高中语文部编版必修上册古诗文核心知识点（重点句子翻译+通假字+古今异义+一词多义+词类活用+特殊句式）

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1、高中语文必修上册古诗文核心知识点一、重点句子翻译青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（劝学）青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过失了。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。师者，所以传道受业解惑也。（师说）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（师说）因此，无论地位高贵

2、还是低贱，无论年纪大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（师说）不懂得断句，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃了，我没看出那种人是明智的。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（赤壁赋）清风缓缓吹来，水面没有泛起波纹。我举起酒杯劝客人饮酒，吟诵着诗经中月出这篇诗里的“窈窕”章节。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（赤壁赋）白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。我们任凭小船飘流到各处，越过那茫茫的江面。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，

3、羡长江之无穷。（赤壁赋）像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（赤壁赋）流去的（江水）像这样（不断地流去），但实际上并没有真正逝去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），但最终并没有增减。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（赤壁赋）如果从那变化的一面看，那么天地间的一切事物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，又有什么可羡慕的呢！夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记）平坦

4、而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（游褒禅山记）但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。（游褒禅山记）有了意志，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（游褒禅山记）有了意志与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。尽吾志也而不能至者，可以无悔

5、矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（游褒禅山记）尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。君子生非异也，善假于物也。（劝学）君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（劝学）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（赤壁赋）何况我和你在江中的小洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，举起酒杯互相劝酒。二、通假字輮以为轮（劝学）“輮”通“煣”，用火烘烤木材使弯曲虽有槁暴（劝学）“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒干则知明而行无过矣（劝学）“知”通“智”，智慧君子生非异也（劝学）“生”通“性”，本性、天性师者，所以传道受业解惑也（师说）“受”通“授”，传授或师焉，或不焉（师说）“不”通“否”，指不从师学习浩浩乎如冯虚御风（赤壁赋）“冯”通“凭”，乘山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）“缪”通“缭”，盘绕、环绕举匏樽以相属（赤壁赋）“属”通

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