河南省青桐鸣2025-2026学年高三上学期9月质量检测（月考）语文试卷（含答案详解

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1、秘密启用前2025-2026学年高三9月质量检测考试语文n|n揭 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用错第把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题附，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。nb姿 3.考试结束后，将本试卷和答随卡一并交回。股一、阅读（72分）（一）阅读1（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成15题。建构中国史学自主知识体系，是当代中国史学工作者的历史责任，这首先是自觉地凸显 马克思主义史.东的主体意识，巩固中国史学主体性。当.我

2、们回溯中国史学主体性的漫长发 展历程时，就如何理解“历史认识的主客体”关系、如何“巩固主体性”可得出如下规律性的 结论。一是坚守马克思主义这个学不。没有理论就没有历史学，没有科学的理论就没有历史学 益 的持续发展；只有自觉坚持马克思,主义在历史研究中的指导地位，用马克思主义中国化、时代 晶 化的最新成果统领历史研究，才能充分实现历史学的科学认识功能和社会功能。中国史学主体性在封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会发展各阶段虽有不同的 内容，但有一点却是相同的，那就是指导思想始终顺应时代发展，自觉回答时代之间，和社会历 史的进步趋势相伴同行，即使在封速社会也表现出丰富的“人民性”内容。马克思

3、说:“问题是 时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”中国史学主体性从不回避时代的挑 刈 战，正是在持续回应时代关切中，不断获取新的生机和活力，持续地获得新的动因。教 20世纪初辛亥革命、五四运动、中国共产党成立先后发生，在中华民族空前的伟大觉醒中，马克思主义唯物史观开始注入中国史学主体性中。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社 会、人类思维发展的普遍规律，是“伟大的认识工具，新中国成立后，唯物史观在我国历史研 究中占据指导地位，成为广大史学工作者的共识。马克思主义历史观中国形态的构这，对中国 马克思主义史家的主体意识产生了恒久的影响。羿卫史学主体性与巩固史学主体性，要求我们自觉抵制

4、侵蚀中国史学主体性的“欧洲中心 主义”历史虚无主义”等错误思潮。二是坚守中华优秀传统文化这个学不。中国史发展是遵循着世界史发展之一般法则，但-同时，也切不可抹杀中国史自己的特殊性：人类历史矛盾运动普遍性与特殊性的统一，造就了受 中国这个历史最为悠久的文明古国之一。中国与世界其他文明体系比较，数千年来，历史记载上 最为完搂，历史遗存最为丰富，历史传承关系也最为明确。习近平总书记对中华优秀传统文化呻 诸多重要元素，进行了附辟概括,“比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共黄、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有贵的家国情怀，厚德我物、明 语文试题第1页（共8页）德

5、弘道的粉神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求 是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修废、崇仁善邻的交往之道 等”。咚些传统文化的重要元木，既是塑造中华文明突出特性的重要力量，也是培育中国史学 成长的是土。我们要用马克思主义激活中国传统史学中那些富有生命力的因子，并赋予其新 的时代内涵，使之与马克思主义唯物史观基本原理相贯通。这为当代中国史学发展敞开了广 同的空间，使中国史学不断获得推动建构自主知识体系的新势能。长期以来，中国学术界对中国“传然史学”存在误读误解,这割裂了它与当代中国史学的内 在联系，人们常误认为它是“停滞”的、没有生命

6、的远逝”之物，花至是落后守旧的象征。这是 文化虚无主义的表现.我们应在马克思主义指导下，对中国传统史学再认识，并进行全面的 发掘.三是开放包容，博采众长。早在司马迁撰史记时，他不仅第一次记栽了中国各民族的历 史，而且还写了大宛列传，记述中亚各国的历史，留下了中西文化交流的内容，从而献于史 记以世界史的内容，至今仍受到英国、法国、德国、日本、俄罗斯等国史家的赞赏。当代中国史 家继承了中国史学的优秀传统，以海纳百川的胸襟学习和借鉴人类社会的一切优秀成果。例 如，在中国史学界,G.巴勒克拉夫、L.S.斯塔夫里阿诺斯、WH麦克尼尔、杰里本物利等欧 美全球史名家的代表作，无一例外都有中文本面世;一些尚校和研究机构定立了全球史研究宣 或研究中心，培养全球史方向的硕士博士研究生，各种形式的全球史研究的新成果每年都层出 不穷。我们应济四地认识到，开放包容、博采众长与中国意识、中国立场并不矛盾。在中外史 学交流天奏中，增强史家主体意识，以坚定文化自信，确立精神上的独立自主，与实现当代中国 历史学家价值目标和整个中华民族的价值目标,应是一致的.（摘编自于沛史学主体性和史家的主体意识一基于建构中国史学自主知

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