资产阶级的需求”不合时空，资产阶级产生于欧洲近代，排除D项。
8．【答案】B【解析】据材料“‘田乐’原是日本农民插秧时的祭神歌舞……后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术”可知以“田乐”为代表的日本传统文化立足于民众的日常生产生活，后经不同时期社会各阶层的改造加工，成为日本新的文化艺术，这说明日本民族文化的源泉植根于民族群众，故选B项；“原是日本农民插秧时的祭神歌舞”说明日本的民族文化最早源自人民的劳动实践，但是也经历了后期的加工改造，排除A项；中世纪日本主要通过学习周边国家文化改造本国传统文化，排除C项；中世纪后期武士阶层是领主维持统治秩序的工具，武士文化只是统治阶层控制武士的工具，排除D项。
9．【答案】C【解析】据材料“锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛”可知，“下南洋”的华侨在马来半岛辛勤劳作，推动了当地经济的发展，故选C项；材料强调华侨对马来半岛经济的发展，与保留和传播了中华文化无关，排除A项；材料强调华侨对国外经济的影响，而非对国内闽、粤两省人口压力的缓解，排除B项；在经济全球化加速发展的过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成，与材料时间不符，且材料只是华侨对马来半岛这一区域的影响，排除D项。
10．【答案】B【解析】据材料可知，2003年在美国的移民群体中，博士学历占据多数，并且理工科人才居多，这适应了新技术革命发展的需要，故选B项；“美国整体的文化水平”不合逻辑，移民只是美国人口中的一小部分，排除A项；美国的世界霸主地位的维护依靠的是综合国力，C项说法夸大了移民的作用，排除C项；“使其他国家的科技创新落后”不合逻辑，这些移民有利于提升美国的科技创新，但并不能导致其他国家科技的落后，排除D项。
11．【答案】D【解析】据材料“1990 年两德统—之后，……接受德国社会的人权、民主、法制及爱国主义等主流价值观”结合所学知识可知，1990 年两德统一后，德国政府对外来移民提出的相关要求，反映了德国政府注重强化外来移民对本国民族文化的认同，故选D项；材料反映的是两德统一后，德国政府对外来移民提出的相关要求，并未涉及欧洲一体化进程，排除A项；德国政府要求外来移民接受的人权、民主、法制等价值观，是资本主义的价值观，这表明德国政府存在一定的冷战思维意识，但是“固守冷战思维”表述过于绝对，排除B项；材料反映的是两德统一后，德国政府对外来移民提出的相关要求，体现重视并增强民族文化认同，与提升德国国际影响力无关，排除C项。
12．【答案】D【解析】20世纪90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地，而非南欧，故D项错误，符合题意； 第二次世界大战后，伴随着经济全球化的加速发展和国际分工的日益深化，劳动力出现了大规模的全球流动现象，故A项正确，不符合题意；在经济全球化加速发展的过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成，即经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场，故B项正确，不符合题意；20世纪七八十年代，中东地区的石油工业快速发展，大量非洲劳动力涌向中东产油国，故C项正确，不符合题意。
13．【答案】D【解析】据材料“唐朝中后期波斯锦渐靡神州……太阳神端坐莲花座，四周纹饰以龙首龙身”可知，唐朝时波斯锦盛行，且图案上出现了佛教文化、希腊文化和中国文化的相关元素，反映了当时社会生活开放多元，故选D项；结合所学可知，唐朝中后期政局动荡，但材料信息无法体现当时手工业衰落，排除A项；材料仅体现了西方和印度文化传入中国，并未说明中国文化传入西方，且仅凭波斯锦无法说明盛况空前，排除B项；唐朝的主流思想依然是儒家思想，材料并未体现儒家思想受到外来文化影响，排除C项。
14．【答案】B【解析】据材料可知，汉代对西域地区的国家赠礼丰厚，不采取有偿征派的做法体现出其不以经济掠夺为目的，结合所学可知，汉武帝派张骞通西城的目的在于联合大月氏夹击匈奴，即使在打败匈奴之后，西域地区的政治稳定也是汉朝经营西域的主要目的，故选B项；西汉在河西走廊设立武威四郡，公元前60年，西汉设置西域都护府管理西域，西域与汉朝之间的贸易关系属于国内贸易，排除A项；汉朝对西域地区国家采取的措施主要出于稳定西域地区的政治目的，并非因为生产力高于西域，排除C项；经济繁荣财政充盈是汉朝实行相应政策的有利条件，但并非主要原因，排除D项。
15．【答案】C【解析】据材料“晋商开辟了从福建武夷山向北出发，穿过蒙古地带，经由西伯利亚往欧亚大陆腹地的万里茶道”可知，晋商开辟的万里茶道助推了欧亚沿线地区贸易产业链的发展，故选C项；材料体现晋商开辟万里茶道，而非垄断，排除A项；清朝的闭关锁国体现为对海外贸易的各种限制性政策，与此题并非同一贸易类型，排除B项；材料强调万里茶道推动了跨国贸易产业链的发展，并未特指与哪个国家发展贸易，排除D项。
16．【答案】D【解析】据材料“18世纪中期......饮茶有益于健康......茶还寄托了英国人对家的深厚情感......与中国茶文化......取向不同”可知，英国的“茶文化”与中国的“茶文化”在内容和追求上不同，体现了英国与中国国情的差异，说明文化具有本土化和多元化的趋势，故选D项；据所学可知，中国是最早种植茶叶和饮茶的国家，饮茶习俗由中国传入欧洲，英国人饮茶开始于17世纪初，工业革命发生在18世纪60年代，工业革命改变了人们的生活与题中时间不符，排除A项；人文主义是欧洲文艺复兴时期的思想，随着资本主义的发展而逐渐传播，而茶文化源自于中国，茶文化在英国的传播不能反映出人文主义思想，人文主义得到社会普遍认可与题意无关，排除B项；18世纪中期，英国已经进入资本主义发展的快车道，而中国依然徘徊在农耕经济的封建时代，经济的趋同化和一体化趋势与史实不符，排除C项。
17．【答案】D【解析】据材料“希腊语随着亚历山大东征广泛地传播开来......‘这种共同语是亚历山大征服地的广大地区的特征’”可知，亚历山大东征促进了希腊语的传播，使希腊语被征服地区广泛使用，这说明亚历山大东征加强了被征服地区的文化认同，故选D项，题中信息反映的是希腊语的传播，无法体现欧亚非政治一体化，排除A项；文艺复兴在意大利兴起，希腊语的传播不是文艺复兴的原因，排除B项；亚历山大东征使希腊语在被征服地区传播，并非只在亚洲广泛传播，排除C项。
18．【答案】D【解析】据材料“借鉴资本主义与社会主义的‘某些具有科学和技术价值的因素’，将其‘像嫁接嫩枝一样，移植到黑人特性的粗大树干上’。结果，这种选择‘不尽人意’”可知，非洲一些国家独立后为保持政治独立、促进经济发展，建设新文明，这些国家借鉴资本主义与社会主义的某些合理经验与传统非洲文明相结合，但结果不尽人意，说明非洲传统文明与现代文明强烈冲突和艰难融合，故选D项；据材料“非洲加纳、坦桑尼亚等一些国家独立后”可知，加纳、坦桑尼亚等一些国家独立后根据各自传统选择适合本国的发展方案，原宗主国主导说法错误，排除A项；加纳、坦桑尼亚等一些国家独立后并未照搬资本主义或社会主义的发展模式，而是借鉴资本主义和社会主义的建设经验，以非洲原有的村社为基础创立了村社社会主义，因此受制于国际局势的说法与材料内容不符，排除B项；材料强调的是非洲国家独立后发展道路的选择，区域经济集团化是指同一地区两个以上国家让渡部分甚至全部经济主权，采取共同的经济政策，并形成排他性的经济集团过程，因此C项与材料内容无关，排除C项。
19．【答案】D【解析】据材料“三是实施全面的公民道德教育，四是开设《儒家伦理》课程，五是提出《共同价值观》”可知，新加坡的这次改革借鉴了儒家伦理，且提出《共同价值观》有助于推动民族认同，塑造民族信念，故选D项；结合所学可知，新加坡是具有移民社会特征的城市国家，公民道德教育改革虽是针对严重“西化”问题，但材料并未说明其要完全摒弃西方，该说法过于绝对，排除A项；材料为公民道德教育改革活动，并未强调学校教育的作用，排除B项；材料仅体现了国家重视，且材料表明新加坡政府仅是面向社会推广，并非强制推行，排除C项。
20．【答案】A【解析】据材料“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利”“各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复”结合所学知识可知，这一宣言明确提出了民族自决原则，故选A项；20世纪90年代，世界殖民体系土崩瓦解，时间不符，排除B项；材料反映美英合作无法体现出对抗，排除C项；“意在帮助各民族选择发展道路”夸大了美英签署宣言的作用，且这一宣言签订的主要目的是团结世界人民共同反对法西斯，排除D项。
21．【答案】C【解析】古希腊人重视教育和体育，并影响到非希腊人，教育和体育成为希腊世界的有力纽带，故选C项。古希腊孕育了早期人文精神，“逐渐成熟”的表述不够恰当，故不选A项；教育和体育影响到的是思想和体质，无法“使得各城邦政体趋同”，且与史实不符，故不选B项：智者运动是社会上智者学派掀起的人文精神运动，与初级学校教育关联不大，故不选D项。
22．【答案】A【解析】据材料“19世纪中后期，以英国为开端欧洲各国兴起了建立公共图书馆浪潮……除提供图书阅读服务外，读者还可以享受台球室、棋艺中心、咖啡屋等娱乐设施”并结合所学知识可知，19世纪中后期在工业革命背景之下，欧洲各国公共图书馆的建立，一方面适应了提高国民文化素养的需要，另一方面又满足人们在工作之余休闲娱乐的需要，是工业革命时代社会发展的产物，故选A项；仅凭公共图书馆的建立不能反映国家宏观调控的加强，且主要资本主义国家二战后才开始加强对经济的宏观调控，排除B项；公共图书馆的服务对象是整个公民群体，而不只是精英群体，排除C项；文艺复兴时期，文化教育开始世俗化，时间不符，排除D项。
23．【答案】B【解析】据题干可知，中国人民革命军事博物馆收藏不同历史时期（国共十年对峙时期、抗日战争时期、解放战争时期、抗美援朝时期、社会主义建设时期）的一级文物若干件，充分展示出中国共产党在新民主主义革命时期和社会主义建设时期所经历的艰辛历程和取得的伟大成就，教育国民要珍惜当下的幸福来之不易，这表明当时中国政府比较重视国民革命文化的教育，故选B项；军事博物馆展示众多一级馆藏文物，其目的在于对国民进行革命文化教育，而不是总结军事战争的经验教训，并且“中国历史”这一表述与题干所涉及的时间也不一致，排除A项；在中国共产党成立之初，就已经把马克思主义作为其指导思想，排除C项；军事博物馆展示其所收藏的众多一级馆藏文物，其目的在于让参观者感受革命文化，与重视国防科技事业没有关系，排除D项。
24．【答案】D【解析】据材料“在全球范围内共有193个国家和地区加人《保护世界文化和自然遗产公约》”可知越来越多的国家加入了人类遗产保护的体系中，这说明保护人类遗产符合全人类的共同诉求，故选D项；人类遗产保护重在于促进传统文化的传承与发展，而不是对历史传统的固化维持，排除A项；人类文化遗产属于全人类共同的文明成果，在价值诉求上具有一致性，排除B项；文化遗产的保护不涉及国家政治、经济和外交关系的变化，对全球治理体系的影响有限，排除C项。
二、非选择题
25．【答案】（12分）
（1）特点：南北文化统一；文化统一依赖于政治统一；儒家文化是中华文化的主体；融入外来宗教思想；具有包容性、开放性。（6分。每点2分，任答三点6分）
（2）历史价值：培养社会责任感和爱国情怀；提升个人道德修养；形成正确人生观和价值观；构建和谐社会和价值体系；强调积极进取勇于拼搏的精神品质。（6分。每点2分。任答三点6分）
【解析】
（1）据材料一“建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚锌为代表的长江文化互相融合为一”可知在秦汉大一统王朝的基础上，实现了长江文化和黄河文化为代表的南北文化的统一，也体现当时文化统一是建立在政治统一的基础上；据材料一“儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态……决定着我们民族精神状况的内容和活动方向”可知汉武帝以儒家文化为正统思想，也成为了中华文化的主体，深刻影响着民族文化的发展方向；据材料一“教的传入是纯粹的文化运动”可知西汉末年以来，佛教的传入说明中华文化在发展过程中深受外来文化的影响；据材料一“以至从佛教与儒家的冲突直到合一”可知佛教与儒家文化的相互融合说明中华文化的发展具有包容性和开放性。
（2）据材料二“从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神”可知儒家文化在塑造中华文化的过程中注入了积极进取的人身观和价值观，鼓励人们形成用于拼搏的入世精神；据材料二“中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的”可知古代士人深受儒家道德伦理的影响，时刻注重提升个人的道德修养；据材料二“‘为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学”可知儒家思想所强调的家国情怀使士人们形成了强调的责任意识和家国天下的爱国主义情怀；据材料二“而‘兼济天下’与‘独善其身’互补的人生价值取向则是他们共同的心态”可知儒家思想在强调个人前途命运的基础上，也强调集体主义意识，使个人与家庭、个人与社会、个人与国家之间形成了良好的和谐关系，有利于社会主义和谐社会的构建。
26．【答案】（14分）
（1）背景：国家统一，社会稳定，经济繁荣；统治者对文化教育和人才的重视；地处几大文明交汇处，文化交流频繁；阿拉伯文化广泛吸收借鉴东西方文化。（6分，答出三点即可）
（2）影响：保存了大量希腊古典文献，为文艺复兴提供了思想（理论）来源；给欧洲带来了关注科学、人自身和世界的文化因子，成为欧洲近代理性主义的重要来源；促进了中世纪科学的发展；推动了欧洲基督教理论的发展和经院哲学体系的形成。（8分，答出二点即可）
【解析】
（1）据材料一“阿拉伯阿拔斯王朝（750~1258年）前期社会稳定，经济繁荣”结合所学得出国家统一，社会稳定，经济繁荣；据材料一“一些哈里发重视文化教育事业，从而促进了翻译运动的蓬勃兴起与发展”结合所学得出统治者对文化教育和人才的重视；结合所学得出地处几大文明交汇处，文化交流频繁；据材料一“阿拉伯学者将古代希腊……阿拉伯文”结合所学得出阿拉伯文化广泛吸收借鉴东西方文化。
（2）据材料二“伊斯兰教徒对希腊古典文化……传入了西欧”“14世纪欧洲出现的文艺复兴运动，也有着阿拉伯人的贡献”结合所学得出保存了大量希腊古典文献，为文艺复兴提供了思想（理论）来源；据材料二“给西欧的中世纪带来了关注科学、人自身以及世界的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识”结合所学得出给欧洲带来了关注科学、人自身和世界的文化因子，成为欧洲近代理性主义的重要来源；结合所学得出促进了中世纪科学的发展；据材料二“假如没有阿拉伯人创造的以自然为对象……基督教进行重新解释的庞大的体系的形成……经院哲学体系”结合所学得出推动了欧洲基督教理论的发展和经院哲学体系的形成。
27．【答案】（14分）
（1）特点：瓷器生产技艺精湛，产品种类丰富；（2分）瓷器工场大量使用雇佣劳动力；（1分）注重技术的传承与创新；（1分）适应海外市场需求；（1分）生产出现专业化分工。（1分）
（2）条件：全球海路的拓展；（1分）荷兰的殖民扩张；（1分）荷兰曾控制海上贸易；（1分）成立东印度公司垄断贸易。（1分）
（3）作用：刺激了中国的瓷器生产；（1分）促使中国工匠学习西方绘画技艺；（1分）促进了荷兰制瓷业的发展；（1分）成为中西文化交流的载体。（1分）
【解析】
（1）据材料一“景德镇瓷窑发展了青花瓷......粉彩瓷......一变传统纯净的青花瓷而为绚丽多彩的粉彩”得出瓷器生产技艺精湛，产品种类丰富；据材料一“万历年间，景德镇上各制瓷作坊的佣工‘每日不下数万人’”得出瓷器工场大量使用雇佣劳动力；据材料一“品种、造型、装饰均与传统的中国瓷器不同......在瓷器的烧制、绘画、上彩等工序上大胆地进行探索和改进”得出注重技术的传承与创新、生产出现专业化分工；据材料一“荷兰东印度公司会主动提供瓷器木模交给中国工匠仿制”得出适应海外市场需求。
（2）结合所学可知，15—16世纪，新航路的开辟和早期的殖民扩张使人类从分散孤立走向整体世界，得出全球海路的拓展；据材料二“16世纪末，荷兰船队进入亚洲水域。他们两次劫持葡萄牙大帆船”得出荷兰的殖民扩张、荷兰曾控制海上贸易；据材料二“1604年以后，荷兰东印度公司开始经营华瓷进口贸易......1608年，东印度公司......荷兰东印度公司订购的瓷器不但种类激增，纹饰也更趋多样化......荷兰东印度公司......受到社会各阶层的欢迎”得出成立东印度公司垄断贸易。
（3）据材料一“由于外销荷兰的瓷器数量大......以景德镇为主的中国瓷器制造业便在瓷器的烧制、绘画、上彩等工序上大胆地进行探索和改进”得出刺激了中国的瓷器生产；据材料一“中国工匠仿制......装饰图案中既有西方流行‘耶稣受难图’、海神、欧洲时尚人物等，也有中国主题的图饰”得出促使中国工匠学习西方绘画技艺、成为中西文化交流的载体；据材料二“1764年，荷兰也建厂烧制硬质瓷器”得出促进了荷兰制瓷业的发展。
28．【答案】（12分）
示例：
论题：技术进步与文化传承相互影响。（2分）
中古时期，欧洲写在羊皮纸上的手抄书，由于稀少且昂贵，不利于文化的传承与普及。西欧大学和资本主义经济的发展唤起了人们对知识的强烈渴望。文艺复兴时期，人们对读物的需求大量增加。文化传承需求，迫切需要改进印刷术。造纸术从中国的引进和纸张在西欧的大量生产为印刷术的发明提供了物质载体，中国的活字印刷术为欧洲印刷术的改进提供借鉴。（4分）
15世纪中叶，谷登堡将多项技术整合到一起，发明了金属活字印刷术，催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书的诞生。印刷书在欧洲得到迅速普及，冲破了教会对文化教育的垄断，促进了思想解放和基础教育的发展。印刷书的诞生，有助于知识的传播与文化的传承。（4分）
综上所述，技术进步与文化传承相互影响，文化传承的需求推动了技术的进步，技术进步有助于文化传承与传播。（2分）
【解析】
审清设问后，明确两点：说明“技术进步与文化传承”的关系；围绕“近代西欧印刷书的诞生”展开。第一小问论题，据材料主旨并紧扣“技术进步与文化传承”得出论题：技术进步与文化传承相互影响。第二小问说明论题，首先论述文化传承的需求推动了技术的进步，从西欧经济、文学、教育、中国造纸术与印刷术的传入来分析展开，从而得出中古时期，欧洲写在羊皮纸上的手抄书，由于稀少且昂贵，不利于文化的传承与普及。西欧大学和资本主义经济的发展唤起了人们对知识的强烈渴望。文艺复兴时期，人们对读物的需求大量增加。文化传承需求，迫切需要改进印刷术。造纸术从中国的引进和纸张在西欧的大量生产为印刷术的发明提供了物质载体，中国的活字印刷术为欧洲印刷术的改进提供借鉴。其次，论述技术进步有助于文化传承与传播，据材料“1448年，德国金匠谷登堡，首次把多个领域的发明结合在一起，发明了包括印刷机、油墨、金属活字在内的一整套印刷术”得出，15世纪中叶，谷登堡将多项技术整合到一起，发明了金属活字印刷术，催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书的诞生。之后，从对教会、教育、文化等角度分析谷登堡印刷术的影响，得出印刷书在欧洲得到迅速普及，冲破了教会对文化教育的垄断，促进了思想解放和基础教育的发展。印刷书的诞生，有助于知识的传播与文化的传承。最后，简明扼要地升华总结，综上所述，技术进步与文化传承相互影响，文化传承的需求推动了技术的进步，技术进步有助于文化传承与传播。