2024届新高考历史高频考点专项练习： 考点02 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(A卷+B卷含解析）考试试卷

专题一 考点02 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 A卷
1.据《史记封禅书》记载,秦统一六国之后,政府所属的“祠官”对全国山川的官方祭祀进行了统一安排,关东地区列入官方祭祀的对象有山五川二,关西地区则是山七川四。秦朝这安排( )
A.强化了秦人的统治地位 B.体现了儒学影响力扩大
C.改变了祭祀的社会功能 D.反映了经济发展的差异
2.秦末,“天下苦秦久矣”,但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同:表现最激烈的是南方的楚人,其次是齐和赵,再次是韩、魏、燕;至于关中秦地,则完全没有发生反秦暴动。由此可知( )
A.秦王朝未能实现文化心理统合 B.东方六国受暴政的摧残更严重
C.关中秦地的政治经济优势明显 D.郡县制的推行激化了社会矛盾
3.汉武帝制定了“刺史六条问事”，（注：刺史秩六百石）“一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书，遵承典制，……三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，……四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请记所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令。”这表明汉武帝在监察上( )
A.以强化中央集权为目的 B.注重平衡皇权和相权
C.以解决王国问题为核心 D.注重建立完整监察体系
4.两汉时期，在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。在边郡辖区，既设置太守、边郡都尉等流官，又设置侯王、将相等土官；边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税，可减可免；同时要求蛮夷君长解纳土贡，形成了边郡“以其故俗治，无赋税”的局面。这些措施( )
A.推动了土司制度的确立 B.加强了汉王朝中央政府对地方的控制
C.确保了民族关系的稳定 D.有利于中华民族多元一体格局的发展
5.光武帝刘秀曾经引用《黄石公记》阐发他的治国思想，“柔者德也，刚者贼也……弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰：有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。……逸政有忠臣，劳政多乱人。“由此可知( )
A.西汉初以道家思想治国 B.刘秀治国能从现实出发
C.当时采用法家思想治国 D.儒家正统地位尚未确立
6.《史记》首创民族列传,即《匈奴列传·南越列传》等六篇专传,开创了正史为少数民族政权立传的例子。而且无论是华夏还是四夷,司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式( )
A.说明西汉开始出现华夏认同观 B.反映了当时华尊夷卑的思想
C.顺应了当时大一统的时代潮流 D.强调了国内各民族一律平等
7.我国各地汉墓出土了许多被定名为“泗水取鼎图”的画像石，这些画像石上都刻有秦始皇于泗水上观看取鼎时的一个关键情节：鼎已被发现并“系而行之”，然而遭“龙齿啮断其系”，终“不得”，令秦始皇绝望以致失态。这反映了汉代( )
A.存在天人感应观念 B.泗水取鼎图的情节真实可信
C.传承秦朝政治制度 D.青铜铸造的技术超越了秦代
8.汉高祖的皇后吕雉临死前反复告诫吕禄、吕产等：“高皇帝（刘邦）已定天下，与大臣约，日‘非刘氏王者，天下共击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”这反映出当时( )
A.外戚专权引起统治危机 B.王国势力严重对抗中央
C.相权过大直接威胁皇权 D.同姓王和异姓王矛盾尖锐
9.西汉农学经典《胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，代表东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期( )
A.土地耕作方式的重大变革 B.区域之间的经济交流增强
C.土地占有形式的根本变化 D.政治中心东移的历史变化
10.汉武帝时期，李延年在乐府中担任协律都尉时,为《汉郊祀歌》十九章配乐,仿张骞从西域带回的《摩柯兜勒》曲，作“新声”二十八解;司马相如也曾一面命使者采集南北各地的曲调歌谣，一面选派辞赋文人为乐府作歌以配合歌唱。这些做法( )
A.使乐府诗开始体系化 B.改变了乐府诗的颓势
C.为乐府诗注入新活力 D.推动了乐府诗的西传
11.【大一统思想与国家治理】
材料一 “大一统”是对理想中的以“天子”为核心的“天下”秩序的高度概括。“大一统”观念是在中国传统天下观和服事制基础上形成的，是中华文明的核心内容，主导着中华大地的人群从分散走向凝聚，不断壮大，“滚雪球”一样促成了中华民族的形成与发展；主导着疆域从分裂走向统一，“中国”一词，也由最初指称狭小的“王畿”，秦汉以后指称以“郡县”代称的中原地区，也像“滚雪球”一样拓展，最终在1689年签订的《尼布楚条约》中成了多民族国家——清朝的代称。可以说，中华大地上生息繁衍的所有政权和人群对“大一统”理想的持续追求主导着中华大地的历史分分合合、人群不断凝聚、疆域持续凝聚拓展，为清代多民族国家的形成、为中国最终由传统王朝国家发展为近现代主权国家奠定了牢固的基础。
材料二 秦朝以来，“天子（皇帝）”成为“大一统”天下秩序的权力核心。废分封立郡县的举措使“中国”（中原地区）有了凝聚为一体的趋势，不仅使“中国”成为“大一统”观念具体实践的核心区域，而且拥有“中国”并继承和发展“大一统”政治秩序成为评价后世王朝是否为“正统”的基础标准。“大一统”观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识，其在多民族国家中国形成与发展过程中的重要作用也得到了高度评价。但也应该清醒地认识到，以秦、汉、隋、唐、明等为代表的农耕王朝的“大一统”观念依然具有局限性，清朝雍正皇帝在《大义觉迷录》中曾经对前代的治理思想和实践做过如下评价：“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。……是中国之疆土，开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉!”雍正皇帝可谓，点出了农耕王朝“大一统”观念共有的显著弊端，这或许也是北魏、辽、金、元、清等非农耕王朝之所以持续推动多民族国家中国不断发展并最终底定于清代的深层次原因。
——以上材料均摘编自李大龙《农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展》
（1）根据材料一，概括多民族国家中国得以形成和发展的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代“大一统”思想的特点与局限。
12.阅读材料，回答问题。
材料 关于盐铁政策的辩论
汉武帝时，在地方设置盐官、铁官、均输官。公元前87年，汉昭帝（汉武帝之子）即位，国势衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遗诏辅政。公元前81年，汉朝的高级官员和政治家们在一起讨论当时的政治问题。下面是对话的节选。
御史大夫桑弘羊 贤良、文学之士
是以先帝建铁官以赡农用，开均输以足民财；盐铁、酒榷、均输，万民所戴仰而取给(取得供给)者……通委财（流通囤积货物）而调缓急。罢之，不便也。 毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化……愿罢盐铁、酒榷、均输。
——摘编自[西汉]桓宽《盐铁论》
根据材料，谈谈你对汉代盐铁政策辩论的认识。
答案以及解析
1.答案：A
解析：根据材料“关东地区列入官方祭祀的对象有山五川二，关西地区则是山七川四”可知，关西地区列入官方祭祀的对象要多于关东地区，而秦人发源于关西地区，秦朝的都城也在关西地区。这一做法强化了秦人的统治地位，A项正确；材料描述的是对祭祀的安排，没有体现儒学的影响力，且秦朝焚书坑儒，儒学并不受到重视，排除B项；材料仅仅描述了秦朝对全国官方祭祀对象的安排，并体现祭祀的社会功能的改变，排除C项；材料并没有涉及关东地区和关西地区经济发展的差异，排除D项。故选A项。
2.答案：A
解析：本题考查秦中央集权制度的形成和秦末农民起义。选择A：春秋战国时期，长期的分裂割据造成了各国狭隘的国家民族认同观念，秦统一后也并未实现文化心理上的统合，因此与关中秦地距离最远、文化和社会心理差异最大的南方楚地反秦最激烈，一直处于秦统治下的关中地区“则完全没有发生反秦暴动”。排除B：东方六国受暴政的摧残更严重，无法解释材料中东方六国参差不齐的反秦表现。排除C：关中秦地的政治经济优势明显与各地反秦斗争有差异无直接关联。排除D：材料未体现郡县制的推行激化了社会矛盾。
3.答案：A
解析：A项.汉武帝时期加强了对地方豪强及地方高级官更的监察,这有利于加强对地方的控制，表明汉武帝在监察上以加强中央集权为目的。B项.材料强调的是中央与地方的关系.并非皇权和相权的关系。C项.材料未涉及王国问题。D项.“注重建立完备监察体系”由材料无从得出。
4.答案：D
解析：A项，“土司制度”不合时空，土司制度形成于元朝。故A项错误。B项，“地方”范围扩大了，题干侧重西南边疆地区。故B项错误。C项，“稳定”不合史实，两汉时期汉朝与匈奴等少数民族间的战争频繁。故C项错误。D项，据题干可知，两汉时期，政府在西南边疆少数民族聚居区设置边郡，政治上既有中央直接控制的流官，又有侯王、将相，经济上也实行两套制度，这有利于政府加强对边疆的管辖，巩固统一多民族国家。故D项正确。综上所述，本题正确答案为D。
5.答案：B
解析：根据材料可知，西汉末年民生凋敝，民不聊生，因此东汉建立后，着眼于社会发展的现实，采取休养生息政策，恢复和发展经济，B项正确；刘秀是东汉时期不是西汉，排除A项；刘秀以道家和儒家思想治理天下，排除C项；汉武帝时就已经确立了儒家正统地位，排除D项。故选B项。
6.答案：C
解析：结合所学知识可知，《史记》是一本纪传体当代史，专设民族列传，说明司马迁重视各少数民族历史，并将其列为黄帝后代，都为炎黄子孙，这一思想顺应了当时大一统的时代潮流， C项正确；“华夏认同”观念始于春秋战国时期，排除A项；司马迁将华夏与四夷都作为黄帝后代，排除B项；司马迁强调各民族都是炎黄子孙，血脉相连，并非强调平等，排除D项。故选C项。
7.答案：A
解析：“龙啮断其系”、使秦始皇捞鼎“弗得”的神话，从史料的记载再结合刘邦为神龙转世的身份，进而推想：这条“神龙”就是秦末曾经当过沛县泗水亭长的刘邦！可以看出当时汉代存在天人感应观念，借秦始皇的这一事件来表现出来，A正确；泗水取鼎图只是一个第二手资料的画像石，所以并不真实可信，B错误；材料中没有体现汉代继承秦朝的政治制度，C错误；材料体现的是一个关于秦始皇迷信的画像，并不能说明汉代青铜技术超越秦朝，D错误。故选：A。
8.答案：A
解析：材料反映了汉高祖的皇后及其吕氏家族成员专权即外戚专权，引起大臣不满，A项正确；材料中只是增加一些异姓王国，并没有体现王国势力对抗中央，排除B项；材料中只是大臣对高皇后及吕氏王等专权不满，并不是相权威胁皇权，排除C项；材料中也没有体现不同姓氏王国的矛盾，排除D项。故选A项。
9.答案：D
解析：根据材料可知，西汉的统治中心是关中地区，东汉的统治中心以洛阳地区为主；西汉农学经典《氾胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范；两者关于农业生产经验的总结的地方不同，反映了两汉时期政治中心东移的历史变化，D项正确。两汉的土地耕作方式是铁犁牛耕，排除A项；材料没有涉及区域之间的经济交流，排除B项；C项根本变化错误，土地制度还是私有制，排除C项。
10.答案：C
解析：材料表明李延年与司马相如都注意吸收地方的乐曲，并且司马相如还选派辞赋文人为乐府作歌以配合歌唱，这都有利于为乐府诗注入新的活力，C项正确；材料没有体现乐府诗的体系化，排除A项;题干中的做法有利于乐府诗的繁荣发展，但不能说明这些做法改变了乐府诗的颓势，排除B项;材料未提及乐府诗的西传，排除D项。
11.答案：
（1）中华大地上生息繁衍的所有政权和人群对“大一统”理想的持续追求；“大一统”观念。
（2）特点：皇帝成为“大一统”的权力核心；废分封立郡县的举措使中原地区凝聚为一体；“五方之民”演变为“华夏”（中国）与“夷狄”的二元结构；诞生于中原地区的农耕族群中。局限：强化“华夷中外之分”。
解析：（1）本题涉及的知识点为大一统思想与国家治理，主要考查学生的历史解释与时空观念素养。根据材料以及政治、经济、文化等多方面历史背景可知，多民族国家中国得以形成的原因为中华大地上生息繁衍的所有政权和人群对“大一统”理想的持续追求和“大一统”观念。（2）根据材料“‘天子（皇帝）’成为‘大一统’天下秩序的权力核心。……‘大一统’观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识”可得出大一统思想的特点。根据材料“何得尚有华夷中外之分论哉”“雍正皇帝可谓点出了农耕王朝‘大一统’观念共有的显著弊端”可知，大一统思想的局限是强化“华夷中外之分”。
12.答案：汉代盐铁政策辩论的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。
桑弘羊一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入。贤良、文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。
桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对武帝时期加强中央集权政策的延续。贤良、文学之士受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦的形势，要求废除盐铁官营。
这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论。它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时的反思与调整。
解析：汉代盐铁政策辩论的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。桑弘单一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入。贤良文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对武帝时期加强中央集权政策的延续。贤良文学受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论，它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。
2专题一 考点02 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 B卷
1.秦始皇统一六国，并以泰山封禅的形式向世人宣告了其受命于天的至高地位，但丞相李斯在秦始皇死后，篡改传位诏书；陈涉则以“王侯将相宁有种乎？”为起义口号得到了广大百姓的支持；楚、赵、魏、齐等旧国在秦末战乱中复立。这反映了( )
A.天命观念遭到抛弃 B.对秦缺乏国家认同
C.暴政激化阶级矛盾 D.皇帝制度缺乏权威
2.秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措( )
A.禁锢了社会阶层的流动 B.促进了边疆地区的开发
C.有利于经济重心的南移 D.突破了工商食官的格局
3.西周前期的统治者在构建政权合法性的过程中，主张要怀敬畏之心处理朝政，施恩于百姓。而秦始皇称统一天下的关键因素是“(自己)兴兵诛暴乱”，并未提及民众对统一的贡献与牺牲，民众只是其实现自己政治目标的工具而已。这一变化说明( )
A.统治集团内部矛盾激化 B.社会政治体制发生变动
C.儒家民本思想受到关注 D.官僚政治取代贵族政治
4.秦末,“天下苦秦久矣”,但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同:表现最激烈的是南方的楚人,其次是齐和赵,再次是韩、魏、燕;至于关中秦地,则完全没有发生反秦暴动。由此可知( )
A.秦王朝未能实现文化心理统合 B.东方六国受暴政的摧残更严重
C.关中秦地的政治经济优势明显 D.郡县制的推行激化了社会矛盾
5.下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。
人物 身份
陈胜、吴广 屯长（秦军队下级官吏）
刘邦 沛县泗水亭长（县以下治安官吏）
萧何 沛县主吏掾（县令属吏）
曹参 沛县狱掾（典狱长）
殷通 会稽郡守
任嚣 南海郡尉
由此推知，秦迅速败亡的重要因素是( )
A.底层民众反抗激烈 B.六国贵族势力活跃
C.对外战争动员频繁 D.地方治理体系崩溃
6.汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，与六国晚期及梦汉战争时期的诸国国君并列，对秦二世更是直呼“胡亥”，甚至连记述史事时也刻意不用“春二世”纪年。这反映出，汉初( )
A.分封制度得以复兴 B.宗法原则不受重视
C.皇权观念影响有限 D.纪年方式十分混乱
7.汉初裂土分封仍是一种强大的社会思潮，不仅六国旧贵族、西汉元勋，就是一般的功臣也皆望封侯；而汉初的黄老思想是以“清静无为”为特征的，即承认既定事实而不加干预，与之相应的只能是郡国并行体制。这说明汉初( )
A.通过郡国并行制来笼络地方势力 B.通过无为而治来维护政治稳定
C.实行郡国并行制有其历史必然性 D.极力防范地方割据势力的发展
8.孙景坛在《汉史研究中的几个重要问题新探》中提出：“汉武帝所尊的儒学，是‘七经’，不是仅仅‘五经’，核心是《孝经》的‘以孝治天下’。”汉武帝重视《孝经》的用意是( )
A.批评传统的家庭观 B.弘扬中国的传统文化
C.强化血缘政治体系 D.借纲常伦理巩固统治
9.西汉时期佛教最初传播于中原还是西域，众说纷纭。从语言学角度看，佛教传播并未经过西域的中介。《史记》《汉书》《后汉书》均未记载佛教在西域诸国传播的情况，而上述诸书的西域传记却是根据张骞、班勇等人的报告写成的，但已知的西域佛教文化遗址未超过公元2、3世纪。这表明（ ）
A.文化遗址发掘比文献记载更可靠 B.西汉时期中原早于西域传播佛教
C.文物材料与文献记载可相互印证 D.历史研究需要结合多种视角探讨
10.《黄帝内经》曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人”“人以天地之气生，四时之法成”，并反复强调“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”。《黄帝内经》中的这一思想( )
A.彰显了实践经验体系的建构 B.坚持了道家无为而治理论
C.强调了人与自然应和谐统一 D.蕴含了朴素的唯物论思想
11.关于瘟疫传播，在秦朝以前有人认为是鬼神作崇；东汉张仲景认为气候不正常是疫病传播的原因；隋代医学家巢元方第一次明确提出“疫”是具有传染性的；明末医学家吴又可参与疫病救治，在《瘟疫论》中指出瘟疫是由天地间不同的气所致，认识到传染病有空气传播和接触传播两条途径。这说明( )
A.古代已经正确认识到瘟疫传播的原因
B.基于观察与实践对瘟疫认识不断深入
C.瘟疫传播的途径只有空气和接触传播
D.中国古代建立了良好的瘟疫防治体系
12.《饮马长城窟行》是汉代乐府古题，历代都留下同题名篇，如表所示。
朝代·作者 《饮马长城窟行》摘录
东汉·蔡邕 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
隋·杨广 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。
唐·李世民 迥成危烽火，层密引高节。悠悠卷旖旌，饮马出长城。
该表可以说明( )
A.朝代更迭改变文学创作风格 B.皇帝好恶影响文学评价标准
C.文学作品体现作者价值取向\ D.诗歌体裁随时代发展而变化
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
（2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。
14.阅读材料，完成下列要求。
材料一 丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮荼习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁、歙州，万国来求”。
——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》
材料二 自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国荼和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，123 78 在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。
——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》
材料三 2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国荼文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。
——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。
（3）根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。
答案以及解析
1.答案：B
解析：中国古代的国家认同，主要包括君主认同、王朝认同与文明认同三个方面。材料体现了对君主权力至高无上以及秦的官僚体制的不认同；“旧国复立”体现了没有形成“秦朝人”的整体观念，缺乏对秦的国家认同，B项正确；中国古代统治者强调天命观念，排除A项；材料未涉及暴政对阶级矛盾的激化，排除C项；皇帝制度的特点之一是皇权至上，排除D项。故选B项。
2.答案：B
解析：根据材料信息并结合所学知识可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会反映了秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，B项正确；禁锢了社会阶层的流动与材料主旨不符，排除A项；经济重心南移开始于安史之乱之后，排除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，排除D项。故选：B。
3.答案：B
解析：根据材料并结合所学可知，西周建立于武王伐纣灭商的基础上，为构建合法性的政权，西周前期的统治者怀着敬畏之心处理朝政，施恩于百姓；但随着周王室衰微，经历了春秋战国时期的分裂动荡，统一成为历史发展趋势，秦始皇“（自己）兴兵诛暴乱”，统一天下。这一变化说明社会政治体制发生变动，B项正确；材料未体现“统治集团内部矛盾激化”，排除A项；秦始皇实行“焚书坑儒”，使儒家思想备受打击，排除C项；官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制取代分封制，这与题意不符，排除D项。故选：B。
4.答案：A
解析：本题考查秦中央集权制度的形成和秦末农民起义。选择A：春秋战国时期，长期的分裂割据造成了各国狭隘的国家民族认同观念，秦统一后也并未实现文化心理上的统合，因此与关中秦地距离最远、文化和社会心理差异最大的南方楚地反秦最激烈，一直处于秦统治下的关中地区“则完全没有发生反秦暴动”。排除B：东方六国受暴政的摧残更严重，无法解释材料中东方六国参差不齐的反秦表现。排除C：关中秦地的政治经济优势明显与各地反秦斗争有差异无直接关联。排除D：材料未体现郡县制的推行激化了社会矛盾。
5.答案：D
解析：根据材料中起兵反秦、叛秦者的身份可知，反叛者大多属于秦朝地方官员，体现了地方治理体系崩溃是秦迅速败亡的重要因素，D项正确。材料中的反叛者属于地方官僚，不属于底层民众，排除A项；材料未体现反叛者是六国贵族势力，排除B项；材料未涉及对外战争动员频繁，排除C项。
6.答案：C
解析：汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，对秦二世更是直呼“胡亥”，记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这是汉初皇权观念影响有限的反映，C项正确。
7.答案：C
解析：材料反映出汉初实行郡国并行制有其特定的社会政治基础、思想理论基础，因而刘邦实行郡国并行制并非开历史的倒车，是特定历史条件下不得已而为之的一种政治过渡形势，有一定的历史必然性，故选C项。
8.答案：D
解析：汉武帝重视“《孝经》的‘以孝治天下’”，是强调以孝道这种纲常伦理来巩固统治，故D项正确，传统的家庭观就是以孝为主，故A项错误，弘扬中国传统文化是我们今天的人的想法与做法，汉武帝的目的是维护封建统治，故B项错误。强化血缘政治体系是先秦时期的内容，故C项错误。
9.答案：D
解析：材料从语言学、文献、考古角度说明了佛教与西域的关系，但未提及西汉时期佛教在中原传播的情况，因此西汉时期佛教究竟最初传播于中原还是西域，不得而知，D项正确，B项错误。“西域佛教文化遗址未超过公元2、3世纪”属于已知的，还有很多未知的文化遗址有待发掘，而文献记载由于社会环境、个人立场等因素，具有一定的主观色彩；材料并不能说明文化遗址发掘比文献记载更可靠，也不能说明文物材料与文献记载可相互印证，A、C两项错误。
10.答案：C
解析：根据材料“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人”“人以天地之气生，四时之法成”，这说明人和万物皆同源共生，生命现象是自然演变的结果；“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”说明中医认为人要顺应自然，由此可知《黄帝内经》中的这一思想强调了人与自然应和谐统一，C项正确；材料中没有涉及实践经验体系的构建，排除A项；材料强调的是人与自然的和谐，与道家“无为”思想无关，排除B项；唯物论思想是物质与意识的关系，在材料中并未体现，排除D项。故选：C。
11.答案：B
解析：从先秦时期古人认为瘟疫传播是鬼神作祟到东汉张仲景认为气候不正常是疫病传播的原因，再到明末医学家吴又可认识到传染病有空气传播和接触传播两条途径，这说明人们对瘟疫的认识在实践中得到不断深化，B正确；古人并未准确认识瘟疫传播的原因，但是在不断深化认识，A排除；C说法过于绝对化，瘟疫传播具有多种途径，排除；D说法在材料没有体现，排除。故选：B。
12.答案：C
解析：根据表格可知，《饮马长城窟行》在历代的价值取向都不同，在东汉时期，体现出“绵绵思远道”；在隋朝时期体现“鸣鼓兴士卒”，颂扬了修筑长城的历史功绩；在唐朝时期体现“迥戍危烽火”，唐代皇帝李世民创作此诗先描写了悲壮的塞外之景，然后描述了一场战争的发生发展与胜利的过程，最后写对将士们努力作战以名垂千古的勉励及自勉、对边境安宁、四境宾服的向往，由此可知，表格信息反映出文学作品体现作者价值取向，故C项正确；文学创作风格没有改变，都是诗歌形式，故A项错误；表格信息反映的是文学作品体现作者价值取向，没有体现出皇帝的好恶，故B项错误；表格信息没有体现诗歌体裁的变化，都是乐府诗，故D项错误。故选：C。
13.答案：（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。
原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合化区域推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。
（2）措施：实行推恩令；设刺史监察地方；在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。
解析：（1）变化：根据材料“该时期的大一统主要体现在土地、民心层面……而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”可归纳出由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从材料中“民心也更加凝聚到对‘共主’的认同上……向秦朝建立中央集权体制的飞跃”可归纳出从天下共主到中央集权。原因：原因可从政治、经济、思想文化、民族融合等方面进行分析，即封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；法家思想的影响；中央集权体制建立的推动。（2）措施：根据材料中“汉武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号”可归纳出政治上实行推恩令；根据材料“汉武帝划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王”可分析出并设刺史监察地方；根据材料中“汉武帝采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，使一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌”可归纳出在中央设立中朝；根据材料中“中央政府在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府”可归纳出经济上实行盐铁官营。意义：根据材料中“由中央政府给予名号……直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王……均统归大司农管辖，直属中央政府”等关键信息并结合所学可知，其意义为增加政府财政收入；加强中央集权，巩固与发展了统一的多民族国
家。
14.答案：（1）原因：制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；丝绸之路的畅通；开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。
影响：推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；推动了茶文化的形成和传播；扩大了中华文明的影响力。
（2）有利条件：中国茶文化千余年的历史积淀；中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；现代中国对外开放的不断扩大；新发展理念的影响；中国综合国力的提高；政府的重视。
（3）内在联系：商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴。
解析：（1）原因：根据材料一“唐朝陆羽首创‘煎茶法’，改变唐初落后的饮荼习俗”可知，制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；根据材料一“回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，‘回鹘入贡，以马易茶’，由此开启与唐朝的茶马互市。”可知，丝绸之路的畅通；根据材料一“唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。”及所学可知，开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。影响：根据材料一“形成了‘滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮’的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。”及所学可知，推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；根据材料一“回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马”可知，推动了茶文化的形成和传播；根据材料一“据文献记载，唐代茶叶是‘浮梁、歙州，万国来求’。”及所学可知，扩大了中华文明的影响力。（2）有利条件：根据材料二“自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，……中国荼和茶文化受到世界各国的青睐。”可知，中国茶文化千余年的历史积淀；根据材料二“明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。”及所学可知，中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；根据材料二“他的‘一带一路’倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。”可知，现代中国对外开放的不断扩大；根据材料二“茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。”可知，新发展理念的影响；结合所学可知，中国综合国力的提高；政府的重视。（3）内在联系：根据材料信息及所学可知，分别从商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴等方面说明。
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