江西省上高中学2022-2023高二下学期期中考试历史试题（含解析）考试试卷

高二历史
一． 选择题：本题共16小题，每小题 3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．19世纪后期，英国一些经济学家、工会领袖等，在研究英国社会矛盾时，提出了采用温和、渐进方式进行收入再分配的设想。20世纪初，英国有关实行社会保障制度的思想广为传播。但当时“福利国家”并没有在全面实行。这说明
A．“福利国家”思想渊远流长 B．实施“福利国家”的条件不成熟
C．英国政府维护资产阶级利益 D．英国阶级矛盾尚未进一步激化
2．一份文书记载733年的买马事件：在3位保人的见证下，石染典在西州（今新疆吐鲁番市）“交用大练拾捌匹”买下康思礼一匹马，“恐人无信，故立私契”，并“画指为记”。这表明
A．文书在国家治理中发挥重要作用 B．边疆与内地呈现大交融局面
C．铸钱在边疆地区没有流通 D．契约效力得到买卖双方认同
3．某西方学者明确指出:“马歇尔计划则对冷战的激化和两极格局的最终形成负有更为直接的责任。”这主要是因为该计划的实施 （ ）
A．标志着战后两极格局的正式形成 B．使战后两大阵营的对峙完全激化
C．加强了西欧与美国的政治经济联系 D．导致美苏由同盟关系转为对抗关系
4．明朝徽商大贾黄汴撰写《一统路程图记》，是现存最早的商旅交通指南。书中序言提到：因有“水陆路程之设”，遂使“天下仕者知立于朝，耕者知耕于野，商贾知藏于市，行旅知出于途”。该书的撰写（ ）
A．深受耕读传家理念影响 B．反映出长途贩运的兴盛
C．试图打破四民分业现实 D．体现出交通状况的改善
5．到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅，而是因为在面对同一选拔机制时，士族子弟享有更多的教育资源，有更多机会获得社会声誉，故而更容易在科场较技中取胜。这反映出这一时期（ ）
A．士族权力来源方式的变化 B．选官制度走向成熟
C．门第血缘关系的日益淡化 D．官僚群体日渐儒化
6．南北朝时期的青瓷器皿上，莲花纹是主要装饰图案之一。北魏晚期还出现一种图案比较抽象的莲花瓦当，同时很多石窟里以莲花为构图中心是很普遍的现象。这反映了该时期
A．佛教在社会上影响大 B．统治者视佛教为正统
C．佛教与政治紧密结合 D．儒学出现了严重危机
7．据记载，从1937年7月到1941年12月，中国从西方国家获得的援助总额为2．635亿美元，从苏联获得的贷款总额为2．5亿美元。这表明
A．中国与苏联在抗战中利益攸关
B．社会主义国家更具人道精神
C．西方国家与国民政府关系密切
D．中国抗日战争严重依赖外援
8．19世纪后半期至20世纪初，西欧各国先后颁布一系列劳工法案和社会保障法案，通过国家立法提高工人待遇、建立社会保障制度。对这些做法理解正确的是，西欧各国（ ）
A．建立福利国家，增进人民福祉 B．抛弃自由主义，关注弱势群体
C．调整生产关系，适应时代需要 D．协调民族矛盾，维护殖民统治
9．有学者指出：“由于历史的和地理的条件，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成‘汉字文化圈’。”该文化圈又因汉字所承载的中华文明，被称为“中国文化圈”。下边可以佐证这一说法的是（ ）
①朝鲜许多学者的汉文造诣深厚 ②日本曾把儒家经典作为教科书
③越南在汉字基础上创造出谚文 ④首尔景福宫的门均以汉字命名
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
10．春秋战国时期，各个学派都著书立说，议论政治，既相互影响，又相互批判，出现了“百家争鸣”的局面。各家本质上“争”的是（ ）
A．国家的治理方略 B．国家统一的方式
C．国家最高统治权 D．单纯的学术问题
11．1945年后，瑞士雕塑家贾科梅蒂创作的石膏像越来越纤细瘦长。无论是单个还是群体，在广阔的空间中显得那么孤立无援；法国的杰门尼·里赫尔创作的铜铸雕塑表面常常疤痕累累或被撕裂，好像它们的身体带着累累罪行的标记。由此可知，这类作品（ ）
A．以浪漫主义风格描绘悲壮场景 B．揭示了世界大战带来的危害
C．以现实主义画风揭露社会不公 D．力求通过形式创新表现真实
12．1912年诞生的军乐《斯拉夫女人告别曲》，穿越了俄罗斯帝国—临时政府—苏联—当代俄罗斯的历史时空，在其历史流传过程中曾经伴随着俄国政治分歧和国家动荡，但最终则扮演了政治和解与民族和谐的重要角色。这说明音乐（ ）
A．影响政治审美 B．助力集体记忆 C．催生政治共情 D．满足艺术需求
13．亚里士多德认为，整个自然界，最低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于最高级。他又将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应。据此判断，亚里士多德想证明
A．处于最高级的人类注定是宇宙的主宰 B．统治者所获取的统治权是合法合理的
C．人类划分为主人和奴隶是天经地义的 D．希腊地位最高的城邦雅典拥有领导权
14．唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，备受厚遇；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明，唐朝（ ）
A．儒家思想被动摇 B．社会阶层流动性较强
C．政权具有包容性 D．中原文化向边疆传播
15．亚历山大在东征过程中，先后建立起几十座以他的名字命名的希腊化文明城市，这些城市分布从西起地中海沿岸，东到阿富汗、吉尔吉斯斯坦，直抵印度河流域的印度等广大地区。由此推知，亚历山大东征（ ）
A．旨在推广希腊直接民主制 B．推动了亚洲城市经济走向繁荣
C．畅通了欧亚丝绸贸易通道 D．促进了欧亚非不同文明的交融
16．拿破仑《民法典》规定，第8条：所有法国人都享有民事权利。第54条：所有权是无限地利用并支配物品的权力，但利用以不受法律禁止为限。上述内容反映了哪些法律精神
①平等精神 ②契约精神 ③保护私有财产 ④保证政法平衡
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②④
二、非选择题：共 52 分。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 “君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录.原君》
（1）概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。
（2）根据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着士族的衰微和十国割据战争进入尾声，宋太宗登基后在沿袭唐朝科举的同时，开始大幅度增加录取名额，使及第者在官职升迁上更受优宠。他首创锁院和糊名两制，并于太平兴国八年（983年）颁布诏令云：“朝廷比较，设贡举以待贤材。……自今贡举人内有曾为僧道者，并须禁断。”进士科考题多为《主圣臣赞诗》《二仪合德诗》等，且多出自儒家经典论著中。赵宋代周而起，除重建国家制度等要务以外，弘扬士德、改变士风也是当务之急。太宗变革科举制度，使之成为改变士风的重要手段，“以儒立国”之气象昭然显现。
——摘编自诸葛忆兵《论北宋初期科举制度之演变》
材料二 辽朝取得燕云十六州后，于会同元年（938年）效仿唐朝，率先在当地实行科举取士。对儒家文化深感兴趣的辽圣宗，于统和六年（988年）遍设府州县学的同时，将科举制推向辽朝全境，并把贡院从南京（今北京）迁至上京临潢府，管理范围也扩至辽朝全境。统治者担心让契丹族士子参加科举考试，会影响契丹族历来强调的尚武骑射精神，故从设立科举之初就严禁契丹族士子以及辽朝北方的其他游牧民族士子参加科举考试，只允许汉族以及汉化程度较深的渤海族粟末革末鞨士子参加科举考试。因此，虽辽朝拓展了科举取士的地域范围，但是科举并未成为辽朝大多数少数民族士子入住的途径，进士在官僚阶层中所占的比重是有限的。正如有学者称：“在《辽史》中有传或有附传的人，共计272人，其中出身进士者仅22人。”
——摘编自李兵《辽金元科举制度的创新及其政治文化影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋太宗科举制发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽代科举制改革的影响。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 棉花种植，最早出现在公元前5—4千年的印度河流域文明中。在棉花传入中国之前，中国只有可供充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。一般认为棉花是从南北两路向中原传布的。南路最早出现棉花的地区是海南和澜沧江流域，之后传到闽、粤、川等地区；北路始于西北地区。宋元之际，棉花从南北两路传布到长江和黄河流域广大地区。到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流域。唐宋以后，人们越来越看出棉花作为絮衬和纷织原料的优越性。《农书》说棉花是“比之桑蚕，无采养之劳，有必收之效。免绩缉之功，得御寒之益，可谓不麻而布，不茧而絮”，“又兼代毡毯之用，以补衣褐之费”。元以后的历代统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料，“榨布寸土皆有”，“织机十室必有”。
——摘编自于峻极《棉花加工工业发展历史》等
材料二 鸦片战争前，中国的棉花和棉布不仅自给，还输出到欧洲、美洲、日本和东南亚地区。美国商人到中国来贩运货物，以土布为主，不仅销到美国，还转销到中、南美洲乃至西欧。19世纪初30年间，从广州运出的土布平均每年在100万匹以上，最多的一年（1819年）曾经达到330多万匹。英国也曾经大量销用中国土布。而两次鸦片战争后，“中国进口洋布每年约1500万匹，值银3000万两，岁进口之纱，至位银1350万两”。1871—1873年洋纱进口3.7万公担，到1909—1911年增长到132万公担。从1894年至1913年的20年中，土布生产中使用洋纱的比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。“民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销。商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞，不能出口。”
——据方显廷《中国之棉纺织业》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用棉花的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述鸦片战争前后中国棉纺织业的变化。
（3）根据以上材料并结合所学知识，说明从古代到近代棉花利用的共同价值。
20．阅读材料，回答问题。
“文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一......文化一旦产生，就必然交流，这种交流是任何力量也阻挡不住的。由于文化交流，世界各民族的文化才能互相补充，共同发展，才能形成今天世界上万紫千红的文化繁荣景象。”
－-季羡林《文化的冲突与融合·序》
结合所学知识，在解读材料基础上独立提出自己的观点，并运用世界古代史相关史实进行论证。（要求，观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
1．B
根据材料可知，19世纪后期至20世纪初期关于福利国家和社会保障的思想就已经出现并且广为流传，但英国政府却未实施，主要的原因在于“英国病”尚未充分暴露，即英国在此段时间实行福利国家制度的条件并不成熟，故选B；材料主旨在于说明英国没有在20世纪实行福利国家政策的原因，并不是说明福利国家思想的产生，排除A；英国政府自确立君主立宪制后的目的一直是维护资产阶级的利益，故排除C；两次工业革命后，资本主义社会阶级矛盾就已经激化，排除D。
2．D
根据材料“在3位保人的见证下，石染典在西州（今新疆吐鲁番市）‘交用大练拾捌匹’买下康思礼一匹马，‘恐人无信，故立私契’，并‘画指为记’”可知，在买卖交易中订立契约并以此作为凭证，表明契约效力得到买卖双方认同，D项正确；材料反映的是买卖交易，未体现文书在国家治理中的作用，排除A项；材料未体现边疆与内地的交流与交融，排除B项；材料体现的是买卖契约，未涉及铸钱流通，排除C项。故选D项。
3．C
试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。关于对“马歇尔计划则对冷战的激化和两极格局的最终形成负有更为直接的责任。”的理解，结合所学，1947年，美国提出马歇尔计划，它是美国冷战政策在经济上的表现，对西欧国家的经济复苏起了很大作用也为美国利用经济手段控制西欧铺平了道路。故选C。 1955年“华约”成立，标志着战后两极格局的正式形成和战后两大阵营的对峙完全激化排除AB，美苏国际利益社会制度和意识形态的分歧导致美苏由同盟关系转为对抗关系，排除D。
考点：当代世界政治格局的多极化趋势·美苏争锋·冷战
4．B
本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的的、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干“徽商大贾”和“商旅交通指南”，结合所学可知，明朝商品经济进一步发展，徽商要去远路做生意，因此有相关的商旅交通指南，反映出明朝长途贩运的兴盛，B项正确；材料中的作者是徽商代表，未体现耕读传家，排除A项；材料提到这种书对于士农工商四民都有作用，但并没有提及打破职业界限，排除C项；材料提及了商旅交通指南的出现，对于当时人的出行有一定帮助，没有涉及交通状况的改善，排除D项。故选B项。
5．A
根据所学知识，在魏晋南北朝这段时间，士族权力主要来源于家世，但根据材料“到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅”，说明隋唐时期，“阀阅”在士族取得权力中的作用已经不那么重要了，而科举制度在继续延续其家门地位越来越重要，这反映了士族权力来源方式的变化，A项正确；通过上述分析，材料的重点在探讨士族权力来源方式的变化，选官制度走向成熟与材料无关，排除B项；根据所学知识，由于隋唐时期恩荫制度的存在，主张变法革新依然存在，排除C项；根据所学知识，科举制的确提高了官员的儒学素养，但在材料中没有相关信息，排除D项。故选A项。
6．A
根据材料可知南北朝时期有较多的莲花图案装饰，结合所学知识可知莲花图案主要是佛教的图案，故反映了佛教在社会上影响大，A项正确；统治者视佛教为正统，不符合史实，排除B项；材料体现的是佛教在社会上影响，没有体现佛教与政治紧密结合，排除C项；材料体现的是佛教在社会上影响，没有体现 儒学出现了严重危机，排除D项。故选A项。
7．A
根据材料和所学知识可知，苏联援助中国抗日，一方面帮助中国抵抗日本侵略，另一方借助中国抗日来削弱日本的军事力量，使日本北攻苏联的计划难以实现，故中国与苏联在抗战中利益攸关，A项正确。材料强调中国与苏联在抗战中利益攸关，而不是社会主义国家更具人道精神，B项错误。材料没有涉及西方国家与国民政府关系密切，而是强调中国与苏联在抗战中利益攸关，C项错误。材料反映苏联和西方国家援助中国抗战，不代表中国抗日战争严重依赖外援，且中国抗战依靠的是全民族抗战，D项错误。
8．C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后半期至20世纪初（世界）。结合所学知识可知，19世纪后半期至20世纪初，第二次工业革命开展，社会矛盾加剧。因此，材料中提到“西欧各国先后颁布一系列劳工法案和社会保障法案，通过国家立法提高工人待遇、建立社会保障制度"主要是为了调整生产关系，适应时代需要，C项正确；二战后福利国家才建立，排除A项；20世纪初，西方国家并未抛弃自由主义，排除B项；材料与民族矛盾、殖民统治无关，排除D项。故选C项。
9．B
根据“该文化圈又因汉字所承载的中华文明”可知，“中华文化圈”是以汉字为承载，所以朝鲜许多学者的汉文造诣深厚，日本曾把儒家经典作为教科书和首尔景福宫的门均以汉字命名都体现了以汉字为承载的中华文化圈，①②④符合题意，B项正确；越南在汉字的基础上创造出的是喃字，③不符合题意，排除包含③的ACD项。故选B项。
10．A
结合所学知识可知，春秋战国时期处于国家转型阶段，面对社会动荡的现状，各家纷纷提出治理国家的方略，A项正确；结合所学知识，各家本质上“争”的是不仅是国家统一的方式，排除B项；国家最高统治权是国家的治理方略的具体方面，排除C项；单纯的学术问题与材料“各个学派都著书立说，议论政治......”信息不符，排除D项。故选A项。
11．B
根据材料“1945年后……石膏像越来越纤细瘦长……显得那么孤立无援……表面常常疤痕累累或被撕裂，好像它们的身体带着累累罪行的标记”可知，这类作品以现代主义画风揭示了世界大战带来的危害，B项正确；材料不是浪漫主义风格，排除A项；材料不是以现实主义画风揭露社会不公，排除C项；材料没有体现“形式创新”，排除D项。故选B项。
12．C
根据材料可知，1912年的军乐《斯拉夫女人告别曲》历经俄罗斯帝国时期直到当代俄罗斯，其演变过程伴随着国家政治发展，与政治产生共情，一直流传至今，C项正确；“政治审美”是对政治制度的情感体验，只能说明音乐影响政治，不能说明政治也影响音乐的流传，无法完全体现题目主旨，排除A项；集体记强调一个特定社会群体之成员共享往事的过程和结果，而材料强调政治共情，不符合材料主旨，排除B项；军乐《斯拉夫女人告别曲》已经不仅仅是艺术需求了，而是具有政治意义，排除D项。故选C项。
13．C
材料中认为人类社会的各个阶级与自然界等级对应，因此人类也应该有阶级差别，结合雅典社会的性质和亚里士多德的出身可知是在为等级制度辩护，故C正确。材料中说人是自然界的最高级，没有说是宇宙的主宰。故A排除；材料未涉及统治者统治权的问题，B不选。城邦的特点是独立自治和小国寡民，雅典拥有领导权的说法错误，故D错误。
14．C
材料反映出唐代用人突破民族、国家和性别限制，这体现出的正是唐代开放包容的政治氛围和社会风气，C项正确；材料没有体现儒家思想被动摇,排除A项；材料体现不出社会阶层流动性，排除B项；中原文化向边疆传播不能体现整个材料信息，排除D项。故选C项。
15．D
根据材料“亚历山大在东征过程中，先后建立起几十座以他的名字命名的希腊化文明城市”结合所学知识可知，亚历山大东征过程中，将希腊的文明带到了亚洲、非洲，促进了文明的交流，D项正确；材料没有体现亚历山大推广希腊直接民主制，排除A项；材料没有涉及亚洲城市经济走向繁荣，排除B项；丝绸贸易并没有打通，排除C项。故选D项。
16．A
根据“所有法国人都享有民事权利”可知体现了平等精神，①符合题意；根据“所有权是无限地利用并支配物品的权力，但利用以不受法律禁止为限”可知反映了对私有财产的保护，③符合题意；材料内容无法体现契约精神和政法平衡，②④不符合题意。故选A，排除BCD。
17．（1）主张：三纲五常；天人感应；罢黜百家，独尊儒术；大一统。
趋势：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
（2）标准：是否以天下为主。
根源：商品经济发展。
18．(1)特点：沿袭与变革并存；关注考生宗教信仰；严格考试程序；增加科举录取人数；科考题目的政治伦理色彩浓厚。
原因：门阀士族力量的衰落；重新统一南方，政局相对稳定；统治者加强君主专制和中央集权的考量；重文轻武治国策略的制定与执行；儒学复兴运动的影响。
(2)影响：扩大了科举制度在北方民族地区的影响力；推动了儒家思想的传播；有助于民族文化交流；但人为地制造了一定的民族隔阂。
19．（1）由国外传入；种植范围从边疆推广到内地；政府积极推动；地位逐渐上升；纺织技术先进。
（2）变化：纺织分离；由手工纺织到机器纺织；土布出口量下降，洋布进口量提高等。
评价：西方列强入侵和工业文明的传入；一方面破坏了中国传统的手工纺织业，使自然经济逐步解体；另一方面便利了外国向中国倾销棉纺织品，中国被卷入资本主义世界市场；但客观上有利于向近代生产方式的转变，推动近代民族工业的发展。
（3）丰富衣被材料；促进经济发展；推动世界文明交流。
20．观点：世界古代不同文化之间并不是断裂和隔绝的。
阐述：人类最初的文明虽然出现在亚非欧大陆的若干地区，相互之间的联系较少。但古代文明各自的扩展，使不同文明区域相互连接起来，促进了古代不同文化的交流与融合，如西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；西亚神话传入希腊，成为希腊神话重要内容；古代希腊雕刻艺术在很多方面都模仿古代埃及；希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头等。古代中国（汉朝）通过丝绸之路和古罗马直接进行贸易交流。
古代埃及王国、亚述帝国、波斯、马其顿亚历山大帝国、罗马帝国都曾扩张领土，促进了不同地区经济文化交流和文明的交融。
总之，在人类文明的发展进程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和相互影响，文明之间交往的总趋势是不断加强，呈现出交融发展的态势。